靈糧文薈

祭壇前的新婦戰士

作者：周巽光牧師
資料來源：週刊 - 1652期 - 2011-11-13出版
文章類別：信仰與靈命
文章主題：天父／上帝|耶穌／基督|聖靈|聖經真理|內在生活|生命／品格|試煉／苦難|神蹟奇事
關鍵字：上帝|悔改|敬拜|智慧|真理教導|聖經故事|聖靈|試探|赦罪

真正的尊榮文化就是尊榮神，是一個敬畏神的態度，並且看重如何保護我們與神之間的關係。

＜祭壇——亞伯拉罕的策略＞這本書，幫助我們了解「建立祭壇」在屬靈的領域所代表的意義是什麼，也幫助我們透過建立祭壇使天門打開，帶出實質的轉化和影響力。神也一直透過祭壇的信息感動我，要為天國的尊榮文化立下正確的根基，不只是尊榮人而已，真正的尊榮文化就是尊榮神，是一個敬畏神的態度，並且看重如何保護我們與神之間的關係。尊榮文化若沒有敬畏神的核心價值，反而會產生一種自我中心、放縱和隨便的基督教文化。
我很喜歡Bill Johnson說：「我們對那位我們並不熟悉的神表現得太熟了。」因著錯誤的熟悉感，有些人甚至來到神面前變得有點放肆、輕忽和隨便。天國的尊榮和恩典文化是要把掌控和刑罰的恐懼拿掉，使我們在基督裡可以享受真正的自由，但前提是在於我們看不看重神的心，願不願意保護與神的關係，而不是濫用神所給的恩典和自由，容許那些罪和軟弱繼續在我們的生命中。所以我相信這些祭壇的信息會幫助我們再一次把根基打好，發展正確的天國文化！
「在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受祂的恩惠。」(何三5)在歷史中的某些時期，敬畏神的靈非常明顯地運行在神百姓身上，但現在反而不明顯。舉例來說，看看一些基督徒所做的事、在網路上所寫的文字，好像當神不存在似的，敬畏神的觀念變得很薄弱。然而我相信何西阿書所說的，敬畏神是領受祂恩惠和良善的重要關鍵。我們敬畏神，不是因為我們害怕祂會審判、懲罰我們，而是因著我們對神的良善有了全新的認知和體驗。這會使我們的思想和生活方式都被神改變，幫助我們的生命突破，長大成熟，教導我們如何保護與神的關係，如何領受祝福，而這個我們靈魂的立基點就是敬畏神。
一、敬畏神是領受祂恩惠和良善的重要關鍵
1.詩篇(敬拜的書)和箴言(智慧的書)都告訴我們：敬畏耶和華是智慧的開端
「敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行祂命令的是聰明人。」(詩一一一10)「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」(箴九10)一個敬畏神的態度可以讓我們保持清醒，防止我們做出愚蠢、得罪神、傷害人的事，也不會讓聖靈和我們的領袖擔憂。
2.聖經中的懼怕有兩種：
a.使人遠離神的懼怕
記不記得亞當、夏娃犯罪之後，他們就躲起來？那把自己的一千兩埋起來的僕人，當主人回來時也對主人說：「我因為怕你，就把我的一千兩埋起來。」這是使人遠離神的恐懼。我生命改變前，對神的懼怕就是這種，越有恩膏、神越強烈運行的聚會，我越不敢參加，因為在我內心對神有一種懼怕，使我想遠離神。
b.使人靠近神、謙卑，並降服在神面前的敬畏
撒母耳記下六章記載大衛想要把約櫃運回耶路撒冷，第一次卻把約櫃放在一台全新的牛車上。走到一半時牛被絆倒，烏撒出於好心伸手扶住約櫃，當場就被神擊殺了，因為他隨便觸摸而冒犯了神的同在。我們看到這一次，大衛因為懼怕所以他把約櫃留在俄別以東的家中。可是第二次的懼怕卻是一個敬畏神的心，使他照聖經的方式把神的約櫃迎回耶路撒冷。
親愛的弟兄姊妹，神是聖潔的神，我們不能輕忽神的同在。有些人來教會，遲到早退，只想來聽一篇喜歡的講道、享受被按手禱告或聖靈充滿的感覺、感受一下平安喜樂，以為這就是與神的關係，這些人沒有敬畏神的根基在他們的生命中。
「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。⋯⋯耶和華與敬畏祂的人親密；祂必將自己的約指示他們。」(詩廿五12、14)，當我們存著敬畏神的心，神將帶領我們進入一個最偉大的冒險旅程，我們會發掘神的良善、恩慈和慷慨，然而關鍵就是一顆敬畏神的心！
二、如何勝過試探
1.在試探發生以前，先在心裡作好正確的決定，讓其成為我們的核心價值與信念
生命中許多的小決定，塑造了我們的生命。「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。」(箴四23)你內心的狀況會決定你的一生和命定。雅各書一章13至15節說：「人被試探，不可說，我是被神試探。因為神不能被惡試探，祂也不試探任何人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」神不會用一些狀況來試探我們，我們會受試探，是因為我們被自己裡面的私慾所誘惑，而這私慾是來自於我們的內心的狀況。
舉一個餐廳小費的比喻：我和巽正牧師在美國時，我們去餐廳吃飯。假設那時我在財務上一直很緊，幾個月前才停止什一奉獻，所以每次我聽到傳道人在台上分享關於奉獻時，我的心裡就有些不好的態度。而巽正牧師剛好跟我相反，他非常慷慨，很樂意奉獻和祝福別人。我們坐下來之後，我看到桌上夾在鹽和胡椒罐的中間有一張一百塊錢美金的鈔票，是上個客人留的小費。我注意到服務生根本就沒看到，巽正牧師也沒看到。他去洗手間後，我一個人看著菜單，然後看著那一百塊，若是我心中在關於財務方面有不對或自私的態度，我會覺得那一百塊錢應該是屬於我的。我甚至還可以感謝神：「耶和華以勒，你又供應了我的需要。」我們常常會想或說一些不正確的事，來合理化我們錯誤的行為。就在我伸手要拿時，突然覺得這樣不太好，因為這是別人的。我就禱告：「神啊，求你赦免我有這樣的想法！」巽正牧師上完廁所回來，看到那張一百元美金，很興奮的說：「哇!有人給了超多的小費！」馬上就把服務員叫來說：「你看，上一個客人真的想要尊榮你。」 就把一百元拿給他。我們雖然都沒有拿那筆錢，但那張一百塊錢對我卻有著吸引力。巽正牧師很早以前就在心中做出有關於財務和金錢方面的決定，以至於他不會受到試探。
2.聖靈的警告
當我發現不對的事對我來說是有吸引力的(我想要拿那一百塊錢)，這時候警示燈就亮起來。若我發覺而及早帶到神面前，來處理和對付我內心的態度，就不會生出罪來。
為什麼勝過試探這麼重要？當你活在一個掌控、懲罰的文化和宗教化的環境中，那些你內心中不好的種子都會被壓制下來或隱藏起來。然而在過程中，你的命定、異象和夢想卻也都被打壓。一個宗教化、律法主義的環境可以壓制你不去做錯的事情，然而同時它也會壓制你不敢去追求你的命定、夢想和突破，因為這一切都只能在一種可以賦予你能力的文化中才有可能，而這個文化就是恩典。然而問題是，在恩典的文化中，所有你內心中好的、壞的種子都會成長。
Bill牧師曾經分享，很多人從世界各地去到Bethel教會，來到天國文化的環境，絕大部分的人參與聖靈所運行的工作。然而總是會有某個人或某個家庭來到這裡，希望神的運行能自動解決他們的問題，他們把過去生命中的包袱從上個地方帶過來，在那裡時沒有真實的悔改去對付，來到Bethel也沒有。他們來到這個復興的環境，看到神蹟奇事、聽到令人興奮的見證，但不要忘記，在這恩典的文化中，所有的種子都開始成長。幾個月之後，他們開始習慣和適應神同在的環境，卻沒有去對付他們內心那些邪惡的種子和不好的態度，以至於有一天他們也因此而重重地跌倒。我們一定要瞭解，唯有敬畏神的態度，能夠使我們的生命和生活的所有一切，都在一個對的立基點上。每個人都必需要警覺我們可能犯下最可怕的罪，只有透過敬畏神的心，才能讓我們在神的恩典中過著一個純潔和充滿大能的生活。
「有一個人，名叫亞拿尼亞，同他妻子撒非喇，賣了田產。把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道，其餘的幾分拿來放在使徒腳前。彼得說：『亞拿尼亞！為甚麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的銀價私自留下幾分呢？田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？你怎麼心裡起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。』」(徒五1∼4)你的心就像是一個子宮一樣，那些心思意念和計畫就像是種子一樣，當你內心的狀況是符合那些邪惡種子孕育的環境，就會生出罪來。第5節說「亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣，聽見的人都甚懼怕。」幾節之後，他太太進來也說謊，也死在彼得腳前。全體會眾和所有聽見這事的人，都很害怕(敬畏)。由此可知初代教會敬畏神的靈和屬靈氣氛之強，以至於他們有極大的復興和增長。
12至14節：「主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事；他們都同心合意地在所羅門的廊下。其餘的人沒有一個敢貼近他們，百姓卻尊重他們。信而歸主的人越發增添，連男帶女很多。」所有的人都敬畏這些屬神的人，這些人為了要成為基督徒和加入教會，付上很大的代價，而真實的代價才會帶出真實復興的果子。人們在追求真實的東西，在初代教會神的同在和能力是這樣的真實。不只是神蹟奇事，還有人欺騙聖靈而當場死掉，他們想要為如此重要和有意義的事付上他們生命的代價。
使徒行傳第五章大約是在五旬節聖靈降臨的五年之後，這是人類有史以來神最大的運行。過去在耶穌身上的恩膏，三年半顯明在眾人面前，現在澆灌在整個初代教會中。跟耶穌的時代不同的是，現在不是只有一個人，而是一整批人都在聖靈大能運行的工作中。異夢、異象、神蹟奇事成為他們的生活方式，整個耶路撒冷經歷極大的復興和轉化，得救人數不斷倍增，成千上萬的人湧進神的國。前一章還說，在他們中間沒有一個人是缺乏、貧窮的，除了弟兄姊妹都非常蒙福，他們還自願變賣自己的產業來幫助那些有需要、有困難的人。而當亞拿尼亞和撒非拉看到時，他們也想要這樣的榮耀，可是他們卻不願付上真實的代價。要注意，這不是教會或使徒規定，完全沒有任何人命令或要求他們要這麼做，而是自已因著愛神、愛人而想要做些什麼來滿足他人的需要。在當時，若你有房子、土地，你可以賣掉，所以彼得說：「沒有奉獻出來時這一切都是你的，你愛怎樣做都是你的自由。可是當你假裝你把所有的都奉獻出來，你是在欺哄聖靈。」
現在有很多人欺哄聖靈卻平安無事，原因是初代教會是在一個復興的氛圍裡，神厚重的榮耀和同在，聖靈神蹟奇事明顯的彰顯，人們都非常感恩。在這樣的環境中，亞拿尼亞夫婦欺哄聖靈，馬上就被審判。這樣復興的氛圍和環境，加快所有種子成長的速度。那種復興的氛圍就是會帶出這種令人意想不到的結果！在某個環境和氛圍下可以被容忍或可以心存僥倖的狀況，在另一環境中卻不行。這是為什麼敬畏神的心必須要成為我們生活的立基點，以至於我們可以承接遠超過初代教會的復興而仍舊能夠存活和站立得住！
三、真實的代價才會帶出真實復興的果子
我相信神正在尋找一個世代，明白真正的尊榮文化是源自於我們對神的尊榮和敬畏、是我們看重神所在乎的、願意保護我們與神的關係遠超過其他一切，而祂就會樂意把祂自己更多的託付給我們。
我們要勝過試探，過得勝的生活。神提醒我們，早早在試探發生以前，就在心裡就先做好決定，有正確的核心價值和信念。當聖靈的警告燈亮起，當不對的事情對你的心有吸引力時，要及早處理你內心的態度。
當你得罪神和跌倒時，不要只是膚淺的去處理，只為了除去聖靈使你知罪的壓力，而是要把這些事帶到光中，求神赦免。若還持續，請領袖或屬靈同伴為你守望。神的話說：我們若在光明中行，就彼此相交，耶穌的血洗淨我們的罪！(參約壹一7)我相信神會幫助我們每一個人在這個尊榮文化裡面，都有同樣的根基──「敬畏神的心」。
（本主日信息發表於2011年9月25日，由辛憲琪整理，汪于茹潤校）