主題精選
神啊！我敬畏祢
作者：區永亮牧師
資料來源：週刊 - 1702期 - 2012-10-28出版
文章類別：信仰與靈命
文章主題：天父／上帝|耶穌／基督|聖靈|神的形像|聖經真理|內在生活|生命／品格
關鍵字：信實|全能神|公義|慈愛|敬拜|真理教導|神的話
當一位先知有所領受的時候，比如先知以賽亞、撒迦利亞，那些預言都是神對他們說的話，當神對你講話的時候，除了明白這個異象的意思之外，你更是非做不可。
如果我們明白先知書的特質與價值，不但不用怕看不懂先知書，反而更能看出在不同的環境和年代裡，會出現不同個性的先知。但是，我們所認識的那位神，卻是永不改變的。從先知書中，我們更看到我們的神是掌管歷史的神，先知所講出來的預言或事情，之所以會這麼篤定，之所以一定會發生，原因無它，只因他們所說的預言都是出於神的。
何謂先知？先知就是不但知道神的心意，而且能夠準確說出來的人。過去，有些我們所認為的先知出了問題，他們不僅是解釋不清，而且還運用不當，導致我們一聽到先知就怕，因為我們已經搞不清楚，他們講的是真的還是假的。
這幾個禮拜，不管是電視或是報紙，幾乎天天都在報導富少迷姦美女的新聞，整個社會都被污染了，天真無邪的孩子聽多了也都懂了，我們曾在二十四小時禱告中心的6-8班中為此事禱告，就看見神速速動工，就在當天的傍晚，那位富少就主動投案了。最近的氣象預報說天秤颱風會攔腰衝進台灣，導致慘重的災情，我們就同心禱告，颱風竟然轉彎了。我想說的是，不是我們的本領使富少去投案，也不我們的本領使颱風轉向，事情之所以會改變，都是神的作為，教會的責任就是用禱告堵住破口。
一、耶和華是公義的神
1.耶和華是忌邪、施報的神
「論尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鴻所得的默示。」(鴻一1)上個禮拜天晚上，我與台北地區的牧者們聚在一起時，有位牧者突然說：「求聖靈的資訊進入，成為我們的啟示。」當我們接受神的話語時，就會在教會帶出轉化的結果，盼望我們不只是取得一些資訊而已，更能得著轉化我們生命的啟示。
「耶和華是忌邪施報的神。耶和華施報大有忿怒；向祂的敵人施報，向祂的仇敵懷怒。」(鴻一2)有些慕道友一看到這節經文就會問：「耶穌是會嫉妒的神啊？若是的話，我還要信嗎？」其實有些基督徒也會有這樣的疑問。從語文學的角度來說，忌邪就是嫉妒(jealous)的意思，在舊約裡，忌邪是專用在神身上的，因為這是神自己向祂的百姓啟示的神性，而且以此神性與祂的百姓立約。
若神要以祂的公義與我們簽合同，我們付得起嗎？聽說某位大企業家的妻子，每個月光是利息就有兩億，神所擁有的一切絕對超過兩億，若我們以兩億來與神簽合約的話，吃虧的絕對是神，不是我們。難怪聖經總是說，我們的神是立約的神，因為祂是絕對公義，絕對豐富，也是絕對偉大的創造主。當神與我們立約之後，神就會盡全力保護我們，不容敵人欺負我們，也不容仇敵欺騙我們。
當初神要約拿去尼尼微傳福音，約拿不但不去，還往反方向跑，雖然在約拿眼中看來，尼尼微城的人是如此罪不可赦的亞述人，公義的神卻仍願意給他們悔改的機會，定意要約拿去向他們傳福音。我們的神不僅是公義的神，也是憐憫我們、白白施恩予我們的神。
2.耶和華以祂的大能來彰顯祂的公義
「耶和華不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪。祂乘旋風和暴風而來，雲彩為祂腳下的塵土。祂斥責海，使海乾了，使一切江河乾涸。巴珊和迦密的樹林衰殘；黎巴嫩的花草也衰殘了。大山因祂震動；小山也都消化。大地在祂面前突起；世界和住在其間的也都如此。」(鴻一3∼5)
只有公義聖潔的神才能報復，因此報復之事是不能以人的公義來處理的，舊約律法說若別人傷了你的眼睛，你也只能傷他的眼睛，可是人通常不會只傷對方的眼睛，因為當人在報復的時候，在不滿的情緒中所帶出的傷害，是無法控制、無法預測，所以是毫無公義可言的。
「不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。若是能行，總要盡力與眾人和睦。親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒(或譯：讓人發怒)；因為經上記著：「主說：『伸冤在我，我必報應。』」所以，「你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。」(羅十二17∼20)把炭火堆在他的頭上，並不是用炭火把對方的頭髮燒光的意思，而是指當對方被神光照之後，自然就會悔改了。他會頂著一個炭爐在街上行走以表明他的悔改。親愛的弟兄姊妹，我們必須全然相信我們所信的這位神，是有能力以祂的大能來彰顯公義的神。
3.誰能在這公義的神面前站立得住
「祂發忿恨，誰能立得住呢？祂發烈怒，誰能當得起呢？祂的忿怒如火傾倒；磐石因他崩裂。」(鴻一6)常有人說：「不公平！不公平！你看，基督說每次他跟神認罪悔改，神就赦免他。」如果你是慕道友，你有勇氣對神說你錯了嗎？你有膽量向神承認你的過犯嗎？你在神面前站立得住嗎？其實開口認罪悔改真的比犯罪還難。或許你很願意做好事，但是做好事真的救得了你自己嗎？事實不然，聖經中已有許多聖徒為此事作了見證，當我們蒙恩得救時，主的寶血就洗淨我們的罪了，只要我們不是明知故犯，而且願意向神認罪悔改，主的恩典就會臨到我們。
好幾年前，有一位藝人常來我們團契的查經班，當時我正在查以弗所書，她很喜歡聽我講解，不過她聽懂多少，我就不得而知了。有位姊妹跟我說這位藝人有件事一直過不去，要我跟她談談，因為她說：「基督什麼都好，只有一樣不好，就是殺她親人的那個殺手在監獄裡信了耶穌，那他就能上天堂了，這樣的神公平嗎？他只要認罪悔改就能上天堂，這樣公平嗎？」親愛的弟兄姊妹，神斷不會以有罪的為無罪，而且對於罪的懲罰，絕對會徹底執行。
二、耶和華是「本為善」的神
1.在患難的日子為人的保障
「耶和華本為善，在患難的日子為人的保障。」(鴻一7a)耶和華本為善這句話有點難瞭解，也蠻抽象的，不過有時又讓人覺得蠻簡單的，其實這句話要對照前面的話語來看，如果神對於前面幾節經文中所提到的壞事或惡人都能忍耐，沒有馬上報復，而是不輕易發怒，耐心地等惡人回轉，你想祂會放棄你嗎？祂會不理你嗎？親愛的弟兄姊妹，若神都能以憐憫來對待壞人，何況對你這位行事正直的人呢？祂怎能不憐憫你呢？
保障就是詩篇裡所謂的避難所，意思就是我們能在裡面得著保護。講得更具體一點，就是一個軍人出去打仗，他不見得是打敗仗，不過若打太久的話，糧食和彈藥都耗盡了，這時他就得回到安全的避難所，那是軍人重新得力的地方。既然神對那些壞人都會忍耐，神更會成為你我的避難所，使我們能夠在主裡重新得力。
2.認得那些投靠祂的人
「並且認得那些投靠祂的人。」 (鴻一7b)聖經在別處經文將「認得」翻譯成眷顧，神不只認得你，而且還會眷顧你，因為祂關心你，祂的眼目常在你身上，不管你在何種狀況，處順境或逆境，安全或危險，祂的眼目從來沒有離開過你，因為神認得那些投靠尋求祂的人。
3.幫助信靠祂的人完全得勝
「但祂必以漲溢的洪水淹沒尼尼微，又驅逐仇敵進入黑暗。」(鴻一8) 「但祂必以漲溢的洪水淹沒尼尼微」這句話的意思是尼尼微就消失不見了。「又驅逐仇敵進入黑暗」這裡提到黑暗，基本而言，舊約聖經中的黑暗常是跟死亡連在一起的，也就是說神是徹底在處理這些人，若你今天正處在患難中，還沒找到答案，千萬記得神是你的避難所，是你隨時的供應，因為有一天你會看見你的敵人被神消滅，而且是在你面前被完全消滅，不過你要先在神面前認罪悔改，免得到時候被審判的反而是你。
親愛的弟兄姊妹，若你正處在困難中，一定要把事情帶到神面前，向神禱告呼求，神必親自負你全責，因為祂定意不讓你白白受苦。
三、神啊！我敬畏你
1.這是一個默示(oracle)
「論尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鴻所得的默示。」(鴻一1) 「論尼尼微的默示」這個默示翻成prophesy(預言)的意思，或翻成oracle；而後面「那鴻所得的默示」這個默示翻成vision，這是兩個不同的字，基本上來說，默示(oracle)是一個非常非常嚴重的宣告。前面那個默示的原文就是burden，就是一件很沉重的事，沉重到什麼程度呢？沉重到必須對當時最強盛，也最暴力的國家宣告她的結局，從另外一個角度來說，是對他自己的猶大同胞，也就是對以色列這個屬神的子民宣告，有一個突破要發生，就是這個作惡多端的王朝就要結束了。這件事非同小可，因為這悠關時代與歷史，所以我才說這是一個非常非常沉重的宣告。
2.這是一個異象(vision)
為什麼他能夠這樣宣告呢？為什麼他有把握這樣宣告呢？因為他所領受到的這個信息是一個異象，不是他頭腦想出來的，而是神在當時向他顯明時說的。這就讓我想到，過去我們曾在總統府前舉行許多大型聚會，我們曾經宣告台灣恢復她的聖潔和榮美，不過神讓我看到一幅景像，我看到有一個人站在總統府前宣告說：「要悔改，不然神的審判要臨到，神的子民啊，不要灰心，不要喪膽。」當我看到那幅景像的時候，我真的全身發麻發抖，這時突然有一句話臨到說：「這個人，He is a nobody coming from nowhere，卻在那邊宣告一個大家聽不懂的事情，不過那個人所說的卻是神的心意。」
這讓我想到那鴻從哪裡來的？那鴻只出現一下下，那鴻書只有三章而已，不像以賽亞書有那麼多章。那鴻從哪裡來的我們不曉得，他跟這位nobody很像，在那邊講一些沒有人聽得懂的話，不要說尼尼微人聽不懂，就連他自己的同胞都聽不懂，雖然神早就預言他們會得救，不過他們已經被磨成士氣都沒了，居然那鴻還講了這麼讓人聽不懂的信息。忽然間，我感受到從神而來的一個很大的安慰臨到，「這就是你，區永亮，You are nobody，你的出生也不怎麼樣，但我把一個改變時代的信息放在你心中，放在你口中，讓這個信息傳揚開來。」當我為這個信息禱告的時候，我突然發現這個nobody不只是區永亮，我看到一大群人，我看到的就是在座的弟兄姊妹們。
在人類歷史裡，或許你覺得你自己是nobody，你的出生或是背景並不顯赫，你卻在講一個沒有人聽得懂的信息，這樣的預言並不是頭腦裡的知識，而是這位神啟示的。所以當一位先知有所領受的時候，比如先知以賽亞、撒迦利亞，那些預言都是神對他們說的話，不是他們自己想出來的道理，也不是他們自己想出來的信息，而是神對他們說的話語。
兩個禮拜前，我講了一個信息──保羅沒有違背起初從天上來的異象，原來當神對你講話的時候，除了明白這個異象的意思之外，你更是非做不可。我想我們的信仰不是拿來玩玩的，我們的信仰要成為一種所謂的盼望，我們的信仰更要活出神的心意來，神的心意就是希望我們能悔改，能回轉到祂的面前。有時我們會對神說我做不來，或是試著去做了之後，卻只有三分鐘熱度。親愛的弟兄姊妹，那些nobody的先知，他們的信心是從哪裡來的？是從我們所信的這位又真又活的神而來的，當神對他們說話，他們就走在神所說的道路中，在此我要宣告，我們的教會要成為一個說預言的教會，成為一個走在神心意中的教會。
我曾經參加過七天的先知訓練課程，在課堂上，講員說：「你們閉著眼睛看，看到甚麼？」有人回答說：「我看到西瓜從天上掉下來。」那位講員問他說：「你怎麼解釋這個異象？」我心想：「這需要解釋嗎？西瓜掉下來就爛掉了。」這就是現今先知的功能在教會被藐視、被批評、被論斷，甚至被拒絕的原因，如果沒有從神而來的話語，沒有從神而來對這個世代的話語，也沒有人向我們宣告這樣的話語，這個世界要有所改變是很難的。
我們做好事兩千年，我們關懷社會兩千年，我們宣教兩千年，這個世界會變得越來越好嗎？對我而言，講傳福音不只是叫人信主而已，傳福音更是要使人被轉化，使他所處的環境被轉化，使他所在的城市被轉化，更使這塊地土被轉化，這一切種種都與一件事有關，就是把神的心意宣告出來。當我們像以往的先知那樣宣告出神的心意的時候，人心就會被神深深摸著。我期望大家都成為一個nobody但卻能轉化這地的先知。
(本主日信息發表於2012年9月2日，由林青緣整理，汪于茹潤校)
