靈糧文薈

神的兒女與祭壇

作者：區永亮牧師
資料來源：週刊 - 1644期 - 2011-09-18出版
文章類別：信仰與靈命
文章主題：天父／上帝|耶穌／基督|聖靈|神的形像|十架／救贖|聖經真理|內在生活|生命／品格|重生／得救|禱告／醫治
關鍵字：天父的愛|慈愛|救恩|生命關係|真理教導|築壇|聖靈|聖靈充滿|親近神|豐盛|順服

站在神兒女的角度，來向神呼求，是到目前為止一個最有效的、最管用的一種禱告。這是一種態度。這也是為甚麼主耶穌告訴我們：「你們禱告的時候要這樣的說，我們在天上的父。」(路十一2)

簡單的說，祭壇就是與神相遇的地方。相遇的過程中，溝通、聽到神的聲音是必須的。至於我們禱告，讓神能夠回應我們，這不只是一個學習、一個操練，也是一個渴慕、一個態度。我服事到今年已經卅年，還有很多需要學習的地方。包括怎麼治理教會、怎麼牧養、怎麼輔導、講道⋯⋯等。但是坦白說，我覺得有一樣東西是我一直在學卻學不完的，就是「禱告」。
這兩千年當中，關於禱告的書籍，或者傳道人講述他們禱告的領受，內容太豐富了。我最開始希望禱告完就有事情發生，於是我照著書上的方式禱告，但是禱告了很久，沒有任何事情發生。所以我慢慢看出一個結論，不只是我要知道別人怎麼禱告，更重要的事情是，我要成為一個禱告的人。
我想站在神兒女的角度，來向神呼求，是到目前為止一個最有效的、最管用的一種禱告。這是一種態度。這也是為甚麼主耶穌告訴我們：「你們禱告的時候要這樣的說，我們在天上的父。」(路十一2)
一、我們是神的兒女
約翰壹書三章1節說：「你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女，我們也真是祂的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識祂。」信主這麼多年來，我領受到神的應許、神的工作、神的幫助等等。但我現在更珍惜的，是神給我一個「救贖的恩典」。不僅我們的罪得赦免，我跟祂也有了一個過去從來沒有的關係，叫做「神的兒女」。經文這樣說：「你看父賜給我們是何等的慈愛。」誰最能夠明白父母的慈愛？一定是他的孩子。即使是天使，沒有經過這個救贖，就不能夠明白甚麼是神的愛，我們卻可以。如果我們不認識我們的地位、不珍惜這樣的權利，那麼在整個救贖的救恩裡面，我們就大大虧欠了神！
「何等的慈愛」中文翻譯得很美，不過這不僅是一個很大的慈愛，而且是完全沒有保留傾倒出來的慈愛！好像婦人把那一瓶香膏打破，她沒有說：「主耶穌，倒一點你聞聞就好了，其他我留著。」她全都倒了出來。這個香膏多麼貴重，她竟全然地倒出來。神的慈愛就是如此，這麼大的慈愛是完全倒在你我的身上，因為神稱呼我們是祂的兒女。
約翰怕我們說「真的嗎？我們是神的兒女？」，他馬上補一句話，「我們也真是祂的兒女」。這是一個屬靈的經驗，是極端、激進的。當時的猶太人，沒有人會稱神是天父，因為這很容易褻瀆了耶和華的名。舊約裡面不會直接稱呼神是你的父，是到新約，主耶穌來之後，祂不僅叫我們的罪得赦免，更幫助我們跟神重新建立一個關係。不僅建立一個子民的關係、主僕的關係，更要建立一個子女的關係。
主耶穌教門徒禱告，基本上用一個觀念：「父」，而且是像小孩子稱呼爸爸一樣，叫做「阿爸」。我們稱呼神是我們的父，這是新約主耶穌帶出來的一個很重要的觀念，這個觀念建立在一個真實的關係上。
主耶穌要我們跟神建立一個甚麼關係呢？約翰福音一章12∼13節說：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。」主耶穌在第一章就用這樣的一個的觀念，讓我們一開始就知道，主耶穌救贖我們，不只是叫我們的罪得赦免，免去神的憤怒。更讓我們跟神有一個親密關係。
馬太福音講到主禱文說：「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。」我認為這是一個很重要的觀念，因為主禱文顯示你跟神的關係是否清楚。所以主禱文不是要照著背，而是要瞭解內容。不是「What to say」是「How to say it」我用主禱文來禱告幾十年了，我不是照著內容來背，我是按著我的需要，然後用一個兒子的態度來禱告。
要瞭解父神的心意，有一種方式是「聽」。我們邊聽邊抄很多筆記，這很好。但我覺得讀神的話語、甚至參加研經特會的時候，因為我們對神話語深入的思考，尤其是如何應用在我們的生活上，這時就會從「什麼」(what)帶入「如何」(how)的層次。我通常習慣在思考問題以後，做出一套自己的筆記來，把別人教的東西調整成自己的。我這個原則，不僅是用在教會，也可以用在你的公司裡面。你幫助、成全你的員工，當有一天他能夠教別人的時候，你就知道，他不僅領受了你給他的，他也已經把他自己的經驗放進去。以前在職場我就常做這樣的事情。
神的兒女除瞭解父神心意外，並願意照著神的心意去做。僕人是你給我多點錢，我就多做一點，但很多時候，僕人的態度是很勉強的，他只為了他的好處和利益而做。兒女卻不是這樣子，他不僅渴慕知道父親的心意，而且樂意成就父親的心意。不僅如此，神的兒女擁有神的生命，所以僕人不能夠做的，他會有能力去做。我們禱告的時候說：「願你的國降臨。」首要的是，願你的國降臨在我的身上、願你的權柄落在我身上，我有資格領受這個權柄，因為我的罪被耶穌赦免，我是你的兒女。我要這個權柄，好叫我能夠完成你給我的使命、完成你的呼召。
有一位解經家說，如果我們只知道這個主禱文的對象是神，卻不知道祂是我們的父，基本上主禱文就變成一個文章而已。可惜的是，有另外一位解經家這樣說，廿世紀的人已經不太明白甚麼叫做父跟子的關係。我們現在有太多混亂的家庭，父親不像父親、孩子不像孩子，或者父子關係已經很疏遠。在華人的文化裡面，父親永遠扮演一個很嚴厲的角色，所以很難跟孩子說神的愛是父親的愛、是無條件的愛。我相信這需要聖靈的工作，只有聖靈才能夠把神的愛澆灌在你的心中。
二、聖靈引領我們進入這一真實的關係裡
「我們是神的兒女」跟聖靈的工作是完全分不開的。約翰福音第三章尼哥底母說：「我們知道你是由神那裡來作師傅的，因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」尼哥底母是一個猶太人、一個法利賽人、一個很出色的官員。他從耶穌身上看到的，僅是耶穌是神差來一個僕人而已，但另一個關係，就是耶穌是父神的獨生愛子的這個關係，他卻看不見。所以主耶穌跟他說：「人若不重生，就不能見神的國。」尼哥底母沒有「重生」的觀念。耶穌跟他說，如果你不從天上生(不僅是born again，更是born above)，就不能夠進到神的國，經歷到身分的改變。過去你是個奴僕，現在是神的兒子，好像君王的孩子一樣。這很難解釋，但確實是一個很清楚的經歷。舉一個例子，沒有人能夠解釋童女馬利亞怎麼怎麼懷孕，從科學、醫學都不能夠解釋。但聖經講得非常清楚，是聖靈要馬利亞懷孕生子。聖靈把基督，把三位一體的第二位放在馬利亞的裡面，這是一個事實。「因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌。」(太一20∼21)
有些事情不是我們的頭腦能夠了解，一定要從神的話語領受。當聖靈把一個新的生命放在你的裡面，你無須懷疑它的存在，更進一步要經歷這存在的事實。「聖靈與我們的心(心也可以翻成靈)同證我們是神的兒女。」(羅八16)我們還沒有信耶穌的時候，我們的靈是死的，所以與神隔絕。當我們信耶穌以後重生，神的生命在我們裡面，但不要只停在那裡。聖靈不僅給我們一個生命，而且在成長的過程裡，聖靈都會陪著我們，與我們的靈同證我們是神的兒女。「凡被神的靈引導的，都是神的兒子。」(羅八14)聖靈透過祂的話語來引導你，讓你知道聖靈與你的靈同證是神的兒子。
如果你還感覺不到你是神的兒女，很可能是因為沒有順服、沒有依靠聖靈的引領。當你願意順服的接受，你的禱告突然就改變了，你會從裡面稱我們的神叫做「阿爸」，好像小孩子一樣。整本聖經從舊約到新約，神要求我們的，就是回轉像個小孩，單單的仰望祂，依靠祂。要遇見神，就要把你的心敞開，把重擔交給祂。不要隱瞞，要像孩子一樣，不要再帶著奴僕的心仍舊害怕。
在路加福音廿四章49節主耶穌這樣的說：「我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。」要知道聖靈充滿你、降臨在你身上，跟你遇見這位復活主，是一件事情的兩面，是分不開的。聖靈主要的工作，是把這位復活的主彰顯在我們的裡面。不要只看聖靈充滿這個現象，而是看聖靈充滿所帶出的結果。所以親愛的弟兄姊妹，神樂意且定意要幫助你，不僅遇見這位復活的主，而且也經歷這位復活主，讓祂活在你的裡面，好叫你能夠很自然地為這位主來作見證。
有一位很出名的神學家，當他講到聖靈工作時，竟然還有人問：「要不要被聖靈充滿？」他的回答是：「如果一個基督徒沒有被聖靈充滿，他怎麼能夠為基督作見證呢？」所以親愛弟兄姊妹，你需要重生，你需要知道聖靈在帶領你。當聖靈帶領你的時候，是讓這位復活的主，在你生活工作崗位上顯明出來。慕約翰牧師寫到亞伯拉罕遍地築壇，使各地都有神的同在。主耶穌基督也是這樣，祂周遊鄉鎮城市，無論走到哪裡，就把神的國彰顯出來。
築壇是甚麼？你就是壇。基督在你的裡面。聖靈走到哪裡，基督的榮耀、基督的權柄能力就彰顯出來了。築壇就是你要活出基督的生命、帶出聖靈的能力。分別就在於你是神的兒女。
三、透過築壇，我們不再是屬靈的孤兒
約翰福音十四章16節主耶穌說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在。」保惠師的意思就是「站在你旁邊的人」(someone stands beside you)，後來變成律師的意思。為甚麼要站在你旁邊？因為祂要幫助你，在神的面前為你講話。當撒但不斷控告你，聖靈會替你回應，祂是真理的靈。我們不僅要明白真理，我們也要進到真理裡面。當聖靈幫助你的時候，你就要活出真理來。因著這位聖靈保惠師，你就不會成為地上的屬靈孤兒。
約翰福音十四章17∼20節「就是真理的聖靈，乃世人不能接受的。因為不見祂，也不認識祂，你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。我不撇下你們為孤兒。我必到你們這裡來。還有不多的時後，世人不再看見我，你們卻看見我，因為我活著，你們也要活著。到那日你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。」原來神的目的，是要祂的賜福在我們的裡面。當耶穌住在我們裡面，我們也住在父神的裡面。住在基督的裡面，你就能活出有意義的、有目標的人生。住在父神裡面，除了經歷祂的大能以外，你會知道你是何等的蒙愛。有解經家說，「到那日」是指耶穌復活以後，還留在地上的四十天。我不反對這個說法，不過我相信，這也包含了祂升天回到父神的右邊，如今藉著聖靈住在我們裡面的日子。這不是四十天的事情，這是永恆的事情。因為永生的神住在我們的裡面。我們有把握可以活到永生或永恆，不是我們的本領，而是因為我們在神的裡面，神也在我們的裡面。
親愛的弟兄姊妹，當你活在神裡面，成為神兒女的時候，你就得著豐富的生命。甚麼叫豐盛？你會突然發現你擁有清楚的人生目標、以及能完成這目標的資源和幫助等等。我如此相信，因為此刻這就發生在我自己的身上。我從來沒有想到會接靈糧堂，更沒有想到，是到退休的時候，才要接靈糧堂。但我知道，無論我們的年紀多大、有多少的才幹，神有個重大的責任要交給我們。到底神給我們的責任是甚麼？就是活出父神的榮耀來。我要告訴各位，神的兒女們，「你是永遠活著的」(You live forever)。不是愈來愈老，是愈來越能夠彰顯神的榮耀；愈能夠有足以完成聖靈旨意的成熟度。
我希望整個教會接下來要做整合的時候，我們會進到一個新的認知、一個新的季節。我們不僅是神的新婦，不僅是神的工人，不僅是神的殿，不僅是基督的身體，還有個很重要的身分，我們是神的兒女。我們永遠是神的兒女！
（本主日信息發表於2011年7月10日，由辛憲琪整理，汪于茹潤校）