靈糧文薈

祭司的恩膏與國度

作者：周神助牧師
資料來源：週刊 - 1636期 - 2011-07-24出版
文章類別：信仰與靈命
文章主題：天父／上帝|耶穌／基督|聖靈|聖經真理|內在生活|生命／品格|禱告／醫治
關鍵字：公義|真理教導|祝福|禱告|築壇|聖靈充滿|醫治

以賽亞書六十一章第1節是全章聖經的鑰節，這節經文充分闡明了神的應許和神的豐盛。

以賽亞書六十一章是大家都很熟悉的經文，雖然如此，我相信裡面還是有許許多多寶藏。這兩個月以來，這章經文幾乎天天閃進我腦海中，有時是早晨、有時是中午、有時是晚上，有時甚至是深夜，當我再一次思想這段經文時，總有新的亮光、新的領受和新的喜樂從我裡面湧出，盼望大家帶著極深的期待來領受裡面的豐富。
一、祭司的恩膏
「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。」(V.1)以賽亞書六十一章第1節這是全章聖經的鑰節，這節經文充分闡明了神的應許和神的豐盛。
1.受膏是為了服事
兩千七百年前，神的靈感動先知以賽亞，讓他宣告出：「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我。」過了七百年，耶穌第一次進入會堂時，一拿起聖經就翻到這節經文，耶穌同樣宣告說：「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我。」這節經文不僅應驗在耶穌和先知以賽亞身上，這也要成就在你我身上。
聖靈怎麼在耶穌身上作工呢？聖經告訴我們，耶穌是因祂的母親馬利亞受聖靈感孕而生下的，後來耶穌接受施洗約翰的洗，當祂從水裡上來的時候，聖靈彷彿鴿子降在祂身上，祂被聖靈充滿，聖靈就帶祂到曠野四十晝夜，耶穌在那裡被魔鬼試探，祂勝過一個又一個試探之後，就滿有聖靈能力地開始祂三年半的榮耀事工。
「不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。」(弗五18)我們要多親近神，讓神的靈時時充滿和膏抹我們，讓神的靈永遠在我們身上工作。約翰福音十六章8節說：「祂既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」因著聖靈的感動和啟示，讓我們得以真認識神，也更明白我們真的是一個罪人。聖靈在我們身上運行，是為了讓我們更多經歷神的作為。千萬別只停留在過去的一點聖靈經歷，因為神是行新事的神，所以當求神天天賜下新油和新鮮的恩膏，讓「你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。」(詩廿三5)這經文應驗在我們身上。
「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我。」這也是區永亮牧師長期在默想的經文，除了默想之外，他也常常自己用手按著頭和胸，宣告說：「主耶和華的靈現在再來膏我，再來膏我，更多的膏我。」這一兩個月，我也常按手在我的頭上，跟神說：「主啊，謝謝你，你曾經膏我，但是我渴望一個新鮮的恩膏和新的靈，求你繼續賜下。」有一天，我按手時有一個感動，是神的靈在我們裡面，讓我們有新皮袋、新腦袋和新思維，讓我們的生命不斷地更新。
2.靠著恩膏所帶出的職事
耶穌勝過種種試探後，就開始「傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。」(V.1∼2)又使瞎子看見，耳聾能聽見，啞巴能說話，大痲瘋潔淨，瘸腿起來行走，讓死人復活，耶穌還為人趕鬼，祂說：「我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。」(太十二28)耶穌之所以有這麼大的權能，關鍵就在於主耶和華的靈在耶穌身上，耶和華用膏膏祂。
除了耶穌以外，幾乎所有的祭司都是軟弱的，包括亞倫在內，既然我們有祭司的身分，就該為自己的軟弱向神認罪，唯有自己先經歷這樣的贖罪過程和程序，才能罪得赦免，才能執行真正的任務，就是「傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢，報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子，安慰一切悲哀的人。」
二、祭司的靈命
1.成為公義樹
當耶和華的靈在你我身上時，我們的生命就會有五方面的代替與改變，那就是華冠代替灰塵，喜樂油代替悲哀，讚美衣代替憂傷之靈，加倍的好處代替羞辱，喜樂代替凌辱。因為生命的改變，我們得以稱為公義樹(V.3、7)。
我們的生命本來就充滿荊棘，不是刺傷自己，就是刺傷別人，為什麼人與人之間的相處那麼容易彼此傷害呢？因為我們還沒有成為公義樹，反而軟弱地像壓傷的蘆葦和將殘的燈火，我們的生命像花草一樣，會凋謝，會枯乾，但是因著在耶穌基督裡，我們的生命有機會改變、強壯並成長，像一棵強而有力的公義樹，不但如此，我們還要「像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。」(詩一3)
二十年前，大安森林公園剛剛整理完成時，當時的小樹，如今都長得比我高大好多倍，再過十年我們會看見那些樹更高、更大、更壯，根也更深了。弟兄姊妹，當我們在基督裡的生命越來越強壯，越來越有力量的時候，就會成為公義樹。
2.影響他人的生命
「你們倒要稱為耶和華的祭司；人必稱你們為我們神的僕役。你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。」(V.6)擁有神僕的身份，最重要的並不是可以享用列國的財物和一切的豐盛，而是以神所賜的恩膏和生命，帶領別人一同進入基督的豐盛裡，讓別人一同成為君尊的祭司、聖潔的國度和屬神的子民。
三、祭司的職責
1.築禱告祭壇(V.4)
舉目觀看我們四周，不管是我們個人、家庭、公司、城市、國家，甚至是教會，在在都讓人有一種淒涼的感覺，就像個荒場一樣，不過別失望，因為神會透過我們的禱告，讓聖靈運行在這一大片荒場上，只要住在基督裡，就能看見這一切都有所轉變。
當初福音是從中東開始往歐洲傳的，那時的歐洲淒涼又荒涼，但是當他們認識耶穌並接受耶穌成為他們的救主，聖靈就在那裡動工，使英國成為世界強國，但是隨著時間的流逝，歐洲的教會不再那麼親近神時，便逐漸沒落；有一批英國清教徒就移民到美洲展開新生活，原本荒涼的美洲，因著聖靈的引領和運行，後來美國接下世界強國的棒子；這幾十年來，美國也處在只有表面信仰的沒落景況裡，並不真的尊主為大，以致看見美國明顯的衰退。
福音傳進亞洲後，韓國就日益強盛，為什麼呢？經歷了第二次世界大戰和南北韓戰爭之後，韓國又虛弱又淒涼，但是因著韓國教會以禱告堵住破口，讓神能藉著他們的禱告來扭轉局勢，使韓國越來越強盛。最近有一則公開的文章，提到中國經濟的崛起跟教會的興旺有關係，可見祭司在祭壇前的禱告是多麼重要，不只影響個人、家庭、公司、城市、國家、教會和全地，更影響神國的計劃。
當烏干達的屬靈光景極其荒涼時，全國有將近1/3的人口得到愛滋病，不僅如此，還有內戰，整個國家陷在黑暗權勢手中，但是當烏干達的教會開始在神面前築壇獻祭時，整個局勢就開始改變了，神為他們翻轉一切，使烏干達漸漸成為基督化的國家。
看到神在烏干達所做的一切，我覺得台灣依然很有盼望，我相信台灣的教會不再荒涼，我也相信西海岸不再荒涼，因為神必透過我們的築壇獻祭和禱告，開始轉化台灣這片土地及人心。
尼希米問那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景，他們說：「那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。」(尼一3)尼希米聽到這些話，就痛哭並在神面前禁食禱告，後來他就回國，重修那荒涼之城。
2.成為別人的祝福
雖然我們的生命充滿各種問題，但是神會改變我們，讓我們都成為眾人及列國的祝福。其實我原本的生命也是淒涼無比，我從小就有恨世的人生觀，心裡充滿怨恨，恨外人，也恨家人；後來演變成玩世的人生觀，在家裡得不到溫暖和愛，就在外面混，在外面玩；接著又變成厭世的人生觀，總覺得生命沒有意義，也沒什麼盼望，全身佈滿荊棘，不是被傷害，就是傷害人。但是感謝神，因著神在我生命裡面動工，我的生命開始從黑白變成彩色的，我的生命是因著住在神裡面而有價值的。
麥寮、台西、東勢和民間都是硬土，雖然如此，我們的同工以堅定的心志守在那裡，在那裡築壇獻祭禱告，在那裡傳福音，就看見那些地方的屬靈空氣開始改變了。弟兄姊妹，耶穌需要透過你我的生命，透過台灣眾教會，來使台灣蒙福，也使列國蒙福。
四、祭司的心態
1.使人得福
今天的經文提到「代替」和「加倍」(V.6∼7)，代替就是好的代替不好的，是一對一的關係；而加倍是用兩個好的來代替一個壞的，是一對二的關係。可見神不但用好的來代替我們的不好，而且還是用加倍的好來替換掉我們生命中的破損。約伯就親身經歷這樣的過程，後來神賞賜他加倍的恩典。
「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」(創廿二17∼18)神賜下如此大的福氣給亞伯拉罕，是為了讓萬國也因他蒙福，神給我們恩典也是要讓我們成為神賜福的出口和管道，使別人也得著恩典和福氣。
2.代代相傳(V.9)
恩典是要代代相傳的，所以身為父母的人，要關心自己的兒女和孫子，讓兒孫的身心靈都很健康。
周師母以前曾跟兩個兒子說：「以後你們自己生自己養，不要帶回來要我照顧。」她現在原則有改變，每週甘心喜樂的照顧孫女一天一夜，甚至更多，睡覺前為孫女禱告，然後講聖經故事給她聽，雖然養孩子是父母自己的責任，但是身為祖父母的我們，也有責任將神的教導和恩典傳承下去，讓一代比一代更強更好。
3.靠神快樂
求主開我們的眼，讓我們看見我們的身份是祭司、是基督的新婦(V.10)，而且更是新婦戰士。想想看，穿著一身新娘服的人，竟然也能夠打仗，溫柔婉約的新娘搖身一變，成為極有能力的戰士，轉身看到仇敵，馬上抽出聖靈的寶劍撲向敵人，撒但看到這樣的新婦，絕對會嚇跑。
我們的生命也能影響土地，使地裡的百穀發芽，使園裡的種子長出來，讓土地也得著復甦(V.11)。自從亞當和夏娃犯罪以後，地就長出荊棘來了，然而神會藉我們的禱告，挪去這地的咒詛。弟兄姊妹，若你看到某人、某地方，或某教會處於荒涼的景況時，都不要用負面的話語講出來，因為負面的宣告並不能帶來改變，唯有帶進禱告裡，求神動工，才有益於情況的翻轉。
願主耶和華的靈時時臨到我們每一個人身上，願神天天膏抹我們，也求聖靈天天在我們身上運行，讓我們的生命不再充滿荊棘，也不再是壓傷的蘆葦，而是成為公義樹，讓我們的生命在耶穌基督裡，成為真正新造的人，舊事已過都變成新的了。
（本主日信息發表於2011年6月5日，由林青緣整理，汪于茹潤校）