主題精選
琉球日本和好之旅
作者：文◎周盎滿
資料來源：期刊 - 2012年 冬季號 No.22 - 2012-10-14出版
文章類別：教會與國度
文章主題：宣教|國度/合一
關鍵字：合一|以色列|宣教
宣教的核心就是「使人與神與人和好」。近幾年台灣推動各個不同領域階層的轉化，若是國與國、族與族能先和好，進而能夠真實的合一，相信必會增加國家社會轉化的深度與廣度！
「因祂使我們和睦(原文是因祂是我們的和睦)，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了。」(弗二14～16)
前言
談到宣教，一般我們會想到的就是傳福音、領人決志受洗，然後進入教會；但認真想想，其實宣教的核心就是「使人與神與人和好」。近幾年台灣推動各個不同領域階層的轉化，若是國與國、族與族能先和好，進而能夠真實的合一，相信必會增加國家社會轉化的深度與廣度！
緣起
牡丹社事件簡史
一八七一年台灣在清治時期，一艘琉球王朝進貢的船，因颱風漂至屏東的牡丹鄉八瑤灣擱淺，六十六位琉球人因文化語言隔閡的誤解，致遭排灣族殺害了五十四人；一八七四年，日本因而藉機出兵攻打台灣南部原住民部落，造成排灣族牡丹社、高士弗社、女仍社重大傷亡，隨後清朝以賠償五十萬兩銀錢了事，是為「牡丹社事件」，這是日本自從明治維新以來首次對外出兵，也是清朝與日本在近代史上第一次的重要外交事件。
世界原住民基督徒聚集大會(WCGIP)
外子TJ和我在二○○八年九月到以色列，參加了每兩年舉辦一次的世界原住民基督徒聚集大會(WCGIP)。那年是第七屆(每屆在不同的國家舉辦)，大會主要的宗旨是讓全球基督徒原住民救贖性的文化能共同呈現，藉著彼此同心合一的敬拜，特別是每塊土地的長子(原住民)和全球的屬靈長子(猶太人)，能攜手一起站立在耶路撒冷──大君王的城──同心合一的敬拜歡慶，宣告各族、各民、各方都歸於獨一的真神！
過程
2008──在以色列的和好
參加大會(WCGIP)期間，TJ和我奇妙且不斷地與來自沖繩的具志堅夫婦，及他們六位可愛的孩子們相遇，於是TJ靈裡感到似乎神在對我們說話，就開始上網搜尋全球原住民相關的資料，才發現了一八七一年的琉球事件與一八七四年日本出兵台灣的牡丹社事件。而琉球人(具志堅家族)與排灣族人(我)如今蒙神安排一同站立在「平安之城」耶路撒冷，那一刻我們雙方都感到震驚，且深感應該為此歷史事件彼此認罪和好；隔天的行程正好是在花園塚(耶穌復活前所埋葬之處)，於是我們與高橋瞳(Hitomi)(日本翻譯)及具志堅家庭，隨同其他幾位日本友人，分別代表他們的族群，一同聚集在花園裡開始這和好之旅。我代表排灣族，向琉球代表具志堅‧哲(Gushiken Tetsu)致歉；之後，一位日本弟兄西川稔(Joshua Nishikawa)為著日本一連串的侵略行為，也屈膝向代表台灣的謝天仁宣教士道歉，當時才赫然發現他的父親竟是日本據台時期的官員。在花園塚成就這和好的職事，回應了主耶穌最後的禱告：「願他們都合而為一」（約十七21），對在場所有的人而言，是那樣感動悸動！但我們當時並沒有想太多，卻不料神奇妙的計劃就在互道珍重後開始展開。
2009──在台灣與琉球的和好
回到沖繩之後，擔任電台主持的具志堅‧睦子(Mutsuko Gushiken)透過廣播向聽眾分享他們的以色列之旅，不論是信徒或非信徒，都一致認為，整個旅程最鼓舞人心最高峰的部分，就是花園塚的和好事件。於是二○○九年三月，具志堅家庭邀約了琉球和日本的牧師們，共22人來到台灣拜訪我們，期望能夠建立更深的關係，並更清楚看見神的運行。此行我們針對了台、日之間衝突最具代表性的霧社事件與琉球、牡丹社事件做和好禱告之旅，很奇妙的發現同行的高江洲(Takaesu)牧師(妻子是台灣人)，竟然就是琉球受難者的家屬後代，而他早已奉主差遣在台灣不同的原住民教會，為著在日據時期日本的所行，付諸道歉和好，行動已有三年之久！
一週後，我們亦受邀參訪琉球，為延續整個和好行動，這次特別到了琉球54位罹難者所來自的宮古島拜訪。在宮古島當晚，我們著全套排灣族傳統服飾，在當地舉行和好的儀式，宮古島浸信會的瑞慶山牧師及他父親，以及在場參與的宮古島居民，不論是信徒與否，都深受感動。他們感覺到那個極大的苦楚與傷痛在這個聚會中間被釋放，並且喜樂和愛的靈充滿整個會場，好像過去痛苦的根源已慢慢、漸漸地被連根拔除。同時我們亦拜訪了前宮古島市長伊志嶺亮，他曾於二○○七年以官方名義舉辦了牡丹鄉與宮古島人之間的和好行動，並且他也非常歡喜聽見我們所做的。前市長同時強調，應該把這個歷史與和好的故事告訴下一代的年輕人。
2010、2011──下一個世代
二○一○年，秉持著傳承下一代的異象，具志堅家庭與我們相約到大阪高橋瞳（Hitomi）姊妹的教會──日出教會；在日出教會主任牧師行澤一人(Yukizawa Kazuhito)的帶領下，舉辦了以年輕人為主的跨文化夏令營。為的是要預備來年針對年輕人所舉辦的國際和好節慶，也就是在二○一一年舉辦的東亞國際節慶。二○一一年在琉球舉行，本地共七間教會參加，加上大阪、台灣各一間，總共九間參與。因著颱風使行程延誤一天，但藉此神卻使我們更在祂的愛裡合一，也教導我們能夠更清楚知道，這和好的職事，皆是來自於祂自己的授權也單單只有祂能夠做成。年輕人重演琉球事件而導致之後台灣佔領的短劇、我的排灣族母親則代表排灣族人在一九七一年所犯下的暴行向高江洲牧師致歉，眾人的心再次被觸動，整個的團隊則感動要每年持續舉辦這樣的跨文化夏令節慶，直到二○一五年再次回到和好行動的源頭——耶路撒冷，並且也要與彌賽亞信徒聯結，真實的走在一起，代表亞洲與猶太弟兄們聯結成為一個新人。值得一提的是日本311的大地震，台灣各界的捐助支持(世界最高額)，讓日本友人咸感台灣是真心的朋友，這更加深了我們彼此的關係。
2012──亞太地區，中、日、韓、台
二○一二年，奇妙權能的 神，帶領我們與華阿財叔叔連結，華叔叔不但是前任鄉長，更已研究牡丹社事件有廿七年之久，並且他本身就是曾殺害琉球民的排灣族人的直接後代！不僅如此，今年五月我們再次回到牡丹鄉，拜訪曾經參與二○○九年和好行動且深受感動的牡丹鄉石門長老教會的古長老，他說自從二○○九年聚會之後，牡丹鄉地區已開始轉變。整個鄉的氣氛，硬體軟體的建設都非常不同，他講到二○○九年的和好聚會，深深觸動他！他靈裡知道事情不一樣了；聽到這事我們深深感到，今年我們應該再次回到牡丹鄉！而今年不同的是，原本只有一群少數人參與的和好行動，現在已擴大到有中、日、韓的代表參加，而台灣則有南投市聯禱會及信義區布農中會、新竹三光長老教會、日本東京靈糧堂(感謝宋牧師、師母支持差派翻譯同工)、台東靈糧堂一起參與，更具意義的是有牡丹社事件中的被害者與加害者的直接後代參與其中，這豈不是更具代表性嗎！
每一年的聚集，神都把我們帶的更深！
1. 今年Dave Moon 牧師(美國派駐在琉球的軍官同時也是牧師)來之前，上帝引導他再去研究這個歷史事件，才赫然發現美國其實扮演了幕後黑手的角色，當時因為美國在日本旁邊鼓勵他們以軍事行動討伐原住民，並從旁指導；為此Dave牧師跪下向在場的台灣、日本的兄姊深深的認罪道歉，那時聖靈的安慰、真實的悔改和好充滿了整個會場，眾人皆感到神的同在，淚流不止。
2. 要真實悔改，實在是要聖靈的工作，今年在安排行程及內容時，這部份是覺得最難的，人悔改的心無法事先安排，只能禱告！感謝主！在牡丹鄉的聚會，據當地的耆老與受難者後代流淚描述說：很多學者、官員針對牡丹事件做和好聚會，但今天是真正的悔改及安慰，這是從來沒有過的！另一位在中國宣教二十年的牧師說，他常常有機會代表日本向中國道歉，但有時他很願意，有時卻是被勉強的，到最後他決定再也不作了！但這次他看到受害的一方先道歉，並且感到完全的被接納，於是他又再次感到可以很真實的來面對並認罪和好。
3. 新世代的興起：往年和好的聚會都是成人一手主導，但今年年輕人一起參與服事，從交通、食宿、行政、敬拜、衣服設計等，都看見他們帶來新世代的恩膏，這也深深影響了來參與的日本年輕人，兩邊的交流持續不斷，他們自己也說，現在比較明白我們在和好什麼，也開始學習彼此的語言，要傳承這和好的職事繼續往前。
我自己的學習：
1. 聽神的話，看神的作為：很多事是只有神能做的，若我們看見，就是被神邀請參與祂榮耀的工作。
2. 不要小看小事情，神常在細微的事上，透過卑微的人對我們說話。
3. 謙卑自己才能參與在神和好的事上，特別是在不同語言、文化、宗派、國族之間。
異象：
不只是與日本和好，乃是彼此關係能夠成長，走在一起，和好合一帶下神的國，轉化台灣及日本，並且是整個亞太地區，最後是與以色列，就是外邦人的教會與以色列合成一個新人，使福音傳回耶路撒冷，在那裏一起敬拜榮耀的君王。
(作者為南投靈糧堂主任牧師)
