主題精選
回家的距離--踏上澎湖
作者：張儀貞
資料來源：特刊 - 2012見證小冊--回家的距離 - 2012-04-08出版
文章類別：信仰與靈命
文章主題：生命／品格|重生／得救|禱告／醫治|蒙召／奉獻|神蹟奇事|見證分享
關鍵字：主工人|使命|傳福音|勇敢|奉獻|宣教|愛|捨己|獻身傳道|生命更新|蒙召獻身|見證|選召|順服
我永遠的家鄉是在天家，從澎湖回天家和從美國回天家，距離是一樣的。
回家的距離 ~~ 踏上澎湖
我永遠的家鄉是在天家，從澎湖回天家和從美國回天家，距離是一樣的。～美國宣教士白寶珠
航海的和海中所有的，海島和其上的居民，都當向耶和華唱新歌，從地極讚美他。
他們當將榮耀歸給耶和華，在海島中傳揚他的頌讚。（以賽亞書42:10、12）
海浪沖入海蝕洞中，風洞傳出海浪澎湃的呼吸聲；
咾咕石和玄武蜂巢田，思古幽情讓人流漣忘返；
海天一色的黃金沙灘，任人肆意徜徉擁抱；
這裡是澎湖，一個離台灣
只有住在這裡的人才懂得它的海風刺骨，和浪裡討生活的卑微和恐懼。
澎湖鎖港陳家，家裡有七個孩子，世代以捕魚為業，有著討海人的堅毅和吃苦耐勞，也懷著敬天畏神的認命。孩子大了，多半飛去台灣尋求新的出路。澎湖，對他們而言，只剩澎湖灣低低地吟唱……。
陳家老六東琳沒有想過，有一天她會回去，而且是歡歡喜喜地回去……。
陳家老六 東琳
東琳的爸爸因為救人喪生海底，東琳不知道他死後去哪裡？所有出海卻沒有回來的人都去哪了？若真有輪迴，將來要如何再見他們？生命是如此的脆弱，活著又為何呢。
就像許多生長在澎湖的年輕人，高中畢業那年，東琳選擇離開澎湖，暫時把大海和大海的回憶包裹起來，或許吧，她的夢不在那裡。
東琳:
我不知道自己的夢想是什麼，但我很相信算命，我想凡事既都有天註定，天下本無一物，何必再爭鬪，所以我也清心禮佛。雖然我是基督書院畢業，但對耶穌，我一點都沒有興趣。
1995年大姊的女兒小汶出了嚴重的車禍，住進加護病昏迷不醒。因為大姊夫家是基督教，牧師和弟兄姊妹們沒有間斷地來探訪，一起圍著為小汶禱告。我其實對他們的行為很感動，因為那時快過年，我的一些朋友很少人願意來醫院，只有教會的人好像沒忌諱。
記得當時，傳道人跟我說：「東琳，你回家也要繼續為小汶禱告，但是不要又拜又禱告。」本來，我都是晚上回家先去禮佛拜我的菩薩，然後再照傳道人交待，跪下來禱告，現在他又這樣叮嚀，我就聽話暫時不再禮佛。還回應傳道人說：「如果小汶好了，我就信主。」
但是，小汶仍然走了。
我心想，小汶走了，我不用再晚上讀經禱告，應該回去禮佛了吧。但，追思禮拜時，一直強調小汶去了一個更好的地方，那是一個怎樣的地方呢？我心裡很好奇，也很迷惑，我以前拜那麼多，難道那些神都不是真的嗎？從小在澎湖虔誠敬拜的神不是真的嗎？
一堆問題在我腦中轉來轉去，我忍不住嗆聲：「好，如果祢是真神，祢就讓我來信，如果沒有，從今天開始我就不再讀聖經。」當天睡到半夜，突然感覺全身被電，我猛然從床上坐起來。
這時，肚子裡冒出一首詩歌，是一首我在基督書院學到的詩歌，歌詞清清楚楚地：「惟我深知，所信的是誰，並且也深信，祂實在是神；保守我所交付祂的，都穩妥直到那日。」這首歌不斷地不斷地唱著。
我呆坐著，猛然覺悟：「天啊！這個神在回應我！」因為我就是不知道我信的是誰啊？從小我跟著媽媽出入廟宇，所拜的神不知凡幾，但沒有一個神曾經回應我，如今，祂竟這樣直接地讓我知道：祂就是真神！
隔天我就打電話給牧師，說我要信這位神，從那時起，我就吃飯謝飯，沒有拜偶像，也不再吃齋。
我有三個哥哥，二個姊姊，一個妹妹，祖父、爸爸都是討海的的漁夫，也因此，從小就跟著父母，到處拜拜和參與寺廟的活動。信主後，我決定要為全家歸主禱告。
大哥和二哥是家庭非常重要的支柱，他們兩個家庭的信主，讓我體會「一人得救，全家就得救」的恩典。
陳家大哥 成忠
陳家大哥成忠小學畢業，被祖父帶到廟裡去做小法官，就是在乩童身邊唸咒語，請神入身的桌頭。小法官的訓練過程很辛苦，經常被打，成忠有一次甚至被打到見骨，讓他又怕又恨。
身為家裡七個孩子的老大，小學畢業後成忠就沒有讀書，幫忙養弟妹，十六歲就可以獨立出海，卅年來家計、重擔如海浪一樣，在後面追著跑，他幾乎很少停下來想過自己要什麼，可以有怎樣的選擇？
這就是澎湖討海人的故事，心酸酸又無法度。
成忠:
討海人的生活，天氣好就出海，天氣不好在家裡喝酒賭博打小孩，我的脾氣不好，老婆和孩子都很怕我。其實，他們不知道我的心內真的很苦很苦。我心裡沒有平安，因為我有一個秘密，誰都沒有說，就是我會被邪靈附身。
有時在廟裡有時在墳場，就有東西會附在我身上，那種被控制的感覺真的很痛苦，我想自殺好幾次，但是一想到孩子還小，我若走了誰來養，就放棄了。無法躲避牠，我只有努力靠自己意志力，用力地把裡面的東西趕走，或是趕緊跑到山上安靜，才可以慢慢地恢復。靈界真的很真實。
我一生都很痛苦，有時也會想我拜那麼多，為什麼一直都不平安也不順利？我家本來有漁船，但損失了好幾次，每次重新貸款再買船，再出海，但一次又一次，財產都完了。直到我四十五歲才死了心，收起漁網到陸地做小生意。我那時是開羊肉店，不是做生意的料，又沒有經驗，結果又是損失了一兩百萬。
為了賺點錢還債，50歲
直到有一次，我去參加一個特會，牧師禱告時，一股暖流由頭澆灌下來，我感受到天父那種很大的慈愛充滿我，眼淚一直掉不停，一哭，哭了三個鐘頭。那次以後，我就再也沒有被邪靈附身。是上帝救了我，我真的很感謝。
這以後我就越來越喜樂，而且很容易被感動，我常常繞著大安森林公園，唱詩歌禱告，有時邊走就流眼淚，上帝在這個過程中，醫治了我從小到大所受的傷害，甚至一些不好的壞習慣，喝酒啦抽煙都完全戒掉，身體也好起來；我也懂得怎麼樣去理財運用，整個債務都還清了，我像個新造的人，感覺好輕鬆。
現在我們全家六個人都信主，大女兒奉青還獻身做傳道人。我很感謝主救了我和我全家。
陳家二哥 成合
成合少年時也必須跟著父親、哥哥，在台灣海峽打魚，卻痛恨討海的生活。為了脫離這樣的宿命，他決心要離開澎湖！因此，他激烈地吞了一百多顆安眠藥，沒死成又去撞牆，心疼他的奶奶最後不得不出面，為他講話：「就讓他去吧！
」
成合小時也被逼去做小法官，但他卻是無神論者，雖然東琳信主後常跟他傳福音，但是他認為那只是人在做，不是神在操縱，人是要靠自己的。
成合:
我是在台北結婚，媽媽和妹妹東琳和麗娟也跟我住，當時她們已經信主，東琳禮拜天要去聚會，會叫我送她們，幾次後，東琳就邀我進去看看。有點好奇的我，想瞭解教會裡到底在做什麼，於是試著進去看看。那天的詩歌有點搖滾，讓我耳目一亮，對教會留下了好印象，後來就漸漸跟著去教會。
以前因為鄉里活動的需要，鄉民必須在廟裡迎神活動時參與扛轎，因著扛轎我的肩膀受傷十幾年，有一次謝院長為有病的人禱告，我半信半疑地站起來試試看，院長將手按在我的肩膀禱告，過了幾個禮拜，突然發現肩膀不痛了，十幾年的痛怎麼就真的不痛了？心想應該是巧合吧。因為我小妹身體也不好，我想再試試看，於是禱告說：「耶穌，如果你可以讓我妹妹得到醫治，我就信你。」禱告一個月後，我妹妹的病可說是不藥而癒，完全得醫治。那次我就很確信，連醫生多年都無法醫治的病，這個神居然能醫治，這是我第一次經歷到上帝醫治的大能。
過去大家都說我脾氣很壞，其實是因為生活壓力很大，信主後有一句聖經經文對我有很大的幫助，那句經文說：「凡勞苦擔重擔的可以到我這裡來。」我學習把難處交託給神，不知不覺中，釋放了長年來的壓力。
懂得釋放壓力，遇到挫折或不合理的事，都會想到自己也不完全，就不會太要求別人，許多的人際關係因此改善。尤其比較懂得疼愛妻子，溝通的態度也不一樣，夫妻關係有很大的改善。
家裡火爆的場面變少，太太因著我的改變，偶爾也會跟著去教會，不過她沒有立刻相信神。一直到她在工作上遇到瓶頸，我和東琳與家人幾次為她禱告後，她發現業績真的有慢慢地提升，而且業績是常常在前三名，同事之間惟有她明顯地變好。她一次次經歷禱告後的不一樣，最後終於柔軟下來，願意接受基督。
現在全家信主，孩子一個大四一個高二，跟我稱兄道弟，有時，回到家，那麼大的大男生也會抱我親我，跟過去看到我就像老鼠看到貓的情況，完全不可同日而語。這真是神對我最大的祝福。
當年小汶被主接走的時候，東琳不能接受神為什麼要這樣做。現在她才明白，小汶的死雖然帶給家族極大的痛苦與不捨，卻將整個家族24個靈魂帶往復活盼望的道路。
媽媽 ── 吃齋唸佛六十幾年，陳媽媽79歲那年，東琳經常陪她去長春團契，也與大姊和小妹迫切為母親得救禱告，經過一段時間的教會生活，在2001年4月歸入主的名下。陳媽媽信主後，也加入東琳她們為家人禱告的行列，她認真說：「我連走在路上都邊走邊禱告，人家會不會說我是瘋子？」東琳感動地抱著她說：「別人怎麼看不重要，重要的是上帝怎麼看。」
大哥成忠──全家信主，大女兒奉青並且成為傳道人在東勢服事，成忠夫婦目前已搬回澎湖向朋友、鄰居傳福音。
二哥成合──全家信主。
三哥成利──三嫂是基督徒。
大姊彩雲──姊夫家是基督徒，因此大姊是我們全家第一個信主的。雖然有許多苦難臨到她，但心中仍有主的愛和喜樂的生命，坐在沙發上哈利路亞讚美主，躺在床上也讚美主，連蹲在馬桶上也哈利路亞讚美主，常被神的靈充滿，就有能力勝過苦難且活出喜樂。
二姊麗玉──全家信主，看見家族中受洗的人生命都有很大的改變，她非常羨慕這樣的轉變，在眾人同心合一的禱告下，受洗成為基督徒。兩個兒子也受洗歸入主的名下。
小妹麗娟──全家信主，麗娟在基督書院就已經受洗，常常迫切為周遭有需要的人禱告，領人信主。如今也建立了基督化的家庭，榮神益人。
澎湖女婿維正
對東琳來說，家人的信主固然值得感恩，但對未來自己所要建立的家庭，她有著更高的渴望，沒想到，這樣的期待，在和男友維正討論婚禮時，踢到一個大大的鐵板。
維正國三時父親就過世，除了期待自己可以承擔家計，也暗暗立志要早點擁有自己的事業，在人前揚眉吐氣。因此一天兩份工是很正常的事，無時不維持著戰鬥的氣勢，一心往自己藉定的成功狂奔。
不過，在感情上，維正倒是「多情」了點。基本上，他會同時交三個女朋友，怕萬一散了一個，還有一個遞補，另一個就成為正式備胎。東琳就是這樣常在正式和遞補之間搖擺，因此兩人之間分分合合，愛情長跑了十年。
維正:
當我們談到婚禮時，她一直強調要建立一個基督化的家庭，又希望我們能守主日，而每星期日回新竹看我媽媽的事，變成必須用輪替或選擇性。我個人算是無神論者，雖然不反對她信主，但突然她用這個神幫我定了一個戒規，我就很不爽，心想：「到底現在是我要跟你結婚還是怎樣？」
我因此毫不留情的問她：「你是要你的神，還是要我。」
我不稀奇她的回答，因為自從她信主後，改變很大，大到讓我覺得有點走火入魔。開口閉口耶穌，見人就傳福音，每天還花很多時間禱告，什麼安排都要以教會的事為優先，就連我花錢請他吃飯她還是開口感謝他的神。
「當然是神。」她毫不考慮的回答我。
我知道接下去也沒有什麼好說的，反正之前兩人分分合合，這次就算再分就是了。
所以我選擇結束十年的感情。而這一分手，就是兩年。
當時我已辭掉工作，專心讀書考參加國家級特考，那個考試錄取率非常低，即使我每天讀十個小時，一年一次的考試竟然連續五年考場失意。真糟糕，不但無法回饋家裡，連自己的老本都快耗盡。已經卅幾歲的男人，不工作天天都說在讀書，我真是很難抬頭。當時得失心重、壓力大到睡不好，有時三天才睡五個小時，而睡不好讀書效率就更差，對考試就沒把握，但叫我放棄又不甘心。這時我才感覺到靠自己靠不住，我需要一個宗教的力量來幫助我靜下心來。
我住處附近正好有一間汐止靈糧堂，我會特別注意，是因為我知道東琳是台北靈糧堂的教友，靈糧堂三個字還算眼熟，心裡有了一些波動。一天晚上又再次因為睡不著而煎熬著，想到東琳曾說凡事可以禱告，於是死馬當活馬醫，就向她的神禱告。讓我稀奇的是，那晚一覺好眠是我長久以來所渴求的！於是我自己到汐止靈糧堂，告訴他們，我要做慕道友。
不過，我沒想過要回頭去找她，老實說，她條件很好，說不定已經有了對象。一直到神的手奇妙地在我們中間工作了。
「喂，請問呂傳道在嗎？」聽到電話裡東琳熟悉的聲音，我嚇了一跳，這個迷糊蛋一定撥錯電話了。
「喂東琳，妳打錯了電話是不是？」我故做輕鬆地回答她。我相信她的驚嚇指數絕對高過我，因為她楞了幾秒。
不知道是上帝的憐憫、還是上帝的幽默，分手兩年中我們連一通電話都沒打過，神卻將這兩條平行線，透過搭錯線讓我們有機會再次交集，當然我現在百分之百確定，這是神對我們倆個最美好的一次安排。
因為，接下來我們就約了見面時間敍個舊，一頓飯兩個小時後，我們決定結婚。
而娶了東琳是我一生最棒的決定。
雅歌的故事
維正和東琳，成立了「雅歌婚禮顧問公司」，至今六年，兩人同心打拼，從一開始的摸索、站穩，到現在婚禮顧問全方位的發展，業績越來越亮眼。
當初夫妻領受異象，要用婚禮事工贏得這世代的靈魂。因此，他們每天早晨必帶著員工讀經、禱告。在不景氣的衝擊下，神眷顧雅歌，大大祝福他們的婚顧公司；但是讓他們最雀躍的，是可以用自己的職場，成為福音祝福的窗口。
不論美容SPA的客人、造型學苑的學生、婚禮顧問的準新人……幾乎每個人都是他們傳福音的對象。從信主到現在，東琳已經帶領了兩百多人信主，而維正所帶的弟兄，個個火熱渴慕神(還超愛哭)，人數也頗為可觀。
對維正和東琳來說，能夠一邊發展事業，一邊贏得失喪的靈魂，每天雖然忙碌卻喜樂滿足。這樣的人生，正是他們所要的。
一直到，白寶珠在他們的生命中出現，神量給了他們更寬廣的地業。
這些人要高聲歡呼；他們為耶和華的威嚴，從海那裏揚起聲來。因此，你們要在東方榮耀耶和華，在眾海島榮耀耶和華─以色列神的名。（以賽亞書24:14、15）
天這麼黑 風這麼大
爸爸捕魚去
為什麼還不回家
聽狂風怒吼
真叫我心裡害怕
爸呀 爸呀
只要你平安回家
就算是空船也罷
也許是因為這份不平安，澎湖廟宇的密度，竟是全台之冠，幾乎轉個彎就可以看到各樣的寺、廟和宮。百姓情願自己勒緊腰帶，再怎麼辛苦都會省出大筆錢來蓋廟，祈求神明保佑出海人的平安。基督徒在這裡是極其少數。
「我們村子裡，只有兩家人信主。」一位孤單的基督徒無奈地說著：「有人傳了幾年只有兩個人受洗，其中一個後來又跑回去做乩童。」幾乎所有的活動、民俗都跟著廟宇文化跑，這裡的居民對福音的態度，有距離也有排斥，在這裡福音的門似乎緊閉著。
然而它並未被鎖住。
傳福音的人，如同願意深埋死去的麥子，把生命與澎湖連結，似夜鶯在夜間鳴唱，吸引著荒蕪的心靈，帶來對明天的盼望。
一位從美國到澎湖的宣教士
白寶珠「白阿姨」、「白姑娘」，這位曾經在澎湖照顧痲瘋病人的美國宣教士，就是這樣一個讓人無法忘記的代表人物。她不畏痲瘋病的傳染力，用接納、醫療、關懷來表明神對世人的愛。
一名痲瘋病患，除了要忍受因為病菌在皮膚、神經內的侵襲，經常也被迫隔離在群體之外。但是，在澎湖，即使五十多年前這個封閉的離島，痲瘋病患卻享有住在社區的權利，而不必被放逐，或被送去集中管理治療。甚至還有專人到家噓寒問暖、送藥、換藥、關心家中的生計。澎湖的病人可說何其有幸，竟然可以受到這樣的眷顧。
不要怕只要信
為澎湖寫下這樣感人故事的，卻是一位從美國來的宣教士──白寶珠姊妹，第一位踏上澎湖的白人女性宣教士。1955年二月，她隻身來到澎湖，不會騎腳踏車的她，靠著雙腳，一島一島，一村一村的尋找痲瘋病人，勸他們出來接受治療，從被排斥、到被接納、被肯定，甚至被景仰，這段過程中，白寶珠所表現出來的包容和毅力，成為澎湖的傳奇。
為了專心照顧病人，自願放棄婚姻的白寶珠，上帝是她最大的依靠，因此白寶珠每天必做的事，就是讀聖經、禱告、親近神，將自己的喜、怒、哀、樂與上帝分享，交託給上帝。她深信上帝愛澎湖人，因此，她總是告訴病人：「不要怕，只要信！」
她不是阿逗仔
熟悉了金髮的白寶珠在澎湖的身影，村民開始暱稱她為「白姑娘」。看到她為痲瘋病人無私無我的付出，漸漸地大家也願意接納病患。他們說：「白姑娘都不怕了，為什麼我們要怕？」一些上了年紀的保守老阿嬤，也開始和她說說笑笑，白姑娘的台語不靈光，老阿媽國語講不通，但是，溝通從來不成問題。
一次，一群孩子看到白姑娘來了，大聲的喊著：「看！阿逗仔。」但是，另一名孩子馬上糾正他：「她不是阿逗仔，她是『白姑娘』！」這一聲「白姑娘」安慰了白寶珠孤單的心。
後來痲瘋病患少了，但「白姑娘」的門診卻從來沒有閒著；病人常常要來這裡報到，告訴她：「兒子要結婚了、孫子要聯考了……。」她總是和他們分享人生的所有喜悅和苦惱。來訪的「親人」，從白姑娘叫到白阿姨、再到如今的白奶奶，偶而白寶珠到台北幾天，都忍不住要「想家」了。
我不能就這樣走掉
退休後，她一樣維持十分簡樸的生活，常常一個包子就打發一餐，穿的內衣也是縫縫補補，捨不得換新，把自己的退休金省下來繼續關心和幫助著澎湖人。這樣的一點一滴，讓白阿姨就像一個無言的講台，她站著，就讓人看到上帝的愛。
五十多個年頭，她沒有動過回美國安享晚年的念頭，她常說：「我永遠的家鄉是在天家，從澎湖回天家和從美國回天家，距離是一樣的。」
只是，在她晚年，有一個深深的遺憾在她心裡：「我不能就這樣走掉，沒有人接我的班。」
維正和東琳深深地被她為澎湖人的付出而感動，願意接下澎湖宣教的一棒。
東琳：
白寶珠對澎湖的那份愛，就算澎湖人也做不到，她死了，但她所做的事還活著，還繼續醞釀，這是何等可貴的生命！我深深地被她無條件的愛和付出感動。
我是澎湖人，而且很愛澎湖，為什麼我們沒有起來這樣做？這些念頭開始在我心中翻攪。教會去澎湖短宣已經十年，卻因為沒有合適的人出現，好像懷胎十年，卻生不出來。我聽胡毅牧師說，如果神要她去澎湖她就會去，我心想怎麼可能，但從她的眼神我知道她不是隨便說說。胡牧師願意擺上，白寶珠更是這樣擺上，我自己身為澎湖人，這塊土地是這麼的美，這些人是這麼的需要，可是我在哪裡？我知道我不可以再逃避了！
但雅歌婚顧公司走了六年，好不容易業績穩定成長，對這個一手拉拔起來的事業，要放下自然並非易事，但我沒有回應真正原因，是因為我知道丈夫維正是不可能的。所以當胡牧師說要自己去跟維正談時，我心裡並不看好。
維正：
胡牧師來找我時，她一點也不委婉迂迴，單刀直入地問我：「維正，你想不想做更大的事？」
突如其來的這句話，一下子超過我的想像。
教會開始積極對離島的澎湖建立福音中心的事，我早已耳聞，因為東琳是澎湖人，自然而然被邀請固定去為澎湖禱告。但我不覺得這與我們有什麼關係。我個人的專長是企劃，心裡盤算若是教會需要我幫忙，我願意幫助教會寫企劃，但就止於此。所以當胡牧師指名來家裡找我談時，我心想萬一，萬一吧，她若問我要不要去澎湖，我一定要找個好理由來拒絕。
想不到，她不問我：你要不要去到澎湖建立教會？她問我，要不要做更大的事？
什麼才是更大的事？再過兩年我就進入人生的半百──五十歲，那麼我還要工作幾年呢？十年？十五年？這十五年我的雅歌公司或許會好一點，或有一點影響力，但它不像是「更大的事」。
「更大的事」對男人的吸引力實在不小，我要冷靜想想看。
東琳：
維正並沒有當場拒絕胡姊，讓我心裡又驚又喜，突然發現，或許事情不是我想像中的絕對。我想起這些年來，我一直跟主有一個禱告：「奉耶穌的名宣告，維正東琳是受神所委派的，所以維正東琳要去使萬民作主的門徒。」我禱告了三年多，神是如此的信實，祂回應了我的禱告。
但我仍求主透過我可以明白的方式，讓我清楚地知道，去澎湖是出於祂的帶領。因此去年小組長感恩聚會，會後摸彩時我心裡默默禱告說：「主啊，祢可不可以透過今天的摸彩，讓我清楚現在是出於祢的呼召。」
我才禱告完，就聽到有人叫我的名字：「陳東琳」。我又驚又喜地飛奔上台，當天我得到的摸彩禮物是一個水晶紙鎮，裡面是海洋背景，還有幾條魚和二行字：「出也蒙福，人也蒙福」。
當下我一楞，這個「人」顯然是刻錯了，但對我而言，卻是最好的應許：「東琳維正你們出去也蒙福，澎湖的人也要因著主耶穌也蒙福。」我確定，這個石鎮就是神為我量身訂做的，這就是了：「維正東琳要在澎湖得人如得魚。」
維正：
我們夫妻持守家庭禱告祭壇，我也帶小區做牧養的工作，自認是個忠心的弟兄，只是我很怕談到屬靈的負擔，因為我還有生活的負擔，小孩教育的負擔，親情的負擔，對神的負擔只好儘量壓縮，上面再層層覆蓋。可是這次胡牧師一來，把看似平靜的湖面攪動，屬靈負擔迅速地翻騰。
我不得不認真去面對它……。
呼召和異夢
過去我總以為所謂呼召，應該要有驚天動地的場景。就像保羅去大馬色的路上，忽然從天上發光，保羅眼瞎三日復明。但胡牧師走後，我想到在新約福音書中，主耶穌呼召門徒，只說了「來跟隨我！」四個字啊。如今牧者帶著靈裡的感動親自邀約，這不就是呼召了嗎？(感謝主！沒讓我眼瞎三日…)
當我明白這就是呼召時，在迫切尋求禱告中看到一個很清楚的異象：我站在一個古代厚實的城門內，我看見在一個全黑的畫面裡，金光的光芒從緊閉的城門四週隙縫中透出，原本以為堅固的城門卻是斑駁鏽爛，城門中間用鐵鍊、十來個鐵鎖緊緊的鎖住城門。
當我佇立在透出金色光芒的城門前，就好像聽到耶穌在說：「維正我在門外，我的大光在門外，你願不願意來幫我開這個鎖？」我大哭在神的面前，我跟主說:「怎麼會是我？比我有能力的太多了，不應該是我…。主阿！如果在這個時間我是最合適的，主，我願意往前走。」
其實看到這個異象，我心裡已經知道，自己跑不掉了。（後來研究澎湖歷史我才發現，澎湖真的有城門。）
幾度掙扎翻騰
成天去聞海風，聽海聲，固然不吸引我，還有許多現實因素的考量，在我的心中不斷地拉扯──若我回應這個呼召，辛苦六年好不容易經營不錯的雅歌婚顧誰來接管？由悠遊自如的都市生活到單調的鄉村生活我能習慣嗎？才上小三的女兒恩雅鋼琴和才藝課怎麼辦？我那些麻吉到不行的小組弟兄們誰來照顧？又要如何跟新竹的老母親說明，讓她放心呢？
如果我不去我會怎樣呢？我問自己。我想我會努力把公司做得更好，培養接班人，讓他們來運作，我好來專心地去服事神。想到這裡，我想糟啦，原來我壓根就是想全職服事神，而這個呼召，只是提早來到而已。
用人的角度來看，我若說要把自己的下半輩子放在澎湖，簡直是頭殼壞掉。我嚐試用慣用的方法去評估利弊得失，竟無法去分析好壞，第一次面臨到不知道用哪一角度去剖析。突然我才明白，天上的事和地上的事，是沒有辦法放在天平左右兩邊去評估的。哇……！
一粒已死埋下的麥子
在這段時間，我看到白寶珠宣教士的見證，老實說，我是流著淚看完。她是美國人，從美國到澎湖，比我從台灣到澎湖更遠，要適應的地方更多，但她一生把澎湖當做自己的家鄉，為神的緣故去愛和她毫無血緣、又窮又病又可怕的痲瘋病人。我羨慕她一生所為主所做的，希望擁有像她那樣的生命。
因為她，我裡面充滿了不再是我要為主捨什麼，而是我要如何勇敢地以宣教士的心志，踏上澎湖，我由心裡渴望承接白寶珠這一棒！
很感謝這段期間，東琳和牧者都陪著我一起禱告，我內心對靈魂的負擔再也無法壓縮。感謝神，將我從世界拔除，重新栽種在神國的園子中，如此大的工程，只有神才能做成。
最後，我要說：「能去澎湖宣教，這不止是恩典，更是恩寵！」
東琳：
我看到維正一開始抱著雅歌不放，到漸漸尋求神到把雅歌放下，如今放下後，他的禱告是：「主啊，讓我們快快去，澎湖有需要！」
在維正的身上，我看到神如何使不可能變為可能，因此，雖然很多朋友都說我：「妳這個不怕死的」，都不會動搖我們的決心，那是因為他們不知道我們的神，有多厲害，在祂絕對沒有難成的事。
重返榮耀
有報導說，在鄭成功還沒有來之前，澎湖只有教堂沒有一個廟，鄭成功來後才把所有的教堂拆毁。原來澎湖曾經如此地被神所眷顧，我內心多麼渴望，澎湖要重返榮耀！她要成為天堂的縮影，成為喜樂指數第一名的城市。
彩虹之約
記得上回，為了勘查場地，我和維正去澎湖時，在飛機上看到彩虹，當下，我們兩個激動地握著手，一起領受，這是彩虹下的約定！是神親自與我們立了這回澎湖宣教之約。
誠如維正所說不是我們放棄什麼，而是我們蒙了這個恩寵，可以專心來做神的工，我覺得這真的是很大的福份。
我們不再孤單
維正和東琳要回澎湖，最高興的應該是大哥成忠夫婦。
成忠信主後，一直掛記著在澎湖那群過去喝酒的朋友，成忠想到自己信主，不但有救恩，神也改變他的生命，這麼好的東西，一定要傳給他的朋友。所以六年前，他和妻子秋菊回到澎湖探親，就想留在澎湖傳福音給澎湖人。
「上帝是全能的主，沒有祂人生更本就沒有目標沒有向，濛濛渺渺，是茫茫的人生。這裡的人都是拜拜，他們需要光明，主耶穌的愛在這個地方，希望每個靈魂都得救。」這個感動讓忠哥決定不回台北了。但秋菊卻不願意。
「我不願意啊，我喜歡留在台北跟小孩子在一起。」秋菊回憶說：「那天晚上我在廚房做晚餐，突然有一個聲音從遠方一直跳進我的耳朵：『孩子你要留下來』，我說：『主啊，這是你的聲音嗎？假使是祢在跟我講話，祢再說一次好不好？』那個聲音又說：『孩子你要留下來，你不要離開這個地方，這個地方需要你們夫妻在這裡，xxx需要你們去關心他。』」秋菊半信半疑地跑去問丈夫：「這個xxx是誰？」忠哥訝異地回答說：「她說是我舅媽，妳怎麼知道她的名字？」
成忠和秋菊夫婦就這樣無怨無悔地留下來，不但關心自己的朋友，也去醫院和安養院探訪、接待來澎湖的短宣隊。
但是，「很難傳。」成忠感慨地說：「因為沒有人牧養他們，他們很難改變，像我有朋友經歷神的醫治，但後來又喝酒，結果血壓太高中風，他中風後卻跑去廟裡執筊，就像以色列人回去拜金牛犢。」
秋菊也說：「我們兩個真的很孤單，傳福音常常被排斥，別人都用異樣的眼光看我們，又看到弟兄姊妹跌倒，我有時很軟弱，會跟忠哥說不然我們放棄回台北好了。」想到這幾年的辛苦，秋菊眼中泛著淚光：「雖然有短宣隊，但一年才來一次，效果有限。我們常常禱告，是不是有牧者可以來，在這裡真的很辛苦，快撐不下去。」
忠哥立刻接口說：「現在好了，東琳他們回來，我們不再孤單，力量也比較大。」
天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。（啟示錄11:15）
白寶珠感動的，還有胡毅牧師。
海浪突如其來的翻騰起來，這艘前往澎湖七美的船，船身開始上下驟烈地搖晃。胡毅牧師低下頭禱告，心中也如海浪般澎湃不已：「我想到那天是921，921對我是台灣甦醒的一個關鍵的時刻。」想到這，無視於現場的驚險，胡牧師忍不住向神獻上感謝，但耳朵卻有一個聲音響起：「我聽到主說，我們一起把澎湖生下來。我忍不住哭著說：『可是生不出來啊！』」
澎湖的需要
1998 年當時的東區認領了澎湖，從那時起，教會為澎湖禱告和每年一次的短宣隊不曾間斷。成忠和秋菊回到澎湖鎖港老家後，短宣隊便開始在那裡有僕人服事、逐家探訪、社區晚會、兒童營會……。
「每一次去看到那美麗的穹蒼，浩瀚的大海，卻也看到偶像林立，百姓貧窮，心中是非常的痛心，渴望有人能夠回應，願意去到澎湖開拓教會。」胡牧師十分感慨地說：「因為每一次去都有人信主，都有人願意來相信耶穌，成為基督徒，我們也在那裡為他們施洗，但我們沒有辦法去長期的牧養，所以常常回來的時候，都帶著一個蠻沉重的心。」
傳承
2007
