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主題精選


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我們將要得著什麼

當人生慢慢走向終點時,你要怎麼終了你的一生?其實不只下半場要追求價值和意義,終其一生都要這樣追求

哥林多前書九章10節:「耕種的當存著指望去耕種,打場的也當存得糧的指望去打場。」為什麼農夫願意在大太陽底下辛苦地耕種呢?因為他們知道經過三、四個月以後,會有大豐收。同理,有多大的盼望,就有多大的動力,當你知道自己要追求什麼時,就願意捨,我們都需要知道為何而戰?為何而捨?捨的有沒有價值?
《人生下半場》一書的作者說:「人生下半場,要從追求成功轉為追求價值和意義。」這不是偉大的道理,卻是非常寶貴的提醒。當人生慢慢走向終點時,你要怎麼終了你的一生?其實不只下半場要追求價值和意義,終其一生都要這樣追求,作者提醒我們,萬一你已失去上半場,千萬得贏回你的下半場,免得走到生命終點時充滿懊悔。
「有一個人來見耶穌說:『夫子,我該作什麼善事才能得永生?』……耶穌說:『你若願意作完全人,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。』那少年人聽見這話,就憂憂愁愁地走了,因為他的產業很多。」(太十九16、21~22)經文中的這位少年官擁有財富與地位,證明他的上半場很成功,然而他裡面覺得很空虛,所以他才去找耶穌。
有人請我到他到陽明山的大別墅,也有人請我到位於信義路上的漂亮豪宅吃飯,雖然他們有滿櫃子的名貴紅酒,一瓶瓶喝完了以後,心裡面還是很空虛。凡是請牧師到他家的人,他們心裡面總有一些無法解決的問題,就像去找耶穌的少年官一樣。而世界首富華倫‧巴菲特(Warren Buffet)印證了聖經的話語:「金錢買不到快樂!」
一、彼得的問題:我們要得什麼
「彼得就對他說:『看哪,我們已經撇下所有的跟從你,將來我們要得甚麼呢?』(太十九27)早上有些人開豪華的轎車來聚會,假如我說:「今天聚會結束後,請將車子留下,因為我們建堂需要用到你的車子。」我相信,你一定會很捨不得,我舉這個比喻,你就能體會彼得撇下所有的代價是何等大了。
犧牲大不大?代價大不大?值不值得?這是相對的問題,而非絕對的問題。試問某樣東西賣五百萬,貴不貴?很貴。再請問,如果有人說大直明水路七十坪豪宅要價五百萬,貴不貴?這就不貴了!一定有人搶著買,半夜就跑去排隊了。所以東西的價值取決於所買的東西,千萬不要笑彼得俗氣,或認為他不屬靈,耶穌不但沒有責備彼得,反而非常認真地回答他這個問題。
有人說:「牧師啊,你們禮拜一可以放假,信徒比較辛苦,週一到週五在公司上班,週六和週日還要到教會上班。」我說:「誰講的,你領兩份薪水耶!週一到週五地上的老闆付你薪水,週六和週日天上的老闆也付你薪水。」從此再沒有人跟我抱怨太辛苦。初到士林靈糧堂時,有人說:「自從劉牧師來了以後,好累喔!以前只有主日禮拜,現在週間不僅要參加小組,還要晨禱,不去的話,牧師會問:『你怎麼沒來參加晨禱?』不來,良心不安,來了,又不甘願。除此之外,還要上裝備課程、傳福音、做G12、帶門徒,還有營會和餐會;餐會時,不但要付錢,還要穿圍裙充當服務生來服事,真的好累喔!現在又要建堂,出力之外,還要出錢。」
耶穌曾說:「人到我這裏來,若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹和自己的性命,就不能作我的門徒。」(路十四26)也說:「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。」(可八34)這是跟從主的唯一標準。
若我說今天要收奉獻,因為我們要蓋每坪七、八十萬的房子,只要你今天奉獻一百萬,到時你可以用一坪三十萬的價錢買,我相信一定有很多人排隊要奉獻,所以我要各位奉獻一百萬,我一點都不感到內疚,因為我所要給你的遠超過一百萬的代價。所以耶穌毫不客氣地要求門徒撇下一切跟從祂,祂的話充滿了挑戰性,因為祂要給我們的,遠超過我們所付出的。
再打個比喻,若老闆突然宣佈:「從今起,晚上八點才能下班,你願不願意?」有人會說看條件啊,若老闆說加薪五萬,我一定願意,因為建堂很需要錢。如果有一天,王永慶、郭台銘跟你說:「好好待十年,晚上九點下班,週六來加班,我就將公司一半的股票給你。」他會不會覺得這樣的要求很殘酷?不會,因為他要給你的,遠超過你付出的,我們的主就是這樣。
有個從事理容的姊妹為建堂奉獻了十萬,收到這筆錢時,我跟神說:「主啊,這位姊妹要為多少人剪頭髮,才有十萬呢?」還有位年輕的姊妹,是從事指甲彩繪的,她奉獻了兩萬,而她只有三萬元,我在心裡哭著說:「這些人才是神賜給士林靈糧堂的英雄,真是愛主的人,她要畫多隻手才有兩萬元?」當我碰到這位姊妹時,我說:「妳奉獻的錢太辛苦了。」她說:「神要的就是辛苦錢啊。」這話只對了一半。
當以色列全境發生大瘟疫時,大衛在亞勞拿的禾場,看到天使拿著刀要滅絕以色列人,於是他趕緊獻祭,亞勞拿跟大衛說:「王啊,我這裡有牛、有柴,全部免費歸你使用。」可是大衛說:「我一定要付錢給你,我不願拿白得之物當作番祭獻給神。」大衛的態度才是真正的奉獻。
雖然這位姊妹講的不完全,但神非常喜悅她的心,為什麼這兩位姊妹可以這樣擺上?因為她們愛神,她們知道她們奉獻的價值,她們知道她們想要得到什麼。
二、耶穌的回答
1.跟從必得寶座
耶穌說:「『我實在告訴你們:你們這跟從我的人,到復興的時候,人子坐在祂榮耀的寶座上,你們也要坐在十二個寶座上,審判以色列十二個支派。』」(太十九28)
為什麼彼得和保羅都願意撇下一切?因為保羅說:「我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」(腓三13~14)以及「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」(林後四17),這不是保羅的宗教情操,他是在等候永遠的獎賞和榮耀。
我常跟弟兄姊妹說:「我心裡面有一個夢,我等的是慶功宴,不是審判的法庭。」十多年來,我每天早上五點多就到教會,晚上九、十點才回家,只因我一直等待有一天耶穌笑著跟我說:「回來啦,好孩子,你這又忠心又良善的僕人,你做完了工,可以進來享受你主人的快樂。」我一切所有的努力只等這一刻。
有位前往福音受限制地方的宣教士寫了一本書,書中有個標題是:「囚車輾碎的心」。有天早上他在院子裡讀聖經,突然有個人到他家跟他說:「局長請你過去談話。」三個月後,他在被送往監獄的途中,正好經過他的家,他看到家門是半掩著,跟他離開時一樣,然而他卻沒機會跟妻子和孩子道別。他的心宛如被刀割成兩半:一半被他家那一道門奪去,另一半被囚車狠狠的輾過,那種悽涼和心酸,沒人承受得了。
有位名醫,向來都是別人來求他,但自從做了G12以後,得開始學習打電話給新朋友,他對門徒說:「現在要熱臉貼人家的冷屁股了。」第二個禮拜,另一位門徒說:「不是熱臉貼冷屁股,是要把人家冷屁股貼到熱。」我們所說的犧牲,也不過如此,不足高談闊論。這位傳道人說:「十字架的道路就是死,福音是從司提反殉道的血走出來的。」他們真的是從血淚中走出來的,想必他們看見神為他們預備的榮耀寶座,才會這樣擺上。
2.撇下反得百倍
「凡為我的名撇下房屋或是弟兄、姊妹、父親、母親、(有古卷加:妻子、)兒女、田地的,必要得著百倍,並且承受永生。」(太十九29)
以前我還在台北靈糧堂服事時,住在泰順街一個有前後院、七十幾坪的房子,在當時那是非常好的房子,離教會也很近。十二年前,因為要到士林服事,所以就搬到士林官邸附近的眷村,那是有五十年歷史的老房子,住起來很舒服,雖然很舊、很潮濕,但是我當時好像沒看見這些缺點,一住就是五年。後來教會搬到承德路,我們又搬到教會後面巷子的二樓公寓,雖然遠離了潮濕,晚上卻吵到難以入眠,那兩年我都是用耳塞才有辦法入睡,但只要離教會近,方便就好。前幾年,教會隔壁棟的十一樓和頂樓加蓋賣了好幾個月都賣不出去,那時房價正低,我就決定買下它,好成立24小時禱告中心,頂樓成為禱告中心,十一樓就成為我家。我們將原本老舊的鋁門窗換成一大片玻璃,從我家可以眺望陽明山,這是我住過最好的地方。
凱撒牧師是G12的開山鼻祖,他擁有一個非常名貴的古董錶,那是他最喜歡和最有價值的財產。有一天,神叫他將這個錶送另一位牧師,他非常不甘心地將這古董錶送出去,換了一只便宜的鋼錶。不久後,有一天凱撒牧師正在開車時遇到槍擊事件,歹徒所開的其中一槍正對著他的心臟,當時他握方向盤的手腕正好就在心臟的位置,而那一槍正好就打到他那隻便宜的鋼錶上。他慢慢復元後,神對他說:「你要錶還是要命?我要你的古董錶,是要保護你的命。」
神叫亞伯拉罕離開本地本族,亞伯拉罕要捨棄好不容易建立的一切,然而他一點也沒吃虧,因為他若不離開那裡,上帝就沒機會把那一大片土地給他。
廿多年前,大學畢業剛退伍,我跟大多數人一樣,準備出國留學。就在我要出國前,突然神要我傳道,當時我就順服。看來好像是我為神拋下出國的機會和捨棄家裡的生意,但是祂一點都沒有虧待我。六年後,神帶我去美國讀神學院,這廿多年,有數不清的出國進修機會,神真的給我百倍的賞賜,還讓神蹟奇事隨著我。
有位弟兄,年輕時吃喝嫖賭,原本一天需要吃兩百顆檳榔,參加了三天兩夜的遇見神營會後,就把檳榔戒掉了。有一天,兒子問他:「爸爸,你改了嗎?」他說:「你有聞到煙味嗎?」兒子說:「沒有,爸爸,你真的改了!爸爸,你改了,我也要改。」後來他們全家受洗歸主。還有一次營會結束後,一位小組長竟然陪著新來的朋友做了一件瘋狂的事,就是跟他一起銷毀三千多片的色情光碟。
還有位六十多歲的弟兄,已卅年不曾跟太太說「我愛你」,參加不到一天的營會後,就打電話回巴西,剛好太太不在,他就用葡萄牙文交待女兒:「跟媽媽講,爸爸對她說:『我愛她!』」他女兒聽了都流下眼淚。另有位大學生從小就被送到美國當小留學生,他非常怨恨父母,因為不了解父母栽培他的苦心,所以親子關係非常緊繃。營會結束後,他掙扎很久後打電話回台灣,他只跟媽媽說了一句話:『媽媽我愛妳!』」。只因他這句話就讓媽媽淚流滿面。
神從不曾剝奪我們,乃要我們進入真正的豐盛、成功和生命的意義裡。沒有父母看到孩子穿上漂亮的衣服,反而要他換上破舊的,若你認為跟隨神就會被神逼迫、被虐待,就大錯特錯了。我服事祂廿年,祂是最好的老闆,很恩待我,從不虧欠我一天,他給我的都遠超過我所求所想的。如果你覺得自己為神做太多,如果你覺得捨不得給神,就好像五歲的小孩捨不得把他的玩具汽車給父親,這是天大的笑話。但事實上,我們就像那五歲的孩子。
三、耶穌的警戒:你要為你的選擇負責
「然而,有許多在前的,將要在後;在後的,將要在前。」(太十九30)出賣耶穌的猶大不就是第一代的門徒嗎?本來十二個寶座中的一個是為他預備的,但是他自己卻選擇丟掉那個寶座。對猶大來講,那卅兩銀子看得見、摸得著,比天國的虛無飄渺實在多了。
神也為你預備了寶座,祂不會強迫你進入那個呼召,然而你要為自己的選擇負責。這廿年來,神一直在試驗我,祂年年把更多的財富交給我,我所管理的財務大過許多人。神說:「有一個人,我可以信任,可以給他更多,我知道他會做。」你敢讓神信任你嗎?祂說:「你若能交出一百萬,我就將一千萬讓你管。」或許有人會問:「我怎麼知道給你以後,你肯拿出來呢?」你能撇下,上帝才能給你百倍。當主說撇下時,並不是要奪去你所有的,祂是最好的父親和老闆,天地萬物都是祂的,祂可以調動萬有,為愛祂的人效力。所以祂應許我們必要得百倍,就必得百倍,雖然撇下和得著不盡相同,但必有所得。
(本主日信息講於2008年4月27日,由林青緣整理,蕭永鑫潤校)