靈糧文薈

祭壇與職場

作者：區永亮牧師
資料來源：週刊 - 1642期 - 2011-09-04出版
文章類別：信仰與靈命|工作與生活
文章主題：天父／上帝|耶穌／基督|聖靈|聖經真理|內在生活|生命／品格|禱告／醫治|工作職場|人際關係|恩賜與事奉
關鍵字：工作|敬拜|服事|真理教導|築壇|職場|職場宣教/事奉|職場轉化|順服

職場是神為我們預備的迦南美地，也是我們的應許之地。我們在職場上必須築壇，要渴慕神、尋求神。

職場是我們見證神的地方。要在職場上有見證，不只是努力做出好成績和果效而已，那只令人對你感到敬佩或羨慕，但他們的生命不見得會有太多改變；然而當我們為辦公室同事、老闆守望禱告，就可以幫助他們經歷神的豐富、慈愛和全能。在職場，我們不僅是在專業上表現出色，還有一個很重要的責任，就是讓我們的同事，特別是尚未信主的同事，感受到辦公室屬靈氣氛變好，工作環境改善。
如何讓工作環境好轉，氣氛改變？基督徒確實有答案，因為神在創造時已經把這個計畫或觀念放在祂的創造裡。神是作工的神，從創造的角度看，祂照自己的形像和樣式造人，因此人不可能不作工。有人以為進到伊甸園就是吃飯曬太陽，無事可做，不然。以色列人進入流奶與蜜的迦南地，如果天天喝牛奶、吃蜂蜜，不須多久就會厭煩。當一個人沒有在工作上發揮潛能，他會過得沒意義也無目標。人工作沒有果效的另一原因，也可能是他只想照自己的想法、慾望和理想去做。因此今天我要和大家分享，如何在職場上築壇獻祭，好帶下神的同在和能力，並明白而且走在祂的心意中。
一、祭壇與職場是不可分的
1.神是有「目的」地把我們放在職場中
神的創造完工後，祂就「在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。」(創二8)伊甸是一個地方，所謂伊甸園就是這地方中間有一個園子，然後「耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。」(創二15)神把人安置在伊甸園，安置的意思就好像一個老闆把員工差到某個地方。安置是講到神給人帶來的安全(Safety)或安息(rest)；換句話說，神把那人放在那個地方，是一個安全的地方，讓他可以享受神的供應與保護，敵人不能攻擊他，生活也無所缺乏。
從舊約角度看，安息不是講到一個人躺在那裡安歇，而是享受豐富到一個程度，有極大的滿足與喜樂。創世記記載了神的創造，第一天神創造完，神看這是好的，第二天創造，神看這是好的，第三天⋯⋯第七天的時候，聖經說祂就安息了。這意思是每一天祂的創造都這麼美好，當六天的工做完，祂就開始享受祂所造的。舊約聖經說以色列人進到迦南地本應得安息，但事實上沒有，因為很多人認識神、明白神，卻沒有跟神建立真正的關係。希伯來書也說，除非你認識耶穌，且跟祂建立不可分的關係，你才能進到安息。原來救恩最後的目的，是讓我們能夠明白救恩，且謙卑順服神，進到救恩得享安息。
安息就是人享受這位完美的神為我們所預備的完美創造，就是伊甸園，但安息並不停在這裡。從舊約看，安息也包括一個人來到神面前的動作，包括他的獻祭，就是在神面前把自己交給祂。
聖經裡講到很多獻上具體物質的獻祭，但這些東西都不是最重要的，不是獻一隻牛或羊就了事，獻祭後面的心態或思想才是最重要的，藉著獻祭表明人在神面前對神的敬拜與感恩，並承認自己的軟弱不足。
2.因此在職場中我們有應盡的責任
神將人安置在伊甸園，然後讓他們在那做兩件事：修理和看守。當人在伊甸園工作，更能經歷神為他所預備的是何等美好。工作不僅是謀生，讓生活無虞匱乏，而是你可以享受那個環境。
當人努力追求做自己所愛的工作，就漸漸的不太會在職場裡存感恩和讚美的心。職場確實有很多的黑暗以及不公不義的事，但我們要相信神會為我們預備環境，目的是讓我們享受這伊甸園。因此，如何才能享受我們的職場工作，而不是「忍受」我們工作的環境，及成為我們要學習的功課。
修理和看守，如果照字面上的意思看比較狹隘，但事實上這兩詞的意思是很豐富的。英文聖經把修理和看守翻為dress和keep，好像穿衣服或打扮一樣，並且要保持原來的美貌。如果你有一個很漂亮的花園，種滿了名貴的花，而且繁花盛開，但如果沒有人去打理(dress)，過了一兩個月，美麗的花園就會變得一片混亂。神要我們把祂所創造的美好保持住，這是神交給人的責任，是不得了的事。
你的職場是一個很偉大的實現，也許它和你所期許的相差甚遠，但你既在職場上，就有義務要進入所謂修剪(dress)的責任。最近我看一本書，講到人與人要和好，彼此接納包容，不管是夫婦、親子或同事、朋友關係，原來人際關係要維持良好，就需常做修剪的工作。主耶穌在約翰福音十五章也說，我們要與祂連結，才能多結果子。而結果子通常都和另一件事相連，就是修剪乾淨。修理和看守在NIV聖經翻成to work it，就是工作修理，然後管理它(to take care of it)，這也是事奉、服事的意思(serve)。
修理和看守也可以翻成兩件事，就是敬拜與順服。創世記提到兩件很重要的事：一是築壇敬拜，另一個是順服。這些年來，周牧師常常跟我討論一些教會事奉的事，我說我要禱告看看，周牧師並不催逼我，過了一陣子，他會再問我。有一次，妻子說周牧師跟你講了快一個月了，你怎麼還沒答應他？我說我還不知道怎麼做，若我知道了，我就會回答他。這是我的操練，我需要讓神告訴我這事要怎麼做。在禱告中看見異象，對我來講是很自然的。我們是神的僕人，也是神的兒女，當然要聽主的聲音，如果作兒女的聽不到爸爸的聲音，這不是很奇怪嗎？我定意不要在地上作屬靈的孤兒，我知道我的天父在，尋求可能要花一點時間，但必然會尋見的。
你的職場可能是學校、醫院或其他辦公室，你也需要築壇獻祭，尋求神旳心意，在敬拜中遇見這位神，聽祂對你說話。敬拜(worship)是worth跟ship連在一起，當你看到那東西的價值，就產生一個動作；當你看到神這麼偉大，你自然而然就敬拜祂。當我們遇見這位復活的主，我們的反應動作就是對祂榮耀的回應，並從靈裡、心裡順服祂。
當我們在職場築壇，就會真實經歷神。有一個原本學文學的弟兄半路轉行從事電腦軟體的工作，對他來講這是很痛苦的事，當其他人都做出來，就剩下他那一塊出不來，他的壓力很大。有一次他的程式又寫不出來，他就按著電腦的鍵盤來禱告。禱告完去餐飲部買一杯咖啡，走回來時仍一面禱告，回到座位，他抓起電腦滑鼠搖一搖，突然發現問題的所在，問題竟然就解決了。神的兒女理應活在天國文化裡，對超自然的事習以為常，不只是醫治釋放，乃是在生活中的每個層面，因為我們是神的僕人使女，是神的兒女。
3.我們的職場可以成為一個伊甸園
如果我們在職場上不知道怎樣敬拜親近神，就無法支取神的恩典；即使有一天神把你帶到更寬廣的地步，你很可能不知道怎樣去經營。我再說，進到伊甸園不是甚麼事都不做，你也不要說我不想做這，不會做那，因為神的每個創造都有祂的目的，當我們湊在一起時，依據彼此不同的功用恩賜一起配搭，就能見證這是基督的身子，並且榮耀祂。
有一位解經家講得很好，為什麼神要讓我們工作？因為要讓我們知道我們是祂創造的，並因著我們的見證，讓周遭人知道我們是神所拯救的。當神把我們放在某個職場，不僅是安置、享受供應，我們可以在那尋求神的心意，並按照神的心意去經營祂所賜的伊甸園；縱然那園子雜亂腐敗，但靠著神你可以把它變得更好，恢復它應有的榮美。
我是學紡織的，剛出來做事的前幾年，很多比我資深的同事，甚至女工頭，都可以教我很多東西，不過，慢慢地我看到一些東西是他們沒看見的，很多時候我的建議會讓他們很驚訝，公司也因為我的建議而調整製造流程。在那些改變當中，我感受到神的心意，祂讓工作變成一個可以經歷祂榮美豐盛的地方。
在職場上我們不僅可以經歷環境的改變，還會看見人的轉化。我還在紡織公司任職，當我逐漸被老闆看重賞識，另一加工生產線的主管很不服氣。當時這個主管在讀大學的兒子在那個部門打工，但我對他的要求並不放鬆，導致我們的關係有點僵。後來我得知這個主管長了腦瘤，我就常為他禱告，有一個週六，這個孩子來加班，因為週六的工資較高，我中午離開時，他問我明天去教會參加主日崇拜時能不能為他父親禱告。神要透過我們改變職場，也改變人，因此在職場築壇是必須的。
二、先有職場的築壇才有職場的事奉
1.我們的事奉是在生活中、是在職場上
基督徒一講到服事，都以為只是在教會裡，但聖經沒有這樣說，保羅說：「我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」(羅十二1)接著說：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」保羅不是說不可以用社會世界那一些經營的制度與方式，而是說你在世界上生活工作，不要照著世界、俗世中那些與神心意相反的原則來做。因此，也可以看出我們的服事是與生活工作分不開的。
我們是帶著使命進到職場，不管你的專業是什麼，你有一個使命就是在那個環境祝福其他人。當我們開始築壇，就可以明白神的心意，並求神賜力量，好帶出神同在的見證。從神來的智慧能力會使一個老師在跟學生協談時，可以說中這孩子的痛處；使一個醫生跟病人閒談時，可以帶出神的同在和平安，最後帶出醫治。如果你在職場上這樣做，你就是個職場的傳道人。
職場宣教不是現在發明的觀點，而是聖經的觀念，是從伊甸園就開始了。
我還在職場時，有一次老闆和二十幾個主管在開會，他叫我去聽聽，希望知道我對這事的看法。那次會議是談一批退貨。當問題攤出來時，設計的覺得是材料不好，買材料的說是製造不好，然後製造部門又說原來設計本身就有問題。最後市場業務部門沒辦法只好接受退貨，退貨就要賠錢，而且陸續還在出的貨全得停下來，因此損失慘重。後來老闆問我覺得怎樣？我提出一個非常簡單的答案，結果老闆決定採用，會議就結束了，而且整個問題也解決，不僅沒有賠錢，也沒有退貨。我要說的是，當我們在職場上面對問題時，我們禱告，就可以得著神的幫助。
保羅勸我們要心意更新而變化，用現在的話就是轉化(transformation)，就是禱告說：「神啊，讓這個城市、這個職場轉化，恢復它原來合乎你心意的樣貌。」彼得曾經看耶穌行了許多神蹟奇事，但直到在山上看見耶穌顯出神本來的榮耀，不禁由衷地說：「主啊，我們在這裡真好！你若願意，我就在這裡搭三座棚。⋯⋯」(太十七4)當彼得看見這景象時，他不想下山了。當我們努力轉化城市或職場，只是轉化到合乎水準的情況是不夠的，乃要轉化到一個程度不僅比以前好，而且好很多，甚至讓人以為那就是天堂。
當我們看見榮耀的主，我們就很容易做一個選擇，就是起來敬拜讚美，並且順服祂。順服是勉強不來的，更不是從懼怕產生的，新約聖經強調我們要遇見這位榮耀的主，好叫我們能勝過過去的背景，並且做對的、更美的事。當我們這樣行，我們就能「察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意」，也就是我們的順服會帶出神的喜樂，並享受神的喜樂。
2.做事與服事(事奉)的不同
做事跟服事不同。做事是憑自己的感覺評估去做，憑人的經驗、資源去做，這是做事；服事是從敬拜來的，羅馬書十二章1節的「如此事奉乃是理所當然的。」NIV聖經這樣翻譯：「這樣事奉叫作屬靈的敬拜(spiritual worship)。」這翻得很對，因為一個基督徒怎能不服事呢？我們怎能不為祂擺上生命？但神要的不是我們的「做事」，乃是「服事」。做事是從自己的角度來看，服事則是從神的角度來看。
3.有祭壇才會有在職場上的事奉
親愛弟兄姊妹，我們在職場上必須築壇，要渴慕神、尋求神。築壇不是為了築壇而已，也不只是為了得神的祝福，更不是出於輸人不輸陣的心理。其實我們每個人就是一個壇，在某個時刻、某個環境、某個機會，我抓住神，尋求神，我就成為一個壇。神樂意在壇上對我說話，向我們顯出祂的榮耀，我們就可以活在神的心意中。當我們築壇時，人要改變，地要轉化。
亞伯拉罕在橡樹旁築壇，解經家告訴我們橡樹是一群人聚集的地方，那是宗教的中心，就像現在台灣很多的廟前空地，是眾人聚集的地方。亞伯拉罕每到一個地方，第一件事就是築壇，宣告神的同在，他定意要活在神的同在裡，他有信心神會把那地賜給他。他相信光景再黑暗，神要把這地翻轉過來；環境再混亂，神可以把它變成伊甸園。職場是神為我們預備的迦南美地，也是我們的應許之地。
（本主日信息發表於2011年5月22日，由陳玉嬌整理，汪于茹潤校）