主題精選
靠神的恩典來服事
作者：廖承增牧師
資料來源：週刊 - 1716期 - 2013-02-03出版
文章類別：信仰與靈命
文章主題：天父／上帝|耶穌／基督|聖靈|聖經真理|生命／品格|恩賜與事奉
關鍵字：恩典|感恩|憐憫|服事
神在我們生命中的確有獎賞，但我們不是定睛在獎賞上，乃要站在恩典中服事神，忘記背後，努力面前，直奔快跑。
我們常常會希望能找到一個好的方式來服事神，但是當我們服事的心態錯誤，就會在「工價」跟「恩典」、「得救」跟「得賞」當中徘徊。其實，能夠服事神就是最大的恩典。
馬太福音二十章1∼16節：「因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工，和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。約在巳初出去，看見市上還有閒站的人， 就對他們說：『你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。』他們也進去了。約在午正和申初又出去，也是這樣行。約在酉初出去，看見還有人站在那裡，就問他們說：『你們為甚麼整天在這裡閒站呢？』他們說：『因為沒有人雇我們。』他說：『你們也進葡萄園去。』到了晚上，園主對管事的說：『叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。』約在酉初雇的人來了，各人得了一錢銀子。及至那先雇的來了，他們以為必要多得；誰知也是各得一錢。他們得了，就埋怨家主說：『我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？』家主回答其中的一人說：『朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？』這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。(有古卷加：因為被召的人多，選上的人少。)」
主已經清楚的向祂的門徒宣告說，祂將會受到羞辱、苦難、受死，並且要從死裡復活；當耶穌帶著他們往耶路撒冷的方向前去，離十字架的苦杯越來越近的時候，在門徒的心中卻掛念著天國裡誰才是最大的、自己是坐在王的左邊還是右邊、在天國是否有賞賜？因此耶穌用慈悲的心腸，講了葡萄園作工的比喻，為要讓我們明白：能夠被主呼召就是恩典。
一、有能力來服事全是出於神的恩典
1.彼得的問題 (太十九27)
馬太福音十九章27節提到年輕的官來找耶穌談話，但他因為沒有辦法拋下自己的財產來跟隨耶穌，就憂憂愁愁走了。於是彼得就問耶穌說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得什麼呢？」他期待以後能得到一些獎賞。人的想法總是「多做多得，少做少得」、「有付出就應該有回報」；但耶穌所說的葡萄園比喻並非如此，神真正在乎的不是你為祂做多少事，而是你在服事的過程當中靈命是否有成長。能夠進入葡萄園做工，就是一個恩典。
2.教會在過去經歷了神豐盛的恩典
回想這幾年，靈糧福音中心的開展就是一個很大的恩典，因為福音中心開拓之後會產生許多服事的平台，讓弟兄姊妹有更多的機會來服事神。藉著福音中心的開展，神讓我們開始接觸到安康平宅以及最近剛得標的福民社區；這兩個都是政府的包案，政府對台北靈糧堂這方面的事工評鑑是優等，這就是恩典，不是因為我們做了多少，而是因為神把這個門向我們打開後，教會的弟兄姊妹就順服地去做。另外，二○一二年澎湖的開拓，神已經預備了地方，預備了人，預備了合適的同工，所以事情就成了；神在金門也已經為我們預備了聚會的地方。不是因為我們強力推動什麼事情，而是神在這當中有奇妙的帶領，這就是祂豐富的恩典。
這次教會去澎湖短宣，湖西鄉的鄉長說，他們往年舉辦的聖誕晚會，都沒有聖誕氣氛，他們希望今年的聖誕晚會能夠不一樣，所以他就找教會幫忙，因此我們就去當地舉辦了聖誕晚會。短宣隊只去了35個人，當中5個是小孩，但因為鄉長的配合，加上當地的同工跟當地的教會連結，當天晚上竟然來了一千多人！這就是恩典。
弟兄姊妹，湖西鄉是相當偏僻的鄉鎮，當地居民要來參加晚會，需走很長的一段路，那天又有寒流，可以聚集到這麼多人，不是我們做了什麼，完全是出於上帝的恩典。上帝為湖西鄉開了門，為教會開了門，我們只是順服上帝的心意，在當中盡力。
二、我們要認識恩典所帶出的兩個原則
1.恩典不是用勞力可以換來的
恩典不是我們特別努力去爭取，而是神白白給我們的。我們有一種觀念是「多勞多得」，職場就是如此，加班就給加班費，這種觀念是把勞力商品化，工價不過是要兌現對你的承諾；然而恩典是額外給你的賞賜，神要我們懂得如何按勞動力分配跟管理，更要我們學習在恩典當中，跟主建立親密的關係，以及對人的體恤、感恩⋯⋯等，這些都是恩典。
「你與我講定的不是一錢銀子嗎？」這裡的「講定」，就是表明家主跟工人談好價錢了，好像簽定合約一樣。但是經文中，第一批的工人卻不信任園主的安排，他們拿到的報酬比他們想像的少了很多，因為他發現最晚進園子跟一大早就進去的一樣是拿一錢銀子，於是心裡不能平衡。這是人的想法，若你不信任主交託給我們的工作，你的服事不僅不是恩典，甚至會變成重擔。若你不是甘心樂意服事，就可能隨便應付，也可能會變成得失心太強，對服事有過高的標準跟要求，因而傷害到很多人。
當我們不信任主的安排，就會跟別人作比較，若我們這麼做，就已經失去對主完全的忠心了，像那第一批工人一樣。第15節家主說：「我的東西難道不可以隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎。」「紅」這個字在原文是指邪惡，或墮落、壞掉，就是我們的心眼出了問題，意思就是「你跑到上帝前面」。審判在乎神，但我們常常會代替上帝來做審判的工作，這就是「紅眼症」；就是越位。 如果我們帶著一個不信任的態度服事，結果就是埋怨神，埋怨權柄，埋怨不公平。感覺不公平，其實是一種自我中心的心態。
如果我們常常覺得神不公平，那我們必須來到神面前，跟神重新恢復愛的關係。神對摩西說：「我要憐憫誰就憐憫誰，我要恩待誰就恩待誰。」神有絕對的主權，要怎麼做就怎麼做。
除了埋怨神不公平之外，我們還會埋怨神都不知道我們的辛苦。「我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？」這是一個自憐，也是另外一種形式的驕傲。經文中家主回應他：「朋友，我不虧負你。」這是神的憐憫，神仍然稱他是朋友，雖然我們會埋怨、自義，但是神仍然恩待我們，稱我們是朋友。神並不因為稱我們為朋友而改變祂的決定，所以神告訴我們祂不虧負我們，因為神不會被人的行為捆綁。
另外一個問題是驕傲。彼得說：「耶穌看，我已經撇下所有來跟從！」當你認為自己屬靈眼光以及經歷很豐富，所以在事奉上可以做得比別人更好，這就是屬靈的驕傲。如果我們帶著驕傲的心，怎麼可能好好的服事神？
我們常常忽略了神最看重的是我們與祂親密的關係。路加福音第十五章中有一個浪子的比喻，我們常會把焦點放在小兒子身上，他因著父的愛回到了父的面前。但大兒子卻因為驕傲，不願接納這個小兒子，他雖然留在父親身邊，心卻是像浪子一樣，何等的可惜！所以凡是以為應該得報酬的人，最後往往會失去賞賜，因為恩典不是用勞力可以換得的。
2. 恩典是活在神的憐憫之中
經文提到，還有一些閒站的人，因為他們還沒有被人僱去做工，所以只能站在那裡。為什麼他們會閒站呢？有可能因為當地根本沒有人傳福音，所以他們沒機會認識這位愛他們的神，或者因為他們可能聽過福音，但一直掙扎著，不願意把主權交給神。不管原因如何，他們最終都進到園子裡面去，而且也得著了獎賞。神的恩典要臨到那些人，只等他們願意回應，就可以進入恩典裡面。
今天有些人常常倒果為因，可能覺得自己還不錯，所以就認為配得一些服事，其實並非如此。能夠有服事的機會，是因為恩典臨到我們，不是因為我們夠好。有些弟兄姊妹常常認為自己不行，就好像那個閒站的人一樣沒有價值，所以當呼召臨到他，他也不敢去服事，這很可惜。一個人沒有「行不行」、「好不好」、「壞不壞」的問題，只有定位對不對的問題。所以你的功能是否能發揮，首先要做的是找到你的定位，讓你能夠好好服事神，這就是神的憐憫臨到我們的當中。
另外，這位家主不斷的呼召，從猶太人的時間表來看，最後一批的人是最蒙恩典的人，因為已近黃昏了，進去工作只要做一個小時，很快就能領到工資。他們就像一些人，在臨終之前搭上了通往天國的末班列車，非常有恩典。所以恩典就是活在神的憐憫當中，不是因為我們能夠做什麼，是因為上帝的憐憫臨到了我們。
當我們去湖西鄉開聖誕晚會的時候，因為湖西鄉的鄉長非常期待晚會辦得很有聖誕氣氛，所以他就到處募集禮物，我們從台北靈糧堂也帶了很多禮物去，所以禮物非常的多，而且有些禮物還滿貴重的。這一千多人留到最後可能是為了拿禮物，所以我就向神禱告，求主憐憫我們，幫助我們能夠調轉我們的眼目。或許他們真的是為了禮物留下來，但只要有一個人聽見了福音，向神作出了生命的回應，就值得了。聖經說地上只要有一人信主，天上地下所有的人都要一起歡喜快樂，天使也要歡呼喜樂，因為神是以憐憫為念。
我給自己一句話叫做「服事養生」，以服事養自己的生命。在服事的過程當中，會經歷神許許多多的恩典，會不斷經歷上帝的奇妙，就會發現我們所事奉的是又真又活的神。
有一個弟兄去台大醫院參加醫院的探訪，他很木訥，所以他覺得自己要傳福音很難。可是當他每次去傳福音總會有人決志，總是有人要受洗，他覺得上帝實在太奇妙了，原本對他而言是這麼困難的一件事，當他願意為神擺上時，神就讓他經歷到原來收割傳福音是容易的一件事，他因此得到很大的激勵。另一位小組長在新竹工作，他覺得無法照顧牧養在台北的小組。他跟神禱告說：「我要來服事，求為我開路。」於是他毅然決然地把新竹的工作辭掉，神很快的在台北為他預備了一個非常好的工作，離他家很近。他開始在事奉當中經歷到神為他大大的開路，小組開始增長分殖，這就是服事養生。
三、這樣，那在後的將要在前，在前的將要在後了
1.小心，別以為自己一定會在前
馬太福音十九章30節跟二十章16節都提到這一句話：「那在後的，將要在前；在前的，將要在後。」這句話是耶穌給彼得的一個警告。如果我們服事是要得到美名、得到一些實質利益的話，我們就要小心了。
2.存一個感恩的心來服事，縱然我們算不得什麼，但我們的恩主一定會帶領我們向前
這次去澎湖的短宣隊當中，有貴為國立大學研究所的所長，可是他在演戲的時候，放下身段，和隊員一樣跑來跑去，跳來跳去。每一個隊員都謙卑下來，完全放下自己，特別是到了醫院的安養中心，每一間病房都有人進去為那些老人禱告。我非常感動，因為這些所長、執事不看自己的身分地位，只在乎主給他這個機會可以服事老人家。當我們全心為主服事，就看見神在我們的生命裡所做的工作。所以我們只要存著一個感恩的心來服事神，不必在意誰在後、誰在前，因為那是上帝的主權。但是我們卻要警醒，就是那在前的可能會落後。所以要凡事忠心、順服神。
保羅在腓立比書第三章提到：「弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」
神在我們生命中的確有獎賞，但我們不是定睛在獎賞上，乃要站在恩典中服事神，把保羅的勉勵，當作我們的標竿，直奔快跑，忘記背後，努力面前，我相信這就是我們事奉的根基。
（本主日信息講於2012年12月30日晚崇拜，由辛憲琪整理，汪于茹潤校）
