靈糧文薈

母親與祭壇

作者：謝宏忠院長
資料來源：週刊 - 1640期 - 2011-08-21出版
文章類別：信仰與靈命|工作與生活
文章主題：天父／上帝|耶穌／基督|聖靈|聖經真理|內在生活|生命／品格|禱告／醫治|聖經人物|家庭婚姻|教育成長|倫理道德|禱告
關鍵字：信心|品格教育|家庭教育|智慧|築壇

母親因著祭壇的生活，能將真實的信心傳承給下一代。祭壇的生活可以幫助每一位母親從聖經得著教養的智慧。母親要在祭壇上，將孩子的未來交託在神手中，尊重他們的志向，守護他們的身心。

剛才大家看到一位媽媽的祭壇見證，她每天禱告三個小時，先生、兒子、媳婦相繼信主，全家的關係也有很大的改善，更加彼此相愛。她不但為自己和家人禱告，也為教會和國家禱告。讓我們再次感受到母親的祭壇有很大的影響力。今天我們要從提摩太的家族，來進一步思想母親與祭壇的關係。
一、傳承真實的信心
「想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。」(提後一5)提摩太的信心是從外祖母羅以傳到媽媽友尼基，再傳到他身上。「在」這個字的原文是講到「常住」，意思是信心不是短暫的過客，而是常住心中的熟客。如果把真實信心當作房客，這房客一開始是住在提摩太外祖母的心房裡；後來搬到媽媽的心房；最後搬到提摩太的心房。真實的信心代代相傳。
今天我們要從猶太人的命名理念來思想真實的信心的特質。猶太人對名字非常看重，因為名字代表這人的特質、計畫和夢想，所謂人如其名。譬如說，天父為祂的獨生愛子命名為耶穌，「耶穌」的意思是將百姓從罪惡中拯救出來。耶穌的一生為此而活，為此而死。勇敢走上十架，完成神對人類的救贖計畫。耶穌的真實信心反映在祂的名字上。同樣的，先知「以利亞」的名字，它的意思是耶和華是神。他在迦密山上叫火從天降，打敗四百五十位巴力先知，使以色列人知道耶和華才是真神。以利亞的真實信心也反映在他的名字上。
反過來說，如果人不如其名，這人就沒有真實的信心。譬如身為耶穌十二使徒之一的「猶大」，它的意思是讓神得到應有的讚美。然而猶大出賣耶穌，未讓神得到讚美，反受羞辱。所以猶大的信心並不是真實的信心。
每個基督徒的名字都不一樣，但我們有一個共同的名字叫「基督徒」。基督徒就是一生不斷宣講耶穌是基督的人。基督徒若要人如其名，就要不斷將耶穌的救恩傳出去，並且活出基督的生命。這樣的基督徒才是具有真實信心的表現。當然這不代表基督徒不會軟弱跌倒，而是軟弱跌倒後，能否靠主的恩典再站起來，像彼得一樣。我們會一時軟弱，卻不能一直軟弱。
今天我們要從提摩太的外祖母、媽媽、還有他自己的名字，來思想真實的信心的呈現。
1.外祖母羅以
「羅以」的意思是「歡心」，表示羅以願意一生討神喜悅。提摩太的爸爸英年早逝，留下孤兒寡婦。羅以透過禱告和行動，把愛與溫暖加倍臨到女兒友尼基和外孫提摩太身上，為這個失去父親的家庭提供溫暖、安全、敬虔的屬靈環境，討神喜悅。
約伯記卅三章26節說：「他禱告神，神就喜悅他，使他歡呼朝見神的面；神又看他為義。」從這節經文我們可以看到有禱告祭壇的母親，會得到三種祝福：(1)得神的喜悅。時常得著神的恩寵，一生恩典相隨。(2)得見神的面。與神的距離就越來越近，一生歡呼喜樂。(3)得神的恢復。神要安慰母親所受的一切羞辱與傷痛，恢復她的名聲、身分與地位，稱她為義。受羞辱時，神會為她除去；被誤解時，神會為她伸冤。
2.媽媽友尼基
「友尼基」的意思是「美好的勝利」。友尼基的環境充滿壓力和挑戰，因為她嫁給未信主的外邦人。當時婦女的社會地位不高，她很可能會屈服於外邦偶像的祭拜。但她卻能持守信仰，進而影響先生跟孩子，獲得美好的勝利。她的祕訣就是熟悉聖經、時常禱告，把一切的難處都交給神。雖然在惡劣的環境中，仍能過得勝的生活。
世界充滿謊言與試探，人生充滿壓力與痛苦。友尼基一生敬虔愛主，得勝有餘。使徒約翰說：「因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。」(約壹五4)真實的信心不是生長在溫室裡，必定會接受人生風暴的考驗。在困境中仍能成長茁壯的信心，才是真實的信心。
3.提摩太
「提摩太」的意思是「敬畏神」。他的外祖母和媽媽都希望他一生敬畏神，保羅也稱讚他是敬畏神的人。保羅曾勸勉他：「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」(提後二22)因箴言三章7∼8節說：「不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。」真正敬畏神的人必會遠離惡事。約瑟敬畏神，女主人試探他時，他就快閃避開。提摩太敬畏神，使他成為聖潔合乎主用的主工人。真實的信心不僅能釋放神的大能，且能活出美好的品格。
願每一位媽媽因著祭壇的建立，讓孩子們都能進入真實信心的傳承裡。孩子必須看見我們的信心，才傳承得下去。孩子若常常看見父母跪在臥室裡禱告，他們就知道父母所信的神是真實可靠的神。這些生活中的禱告榜樣，會讓孩子自然傳承父母真實的信心。
廿世紀偉大的佈道家葛理翰家庭是現代版的提摩太家庭。他的太太路得從母親那裡領受真實的信心，並且傳承給女兒。路得的父母是宣教士，在中國醫療傳道廿幾年，直到中日戰爭爆發才撤回美國。路得生在宣教家庭，從小就傳承了媽媽的信心。當她還是小女孩時，就向主禱告，讓她有一天能成為殉道者。路得後來嫁給葛理翰，也把這信心傳給她的五個孩子，其中最小的女兒也叫路得，姑且稱她為小路得。小路得在婚姻中遇到挫敗，因著媽媽的禱告，重新站立起來。後來成立一個機構，專門幫助受傷者在真實的生活困境中，經歷這位真實的神。
真實的信心必須傳承下去，否則就會如台語教會所流傳的俚語：「一代清，二代明，三代模糊看不清，四代你請我沒空，五代神明滿屋內。」如何才能改變這一代不如一代的窘境呢？從提摩太的家庭可知，關鍵在於母親的禱告祭壇。
二、得著教養的智慧
猶太人佔美國總人口不到3%，但在全美知名大學的教授席位中佔30%，世界諾貝爾獎得主則佔15%。如果你問猶太人，他們不會承認自己很優秀，而會說：「不是我們頭腦好，是因我們有優秀的家庭教育，這又與聖經有密切的關係，更與母親有關。」猶太母親非常注重孩子的教育，從孩子出生到青少年時期，主要是透過媽媽把信仰傳承下去。因此可以說母親為孩子打好基礎，以致猶太人長大後，在世界各領域都有傑出的表現。
猶太母親看重聖經，並從中得著教養的智慧：
1.得救的智慧
「但你所學習的，所確信的，要存在心裡；因為你知道是跟誰學的，並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。」(提後三14∼15)得救的智慧是不能遺傳的。換句話說，神只有兒子，沒有孫子。一個人的信仰再好，也無法遺傳給孩子；孩子的得救，必須個人與神建立真實的關係。
我們得救乃在乎耶穌基督的救贖。以賽亞書說，我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸到祂身上，因祂受的鞭傷我們得醫治，因祂受的刑罰我們得平安。但是單單讀聖經不能使我們得救，我們必須相信耶穌才能得救。有些大學的宗教研究所教授，很會研究聖經，寫了很多報告和論文，但他們可能是無神論者、不可知論者或異教徒。雖然精通聖經，卻沒有得救，因為他們不相信耶穌基督的救恩。
2.生活的智慧
「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」(提後三16∼17)羅以和友尼基以自己的的信心生活，將聖經的教導實踐出來，對提摩太的品格有深遠的影響。
a.教養的內容：
她們根據聖經教導提摩太成為敬畏神的人。「教訓」是把聖經的真理清楚地教導孩子。「督責」是孩子犯罪跌倒時，有智慧地勸誡責備，幫助他們回頭。「使人歸正」是孩子受世界偏差的價值觀或錯謬的教訓影響時，要把他們導正，回到神正確的價值觀和真理中。「教導人學義」就是訓練孩子做神眼中看為對的事，引導他們走神的道路。
b.教養的目的：
透過以上的教養內容，使孩子成為屬神的人，在世而不屬世。更要訓練他們成為屬靈領袖，發揮屬靈影響力，成為世上的光和鹽。
c.教養的方法：
要用孩子能接受的方法教導他們認識真理。有些父母講的都合乎聖經的內容，但孩子就是聽不下去，甚至受傷。神的道像兩刃的利劍，可以深入人心；但使用不當，卻會刺傷人心。不是神的真理出問題，而是我們的方法出問題。
我給女兒命名謝曉恩，希望她一生能曉得神的恩典，凡事謝恩。為了讓她人如其名，我們禱告求神給我們智慧，教導她「凡事謝恩」的真理。謝師母想到一個好方法，在她小學時，我們預備一個有蓋的陶瓷南瓜盒，比賽誰數算神的恩典最多。將每天從早到晚可以感恩的事寫在紙條上，丟進盒中。到了週末查看，寫得最多的可以得到獎品。那時女兒才小學，她很認真的寫，累積了無數的感恩紙條，諸如：感謝神，給我眼睛，過馬路不需要人牽等等。後來幾乎每次都是她贏得獎品。我們把這些感恩字條貼在本子上，就成為很有紀念性的感恩簿。
三、交託孩子的未來
提摩太的故鄉路司得，在現今的土耳其境內。保羅第二次宣教旅行，來到路司得，邀請提摩太加入宣教的行列。身為寡婦，深愛提摩太的友尼基，想到孩子要出遠門，且可能會有生命危險時，真是難以放手。然而透過禱告祭壇，她將孩子的未來交託在神的手中。
1.尊重孩子的志向
友尼基尊重孩子的志向，同意提摩太遠行宣教。猶太人相信上帝創造每一個孩子都是獨特的，神對每個孩子的計畫也不一樣。父母因為尊重神，也會尊重孩子的決定。
猶太母親常說的一句話是：「一切由孩子做自己」。這不是任憑孩子，不管孩子，而是幫助孩子把神給他的獨特能力，發揮到淋漓盡致，才是真正的成功。猶太母親不會像東方父母讓孩子去補習或參加模擬考，也不會監督孩子作功課。她們會鼓勵孩子做自己，即使他人對孩子有負面的評價，她們也不灰心，因為她們知道神創造每個孩子都是獨特的。她們教養孩子不是要比別人優秀，而是要與眾不同。
當母親跪下禱告，把孩子的未來交託給神，就不會要求孩子來圓她的夢想，而是求神幫助孩子圓神的夢想。當孩子堅持走自己的路，母親要以長遠的眼光來看孩子的發展。用聰明智慧引導他們，而不是以個人想法訓導他們。
如果做媽媽的沒辦法有效的引導孩子，可以禱告求主賜給孩子一位成熟的屬靈導師，好像保羅對提摩太一樣。成熟的屬靈導師會不斷教導孩子，欣賞他們的優點，改進他們的缺點，並會時常鼓勵他們，為他們禱告。
2.守護孩子的身心
我相信提摩太與保羅去遠方宣教，友尼基一定每天為他禱告，用禱告為提摩太撐起保護傘，守護他的身心。
從屬靈爭戰的角度來看，撒但如果不能勝過基督徒父母，就會用各樣的方法來殺害、偷竊、毀壞下一代，動搖父母對神的信心。葛理翰是世界知名的佈道家，撒但打不倒他，轉而攻擊他的五個孩子，讓他很頭痛。其中一個叫葛福臨，在青少年時期非常悖逆，穿黑衣戴墨鏡，騎哈雷機車到處惹事生非。兒子的悖逆讓葛理翰非常傷心，但因著母親路得長期為孩子迫切禱告，五個孩子雖經歷風暴，都陸續回到神面前。後來葛福臨接下父親的棒子，成為神重用的僕人。
我們不但要為孩子的靈魂興盛禱告，也要為他們的身體健壯禱告。王文祥的媽媽王楊嬌女士就是一個很好的榜樣。她是王永慶的二房，也是一位虔誠的基督徒，每天為孩子和孫子禱告。在追思禮拜中所有兒孫都尊榮她，其中王文祥弟兄感受特別深刻。因為他之前罹患鼻咽癌末期，生命垂危，媽媽每天用六個小時為他禱告。一直禱告到有一天她看到天開了，耶穌的榮光向她顯現，確知兒子已經得了醫治，後來王文祥果然全然康復。
聖經的話是真實的，「敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女也有避難所。」(箴十四26)我們看到王女士從二房尊貴的身分，因著三房的出現，遠走他鄉異地，在美國辛苦的教養孩子。在面對婚姻的種種艱難與挑戰，她堅定倚靠神，在祭壇上不斷禱告，使兒女有避難所，且大大興旺。
最後，母親與祭壇的關係，提醒我們三件事：首先，母親因著祭壇的生活，能將真實的信心傳承給下一代。其次，祭壇的生活可以幫助每一位母親從聖經得著教養的智慧。最後，母親要在祭壇上，將孩子的未來交託在神手中，尊重他們的志向，守護他們的身心。願這三方面成為每一位母親的祝福與標竿。
（本主日信息發表於2011年5月8日）