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凡事興盛的祝福 ——身心靈的全人恢復
作者：克里斯．韋羅頓牧師
資料來源：週刊 - 1651期 - 2011-11-06出版
文章類別：信仰與靈命
文章主題：天父／上帝|耶穌／基督|聖靈|聖經真理|神學|內在生活|生命／品格|禱告／醫治|生活管理
關鍵字：三一神|內在醫治|合一|品格|真理教導
靈、魂、體不是三個切割化的東西，它們是連結在一起，彼此倚靠的。神會賜給我們智慧跟理解力，讓我們開始經歷這個全人救贖的過程，幫助我們打開我們的心，我們會得著滋潤，並珍惜我們的靈、魂、體，讓我們可以凡事興盛、身體健壯。
我們活在一個全人的醫治裡。舉例來說，使徒行傳第三章大家都很熟悉的故事：彼得奉主的名醫治美門口的瘸子，瘸子的身體立刻得醫治起來行走，因魂裡喜樂而跳躍、靈也歡呼讚美神。他的靈、魂、體都得到醫治。(參徒三2∼9)一、耶穌行全人醫治
約翰三書2節說：「親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」凡事興盛跟身體健壯的根基是在我們的魂裡面，魂指的是我們的心或者是心思。
我認為我們是靈、魂、體三方面領域都連結的人，而這三部份是無法分割的。用顏色來舉例：紫色是藍色跟紅色混合在一起所呈現出來的顏色，當這兩個顏色混在一起之後，就無法再將藍色跟紅色分割出來。我們有靈、魂、體，就像紫色一樣，當它們連結到了一個地步，你沒有辦法把靈、魂、體這三個分割出來。所以當身體受影響，接著也會影響魂，而影響魂的部份，也會影響靈。從另外一個角度，影響靈的也會影響魂跟身體。箴言十七章22節說：「喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。」憂傷的靈，指靈是憂傷破碎的，是會影響我們的骨頭，會影響身體的。我們在肉體上面看見的疾病，其根源可能是來自我們的靈。
我很喜歡耶穌醫治人的方式，因為祂行全人的醫治——靈魂體的醫治。舉例來說， 馬太福音第八章，耶穌觸摸了一個大痲瘋病患，這個人已經很久沒有人接觸他。耶穌不僅醫治他的身體，也醫治他的情緒；耶穌觸摸他魂的部份，然後對他說：「你把你的身體給祭司看」。他的身體得到醫治，剩下的是他跟那祭司的關係，因為在舊約中，祭司不允許不潔的人進入教會。所以耶穌說：「我要恢復你靈的關係」。
另一個耶穌醫治痲瘋病患的故事：有十個痲瘋病患來到耶穌面前，耶穌觸摸他們，然後叫他們去見祭司。當他們在行走的路程當中，就都得潔淨。有一個人回來對耶穌說：「感謝你醫治我」。耶穌說：「你的信救了你」。大家要注意這邊，十個痲瘋病患都得醫治，可是只有一人回來向耶穌感恩。耶穌說：「不是本來有十個人嗎？其他九個人呢？」然後祂轉向那個回來向祂感恩的人說：「你的信心救了你」。(參太十七)其實當那個人回來的時候，他的身體已經得著醫治了，但耶穌所說的「救」代表的是全人的恢復，九個人得了身體上的醫治，可是只有一個人經歷全人的救贖。神要我們經歷全人的救贖，不是只得身體的醫治而已。
又有一個瞎眼的來到耶穌面前，跟耶穌說：「我要能夠看見」。這個人是瞎眼的，耶穌就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上。(參約九1∼7)為甚麼耶穌要這樣做？為甚麼祂不說「你得醫治」就好了？或者是浸到水裡面？因為在當時，瞎眼，尤其是出生以來就是瞎眼的，在舊約裡被認為是神的咒詛。所以若你出生就是瞎眼的，猶太人會認為你是被神咒詛；不然就是你的父母犯罪拜假神。當這個瞎眼的人走在路上，他們會吐他口水。所以耶穌拿一些泥土跟他的唾沫混在一起，放在他的眼睛上，祂要用這過去的羞辱來醫治他。別人吐他口水、拿泥土丟他，耶穌卻說：「我要醫治的是這個人的全部。」祂用泥巴跟口水唾沫來醫治他的眼睛，因為耶穌的醫治總是靈魂體的醫治。
靈、魂、體不是三個切割化的東西，它們是連結在一起，彼此倚靠的。當我在我們教會裡為病人禱告，我常常有這樣的經歷：一個弟兄的脖子上面有一個癌症的腫瘤，我們為他禱告，那個腫瘤當下就消失。他後來回去看醫生，發現這個癌細胞完全的消失，這樣的見證很多。可是過了六個月到八個月、可能一年之後，腫瘤又回來了。這表示一些在我們身體上顯出來的疾病根源，可能是來自其他的領域；可能是你的魂出了一些問題，或者是你靈裡面出了一些問題。如果一個人沒有經歷全人的救贖，我們只能治標，沒有治本。
我相信神要讓我們更多的認識，我們是有靈魂體的。我以前會認為我們的魂就是我們的心思、意念跟情感，我現在不這樣想了。我相信心思意念可以在魂裡面思考；也可以在靈裡面來思考；也可以在身體裡面來思考。換句話說，我不認為你的魂，是你唯一能夠思考的來源。今天如果有邪靈來攻擊你，牠會影響你的思考邏輯。比如吸毒，毒品不僅影響你的生理，更會影響你的思想，這是從我們的身體來思考。我們也可以從靈或魂裡面來思考。
我的教會一位牧師，他的妻子跟別的男人發生關係，懷了那人的孩子，然後就離開他跟三個小孩子，結束了十年的婚姻。他的心碎了，他的魂、他的心思被攪擾。他的靈憂傷，影響他的骨頭。當他的魂得到醫治的時候，他的骨頭疼痛也消失了。今天他非常健康。他的問題不是在身體上，而是情感上面的問題。
二、身心靈彼此聯結且互相影響
「神的道是活潑的、是有功效的，比一切兩刃的劍更快。甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意，都能辨明。」(來四12)我們會認為這節經文在說的是，神的道像寶劍，會切割靈跟魂；魂是不好的，靈是好的。而更極端的教導是，屬靈是好的，屬魂的人則是不好的，是情緒化的人。可是我們卻不明白，聖經裡面最情緒化的就是神。祂會開心，祂也會生氣，祂的情緒非常豐富。難道我們會說：「神，你不要太情感豐富好不好，你應該屬靈一點！」
基督教的歷史中，很多有趣和享樂的事都被認為是邪惡不屬神、甚至把性的目的貶低到只剩下傳宗接代的功能。但神創造靈魂體各有需要，都不應被漠視。希伯來書這節經文說，神的道是活潑的、是有功效的，比一切兩刃的劍更快。所以我們會認為，神的道是讓靈跟魂分開的。但是希臘文的原文其實是說，「神的道是活潑有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與魂可以剖開。」舉一個例子，嫉妒不應該在我的魂裡面，神的道就把這個嫉妒、苦毒從我的魂裡面挪開。神分割的是苦毒跟喜樂，喜樂應該在我的魂裡面；感恩應該在我的魂裡面；愛應該在我的魂裡面；公義的憤怒應該在我的魂裡面。聖經說：「生氣卻不要犯罪。」(弗四26)神的道不是要來除掉我們的魂，而是要除掉不應該在我魂裡面的東西。
我們要重視我們的魂，詩篇卅四篇2節：「我的心必因耶和華誇耀；謙卑人聽見就要喜樂。」原文是「我的魂向神誇耀，謙卑人聽見，然後喜樂。」申命記四章29節：「你盡心盡性尋求祂的時候，就必尋見。」申命記六章5節：「你要盡心、盡性、盡力，愛主你的神。」我們的魂不是邪惡的，是神所創造在我們裡面的。哥林多後書五章17節說：我們是「新造的人」。保羅沒有說我們是新的靈，而是新造的人，是有靈魂體的人。你的靈愛神，你的魂愛神，你的身體也愛神。我面對一個很大挑戰是我們完全不看重我們的魂。如果你被教導，你的魂是不好的，記住約翰說：「我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的魂興盛一樣。」錯誤的認知一定會帶來一個錯誤的對待。如果你認為你的魂是不好的，你就開始錯誤的對待你的魂，你就毀掉了凡事興盛的根基！你的健康、財物、精神狀況、人際關係，所有凡事興盛的根基，是建構在你的靈健康。
我的身體有需要，我需要空氣、水、食物。我的靈也有需要，我的靈需要透過禱告跟神連接，需要神的話來餵養。我的靈需要團契，我的靈需要敬拜。
靈有需要，身體有需要，魂也有需要。幾個月前我告訴我的學生：「我今天好需要人的注意力！感謝神，我在對你們講課，因為你們的專注力都聚焦在我身上。」我需要感受到愛，因為我的魂有需要。如果我被教導說魂的需要都是邪惡的，我就沒有能力去管理我的慾望。
魂是有慾望的，但有時我們被教導這些慾望不存在；假裝沒有這些慾望，沒有這些想法。舉例來說，神創造我們在性方面是有需要的，祂給我一個性慾好讓我們生養眾多。但多數教會教導我們要假裝這個事情沒有發生過。我曾在一個特會問大家：「有多少人知道神給你性慾？」大部份的人就把手舉起來。我再說：「性慾的定義是甚麼？」大家都安靜了。當我說意思是「你要跟別人有性關係。」年青人會直接反應：「怎麼可以這樣講啊！」因為我們被教導要否認這樣一個對性的慾望。事實上，我們的目標不是要把慾望除去，而是學會去管理這個慾望。
當我們破產了，我們到了一個極窮困的地步，我們很需要錢，但我不會想要去搶銀行。我們的文化教導我們如何管理我們的慾望，我們的文化告訴我們，如果你真的需要錢，你可以找工作、可以兼差；你可以對錢有慾望，可是不能夠搶銀行，因為那是超過界線的、是錯誤的。我需要去學習如何管理我的慾望，承認我有這些慾望。若我沒有好好管理我的魂，我不會有好的健康、也沒有辦法經歷興盛。
耶穌說：「你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」(可十四38)祂沒有說，肉體是邪惡的，而說是軟弱的。不要再錯誤的對待你的魂，你會發現自己已經在貧窮中，你會發現自己在沮喪裡。親愛的弟兄姊妹，寫下你靈、魂、體所需要的東西，該如何以正確的方式去滿足？你過去被訓練說你不需要人的注意，但是你其實真的需要。你需要被愛；你需要感覺你是重要的；你需要感覺自己是被看重的。很誠實的把這些需求寫下來，不用跟任何人分享，你只需要好好的管理這些慾望以及需求。
在一次特會中，我看見年輕的女孩，她們用不合宜的穿著去滿足她們想要吸引別人注意力的慾望。這是一個正確的需求，卻是錯誤的滿足方式。有些人會把他們的需求告訴我：「我需要有人注意我！」沒有關係，這不是邪惡的，但是我要怎麼樣去得到滿足？如果我是單身，我有一個被愛、被呵護的需求，我的魂裡面有很大的需要；若我沒有一個好的計畫，去滿足在「被愛的感覺」上面的需求，不知道如何用健康的方式，讓這個需求得到滿足，我很容易就跟人發生性關係，因為我需要感受到被愛。所以你的需求清單可以幫助你，看到自己靈魂體真實的需要，並且承認、面對它，然後思想正確得著滿足的方式是甚麼。
神會賜給我們智慧跟理解力，讓我們開始經歷這個全人救贖的過程，幫助我們打開我們的心，我們會得著滋潤，並珍惜我們的靈、魂、體，讓我們可以凡事興盛、身體健壯。
（講員為Bethel超自然學院創辦人/校長，本主日信息講於2011年8月28日，由辛憲琪整理，汪于茹潤校，本信息未經講員過目）
