主題精選
領袖恩膏中的智慧與能力
作者：喬美倫
資料來源：期刊 - 2011秋季號 - 2011-07-17出版
文章類別：教會與國度
文章主題：領導/治理
關鍵字：領導|領袖
不但宗教領袖需要恩膏，職場領袖也需要恩膏。 恩膏並不是一種個人魅力或威權，而是被上帝授權，並賦予完成職份的能力。
我們每個人都是天生的領袖，在聖靈的恩膏中被恢復，滿有屬天的智慧與能力，完成我們與上帝同工的天生命定。
天生領袖
我常常說，我們每個人都是天生的領袖。許多人覺得困惑，特別是自認毫無領袖特質的人，往往對這樣的說法質疑。
首先，我們看見創世記中，上帝以祂自己的形像與樣式，創造男女之後，就要他們「管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」(創一28)這是人受造的目的，就是上帝要把祂的權柄下放給人類。而啟示錄則說「他們要作王，直到永永遠遠。」(啟廿二5)這就是上帝對人類自始至終的心意，祂要人類與祂一同掌權。因此我們都是天生的領袖。
領袖之能是在聖靈中被恢復的
當我們觀察民數記十一章時，我們發現一個現象：摩西選了七十位長老要與他同受聖靈時，顯然這七十位長老原本就被立為領袖(參出十八)，但卻沒有發揮領袖的功能。為什麼呢？顯然這些長老身上缺了些什麼，這是不是亞當墮落後，人類領袖的共同問題呢？有領袖的天然氣質，卻失去上帝的恩膏與授權；站在領袖的職任上，卻無能完成使命。
上帝要摩西把這七十人帶來到祂的面前，「要把降於你身上的靈分賜他們，他們就和你同當這管百姓的重任，免得你獨自擔當。」(民十一17)似乎被恩膏了的領袖，才真正進入領袖的職份，也開始執行領袖的責任。這時，權柄由上帝，經摩西，真實的下放到這些領袖身上了。
值得注意的是，這些領袖並非宗教領袖，乃是民政領袖，管理百姓生活之事；從今天的角度而言，他們就是職場領袖。也就是說，不但宗教領袖需要恩膏，職場領袖也需要恩膏。恩膏並不是一種個人魅力或威權，而是被上帝授權，並賦予完成職份的能力。
恩膏恢復的記號
當這些領袖被恩膏──授權並賦予能力時，他們的身上都有一個記號，就是他們都「受感說話」(參民十一24)。這裡的受感說話是指什麼，我們不去爭論，但確定的是，他們的口舌被聖靈管制了。
為什麼他們的口舌要被聖靈管制？新約雅各書說「舌頭在百體裏也是最小的，卻能說大話。」「若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」(雅三2～5)原來舌頭是掌管全身的，管制住舌頭，就能管制住全身。當聖靈開始在一個人的舌頭上管制他時，聖靈就能管制這個人，這個人一旦被聖靈掌權，上帝就能將權柄還賜於他，藉著他來掌權。
因此，我們可以說「受感說話」，是指人的舌頭被聖靈接管，他的全身也同時被聖靈掌權，而唯有被聖靈掌權的人，是上帝放心權柄下放的人。這樣的人才能脫離亞當的咒詛，重返榮耀，恢復天生領袖的位份，與上帝一同掌權。
這樣的真理，不僅是發生在教會中，基督徒的職場領袖，同樣需要經歷這樣的過程，才真正進入一個被上帝授權在地上工作的地位。這個地位不是人給的，不是在上位給的，乃是上帝給的。
恩膏中的智慧與能力
上帝一旦恢復一個人的授權，同樣就會恢復這個人的能力。
以賽亞書十一章所描述的彌賽亞，就是一個這樣的領袖：「從耶西的本必發一條，從他根生的枝子必結果實。耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。他必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞； 卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裏的氣殺戮惡人。公義必當他的腰帶；信實必當他脅下的帶子。」(賽十一1～5)這就是領袖的靈；這種智慧的靈使人能以非肉眼，而是屬靈洞悉力來決定事情。
恩膏在一個人身上，除了使沒有智慧的成為智慧，也使沒有能力的擁有能力。我們記得大衛的詩中說「惟有那以力量束我的腰，使我行為完全的，祂是神。……祂教導我的手能以爭戰，甚至我的膀臂能開銅弓。」(詩十八32～34)大衛不但擁有領袖的智慧，同時也擁有超乎常人的力量，從今天的角度來講，幾乎就是超人了。這都是在上帝的恩膏中發生的。
在基督裡的智慧與能力
我們知道舊約的受膏者，到了新約，完全應驗在大衛之子耶穌基督的身上，基督就是受膏者，就是掌權者。當基督在拿撒勒會堂宣讀以賽亞書六十一章時，祂等於宣稱自己就是那位終極受膏者，上帝所有的恩膏都在祂身上了。祂不但滿有智慧啟示的靈，也滿有屬靈的權柄與能力。
保羅神學中的核心概念，就是「在基督裡」。在基督裡我們死了又活了，在基督裡我們成為上帝的後嗣，在基督裡教會繼承基督一切的豐盛，包括受膏者的智慧與能力。
那麼，我們還有什麼猶豫呢？我們豈不當坦然接受聖靈的膏抹！坦然接受自己身上受感說話的記號；坦然在基督裡支取一切的智慧與能力；並且坦然與基督一同在地上掌權作王，成為這個世代的屬靈領袖。
無論是在人生抉擇中，或在教會事奉中、職場職份中，當上帝的靈臨到我們時，都是興起我們作時代的領袖，滿有基督的智慧和權能，與祂一同執掌王權。
在這禧年的年份中，讓我們學會披戴基督，與祂同工，釋放權能，以智慧來治理，恢復我們受造的尊榮罷！
(作者為靈糧教牧宣教神學院教師、生命培訓學院負責人)
