主題精選
宣教是什麼？在哪裡？
作者：巴柝聲牧師
資料來源：週刊 - 1699期 - 2012-10-07出版
文章類別：教會與國度
文章主題：生命／品格|禱告|宣教
關鍵字：異文化宣教|大使命|宣教|禱告
台灣的時候到了！要從一個接收宣教士的國家，變成一個差派宣教士的國家。
一、宣教是什麼?
1.耶穌最後的命令
「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」(徒一8)這段經文我們應該都知道，其中所指的四個地區中，耶路撒冷對你們來說就是台北；猶太全地就像是台灣，撒馬利亞指中國，地極就是一切其他的地方。
我們一定要傳福音，但是我們必須清楚「宣教」的定義。一個專有名詞的定義是非常重要的，免得我講這一個意思，別人誤以為是另外一個意思。我明年要七十歲了，自民國五十八年來台灣，當中我跟太太有十三年住在新加坡。新加坡有一位姓楊的牧師，有一次我想去找這位牧師，他們剛剛買下一個電影院作為教會。我找到那棟大樓，但是不知道到底在哪層樓。正好門口有一位女士是馬來人，我心想對馬來人最好不要說教會，因此我就用英文問她：「Where is the cinema？」她回答我：「lavatory.(廁所)」我說我不是要找lavatory，我要的是cinema。後來講了幾次以後，我發現她說的其實是「level three」，因為馬來人跟新加坡人有時候發音將「three」變成「tree」。所以她講的跟我聽的，是兩回事。
有一次我很高興的去參加美國一個大教會的Annual Mission Day，就是一年一度宣教聚會，但牧師的題目卻是「怎麼讓教會的小組增加」。我以為是mission，但我發現這就像馬來人的lavatory一樣，是一個誤會。我發現我們對mission「宣教」的定義不一樣。為甚麼宣教聚會只講小組的增加，而不講地極的工作？我感到很心痛。
2.天父的目標
「宣教」必定要包含跨文化的工作。「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說：『願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！』」(啟七9∼10)這許多的人是從甚麼地方來的？台灣？英國？美國？不只是這些地方，乃是各國、各族、各民、各方。這是天父的business──直到地極。
聖經另一處也提到天父的工作：「他們唱新歌，說：你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。」(啟五9∼10)是各族、各方、各民、各國。「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」(太廿四14) 這裡講的就是天國文化。原文裡萬民這個字是用「ethnic」，指少數民族的意思。耶穌的意思不只是說中國要聽福音、台灣要聽福音，而是每一個少數民族都要聽福音。每一個原住民用自己的言語、用自己的文化來聽福音。就像使徒行傳一章8節所說，要在四個地區傳福音：耶路撒冷、猶太全地、撒馬利亞、直到地極。
二、國度──我們的國與耶穌的國不同
1.門徒認為他們自己的國家時間到了，但是門徒的看見和耶穌看見的國度完全不同
「他們聚集的時候，問耶穌說：『主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？』耶穌對他們說：『父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。』」(徒一6∼7)有時候我們所關心的，只是自己的事、自己的國家。但耶穌要我們不要忘記地極的工作。
2.他們只向自己人傳
初代教會起初一直在想自己的事，「那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基和塞浦路斯，並安提阿；他們不向別人講道，只向猶太人講。但內中有塞浦路斯和古利奈人，他們到了安提阿也向希臘人傳講主耶穌。主與他們同在，信而歸主的人就很多了。」(徒十一19∼21)門徒只向自己的人──猶太人傳福音。安提阿當時有三個民族，其中人數最少的民族就是猶太人，如果只向猶太人傳福音，福音就只能傳給十分之一、十分之二的人。感謝主，台北靈糧堂不一樣，但是我們仍然要警醒，不要像門徒一樣，只向自己的人傳福音。
有一次我到法國的鄉下，那裡種了一大片的向日葵，我們剛抵達時只看到一大片茂盛的綠葉，大概過了五天，有些向日葵就開花了，一個星期後就變成花海。台灣的福音也是一樣，馬偕博士來的時候，大概只看到綠色的葉子和幾朵花，但現在福音的花已經盛開了，感謝主！不過，當我再往前走半小時，卻發現另外一個區域還沒有開花，只是一大片綠葉。我不懂農業，所以不瞭解為甚麼同一個地區，這裡花開的很好，那裡卻還沒開始開花。但是世界的福音工作常常是這樣子，當台灣的福音工作已經開花了，世界上其他的地方卻還沒有開花。
法國現在總人口只有百分之零點四是基督徒，比台北少很多。那個地方有一個天主教的教堂，神父每八個禮拜來一次。如果台北靈糧堂七個禮拜都沒有人在，要到第八個禮拜才有同工服事你，你會很難過。
我們要有耶穌的心。當我們要到一個國家傳福音，我們要明白她的言語，瞭解她的文化，才能夠向她傳福音。去年我在德國，有一個溫州的傳道人在那裡，他問我是否能去訓練他們做跨文化的工作，意思是讓他們這個講中文的教會，能夠向德國人傳福音。如果你對法國人說，這裡有一個講華語的教會，請你讀中文，你就可以得救，這樣並不能幫助他們。
3.神會使用平凡人
神使用平凡人建立安提阿這個改變歷史的教會，他們原是跟你我一樣無名的弟兄姊妹。但他們很特別，心裡只想著傳福音──他們因著逼迫所以到了安提阿，甚麼都沒有，只有福音──因為他們願意跟希臘人傳福音，很多人就信了主。弟兄姊妹，不要認為只有偉大的牧師們才能夠做跨文化的工作。
我在民國五十八年來台灣時，沒有差會，也不知道前面的路，但我覺得如果我願意跟隨耶穌，願意走上祂的道路，祂一定會預備。我的工作就是順服祂。為甚麼我會來台灣呢？六○年代我讀劍橋大學的時候，我對宣教完全沒有興趣，台灣、中國跟我無關，我家也不是基督徒的家庭。那時我因盲腸炎去醫院，進去的時候隨便拿了一本書，內容正好講到有一個人去中國大陸傳福音。到現在那本書我只看過第一頁，講到為甚麼他離開自己的國家。當我在看書時，電視節目也正在講中國。然後有一個護士進到我房間裡，忽然轉過來跟我說一句話：「你有沒有考慮去中國服事耶穌？」當時我完全沒有宣教的背景，但是我知道這是神給我的話，這句話使我人生的路完全改變。在甚麼都沒有的情況下我來到台灣，正好周神助傳道來找我，問我要不要加入校園團契，於是我就加入了校園團契。這是神的帶領，我不知道未來的路，但是我有耶穌。
我們每一個人裡面就好像有一個屬靈的手榴彈，這個手榴彈跟你所在的地點非常有關係。如果神要我做地極的工作，我卻留在台灣的話，它就不會爆炸，因為這個恩膏跟神所安排的地方有關。林書豪的爸爸在台大時，我教過他大一英文，也跟他的爸爸傳過福音，他那一班後來有卅五個信了耶穌。來台灣以後，神在我禁食禱告的時候跟我說，要把葉光明的東西帶到中國和台灣；後來大衛．鮑森來找我，問我能不能幫助他媒體傳播這方面。這些事情原本都跟我沒有關係，但因為我在神所安排的土地上，所以這個屬靈的手榴彈爆炸，恩膏就出來了。當我們肯順服神的帶領，我們裡面屬靈的手榴彈就會產生屬靈的影響力。
三、若我們不聽，莊稼的主會另外興起別人做
如果我們不願意聽從神的話，損失最大的是我們自己。神會另外興起別的工人去做。當時的耶路撒冷教會只願意向自己的人傳福音，所以神就安排了保羅(參徒九15)和安提阿教會(參徒十三1∼3)。祂興起安提阿教會差派巴拿巴跟保羅出去，讓保羅做外邦人的福音工作。
1.耶穌說：你們給他們吃吧！
當跨文化宣教的時機來到，我們要做甚麼呢？路加福音說耶穌有一次在外面傳福音，到晚上百姓餓了，門徒要求耶穌將百姓打發走，但耶穌跟他們說：「你們給他們吃吧！(You give them something to eat.)」(路九13)這經文第一個是講到「你們」，誰是你們？就是你和我。「給」，我們想要更多神的祝福，但是神卻要我們「給」。給誰呢？給「他們」。多年之前當我住在醫院裡面時，神告訴我，我的「他們」就是中國、台灣。你的「他們」是誰？印度、非洲⋯⋯很多的地方都有需要，但是神給你的地方是哪裡呢？這句經文的英文有「Something」這個字，Something相反的字是「Nothing」。對於那些不認識耶穌的人，在慈善方面的服事，我們給了多少？
2.實際的步驟
我們還有五方面可以實際參與跨文化宣教：(1)禱告──為跨文化的工作禱告。(2)奉獻──為教會這一方面的工作奉獻。(3)去──參加短宣隊。當神給我醫院的經驗以後，一九六三年的暑假，神要我參加一個團隊去蘇聯，當時到蘇聯是很危險的，但是我覺得我學到很多功課。我們送聖經、葛理翰的書進去，天父每一天跟我們同在，保守我們；而且碰到十八、十九歲的蘇聯弟兄姊妹們，肯為了福音冒險，給我很大的鼓舞。(4)支持──關心宣教士。教會所差派出去的宣教士，有些是很孤單的，如果弟兄姊妹願意去當地一兩個禮拜，對他會有很大的幫助。並且教會一定要支持他、關心他，打電話給他，不要忘記他。你或許不知道打電話給他要說甚麼，不用講別的，只要問他「How are you？」因為很少有人這樣關心他。有一句話說：「Out of side, out of mind.」當我們看不見他，我們就忘記他了。宣教士最大的難處就是孤單。(5)學習。如Kairos把握時機課程、BSM巴拿巴宣教學院。我鼓勵弟兄姊妹上「把握時機」，可以幫助我們明白跨文化工作；巴拿巴宣教學院則是訓練我們參與跨文化工作，是台北靈糧堂特別為弟兄姊妹所安排的。
四、宣教有什麼轉變?
時代不一樣了，現在差派宣教士的國家是中國、台灣、南韓、新加坡、非洲、巴西。有一個非洲國家的弟兄跟我說，他看過我寫的有關中國大陸的書，因此他跟太太每天早上、下午各一個鐘頭為中國禱告。有一次我在大陸西北的一個少數民族中，他們講十二世紀的蒙文，而我們碰到一個外蒙古來的團隊，他們成立只有四年，但因著聖經說應該做跨文化的工作，所以就來中國傳福音。在跨文化的宣教工作中，每個人都有他的位置。
弟兄姊妹們，台灣的時候到了！要從一個接收宣教士的國家，變成一個差派宣教士的國家。靈糧堂也是如此。所以我請求各位：One step forword──往前一步，再禱告、再奉獻、再去支持教會所差派的人，甚至你願意奉獻自己。只要你願意，天父也要引導你。你我不是偉大的人，就像安提阿教會一樣，是個平凡的弟兄姊妹的教會，但讓我們對神說：「主，我在這裡，求你差遣我！我不要有一天回到天堂發現我沒有走該走的路，因為我的手榴彈從沒有爆炸過。」求神讓我們知道祂在我們身上的命定。
(講員為安提阿事奉團/中國教會支援使團國際負責人、巴拿巴宣教學院校長，本主日信息講於2012年9月9日，由汪于茹整理，本信息未經講員過目)
