主題精選
話語的力量
作者：謝宏忠
資料來源：期刊 - 2011夏季號 - 2011-04-29出版
文章類別：信仰與靈命
文章主題：生命／品格|禱告／醫治
關鍵字：智慧|醫治
求主潔淨我們的口舌，使我們的教會、小組、家庭、個人都成為生命樹，滿有神的祝福。
中國民間流傳一則笑話：有一個人非常擅長拍馬屁，人稱「馬屁精」，因為他拍馬屁的功力高強，已經到了「轟動武林，驚動萬教」的程度，連閻羅王都久聞他的大名。他死後去見閻羅王，閻羅王拍案大怒說：「你為什麼專門拍人馬屁？我最痛恨這種人了！」馬屁精連忙跪地叩頭說：「因為世人都愛拍馬屁，我是不得已的。大王公正廉明、明察秋毫，誰敢說半句恭維你的話呢？」閻羅王聽了心花怒放，連說：「是啊！是啊！諒你也不敢。好吧，這次放你一馬，回到陽間重新做人，下不為例。」
這雖然是個笑話，但也告訴我們一個事實：話語確實帶著力量。如果恭維的話都能扭轉乾坤，何況說出神的話，豈不帶著更大的能力嗎？箴言十八章21節說到「生死在舌頭的權下」，我們一生怎麼說話，會影響我們的生命是充滿活的氣息或死的氣息。我們要從三方面來探討話語的力量：
一、自食其果的力量
箴言十八章20節說：「人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足。」人口中所說的話，會回到自己的身上，我們是自己話語的第一個受害者或受益人。我們可以讓肚腹充滿甜的果子，也可以讓肚腹充滿苦的果子，端看我們所說的話是苦或甜。
現代心理學家告訴我們，人們常用自我對話的方式來思考，而且非常有力量。因為人內心的自我對話，會影響情緒和行為，甚至影響我們的免疫系統與健康。所以心理學家發展出一套方法，幫助我們把內心的自我對話說出來。當你用積極正面的方式說出來時，對你自己就是一個積極正面的影響。
在直銷商的魔鬼訓練營裡，他們要人站在鏡子前對自己說：「我是個成功的推銷員，今天出去雖然會遇到挫折，但我還是會有好的業績！」為什麼要這樣訓練呢？因為他們知道，說出正面積極的話時，第一個受益人就是自己。所以當你說「我是一個成功的商人」、「我是一個成功的教授」時，你是在跟自己說：「我可以做的到！」但箴言所說的，是比較偏向說出去的話，在別人身上所產生的效果，會反彈到自己身上。這種反彈的力量有兩種：一是責打力，一是保守力。
1.責打力
箴言十四章3節說：「愚妄人口中驕傲，如杖責打己身；智慧人的嘴，必保守自己。」愚妄人所說的話像責打人的杖，不是打在別人身上，乃是打在自己身上。聖經中最明顯的例子就是拿八的故事。
「拿八」這個名字的意思，就是「愚頑人」。他很有錢，擁有上千的羊群。但為人粗魯頑梗，剛愎凶惡。大衛逃難時曾幫他看守羊群，免得盜賊侵害，所以大衛對拿八有恩。但是當大衛逃難，派人向拿八要一點食物時，拿八卻以惡待善，並且惡言相向，對大衛的僕人說：「大衛是誰？耶西的兒子是誰？近來背逆主人逃跑的僕人甚多！」不但不給，反用話羞辱大衛。大衛一氣之下，帶了四百名勇士要去殺拿八。拿八聽到消息，驚嚇過度，中風而死。口出惡言的人，是第一個受自己話語責打的人。拿八不是死在大衛的刀下，而是被自己說話帶來的後果嚇死的。
我也有類似的經驗：有一次我到中山女中接女兒，因為晚上還要去一個地方講道，心裡比較急，就先用手機通知她在校門口等。我比預定時間早到，但等了十分鐘、十五分鐘還是不見女兒來，只好下車察看。沒想到一眼就看到她正站在校門口和同學聊天。不禁怒火中燒，就走過去不分青紅皂白地罵她一頓。她覺得很委屈，因為她眼睛一直看著車子會開來的方向，卻不曉得我已經到了。
隔天早上晨更時，主對我說：「不可以用這種態度罵孩子。」我就跟神認罪：「主啊，是的！雖然我很急，但也不能因為急就傷害人。」女兒放學回來後，就跟她說：「對不起，爸爸昨天太急了，讓你在同學面前沒有面子。」沒想到女兒對我說：「不是我沒面子，是你沒面子。我都不好意思讓同學知道你是我爸爸，更不敢告訴她們，你是牧師！」我楞在那裡，覺得自己真像愚頑人。
2.保守力
「智慧人的嘴，必保守自己」（箴十四3）這是指保護自己免於說錯話，以致受刑罰。拿八的妻子亞比該就是典型的例子。
當亞比該聽到大衛帶了四百位勇士要來殺拿八，就預備好禮物，半路攔截大衛，說：「你是神所膏抹，將來要做以色列君王的人。我向你承認婢女的過犯，因我的疏忽，我先生沒有供應你食物。現在我帶了禮物向你陪罪，請你接納。同時，神也感動我攔阻你流無辜人血的罪。」大衛心中的怒氣，因著這位婦人智慧的話語，就平息下來。她說的話不僅保守了自己，也保守了家人的生命。
二、穿透人心的力量
箴言十二章18節說：「說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭，卻為醫人的良藥。」這是指話語有穿透人心的兩種力量，一是殺傷力，一是醫治力。
1.殺傷力
舌刀比真刀更具殺傷力。一般的刀子是殺身體，舌頭的刀子卻是傷人心。箴言十八章14節說：「人有疾病，心能忍耐；心靈憂傷，誰能承當呢？」身體的傷幾個月就會好起來，心裡的傷卻終生難癒。所以我們要非常小心，因為說話的殺傷力，會帶給人一生的傷害。
腦性麻痺女畫家黃美蓮女士，六歲的時候還不能走路，連拿筆寫字都非常困難。她的小學老師發現她有繪畫的天份，就鼓勵她朝這方面發展。可是國中時她遇到一位老師，卻常常嘲笑她說：「你的畫實在醜陋，不堪入目。」甚至有一次她的畫在學校得獎，她以為老師會稱讚她；沒想到老師對她說：「你的畫其實不怎麼樣，你所以能夠得獎，是因為別人同情你。」這句話帶給她非常大的傷害，連僅有對繪畫的信心都被摧毀了。還好母親即時對她說：「得獎是事實，妳的老師可能對妳的畫不了解，但少數人的排斥並不能否定多數人的肯定。你無須在意任何惡意的言語，只要全心全意朝目標邁進，有一天必能美夢成真。」由於父母時常為她禱告，並鼓勵她以神的眼光看自己，她終於重拾失去的信心。後來進入加州大學藝術學院，拿到博士學位。
很多夫妻在話語上也常常帶著殺傷力。我們對外人講話通常比較客氣，可是對內人講話常單刀直入，一刀見血。這些衝突又與隱藏的怒氣有關，譬如先生忙事業、忙事奉，忽略了妻子和孩子，太太心裡有隱藏的怒氣。一旦話不順耳，就引爆吵架的地雷。更麻煩的是，生氣所說的話，帶著極大的殺傷力。所以有些夫婦定了這樣的規矩，只要聽到對方說出具有殺傷力的話語時，就舉牌：「請收回。」因為再講下去，炸彈的威力會從地雷變成原子彈。所以要小心，不要掉到這種錯誤裡。
2.醫治力
「智慧人的舌頭，卻為醫人的良藥。」只有當我們成為智慧人時，我們的話才能醫治人。而要成為智慧人有兩個條件：第一是敬畏神，因為敬畏神是智慧的開端。第二是有受教的心，智慧人願接受人的指正，看到自己的問題。先經歷神的醫治，才能醫治別人。正如大家很熟悉的兩句英文：「Hurt people hurt people﹐healed people heal people.」一個受傷的人很容易用話語傷害別人，而一個被醫治過的人，才懂得用話語醫治別人。
我們教會有一位傳道人，從小爸爸就沒有抱過他。成為傳道人之後，神醫治了他對父親的怨恨。去年他邀請父親到他家住一個禮拜，最後一天他鼓起勇氣，向爸爸說出他心中從小對父親的怨恨，並請求父親的原諒。父親流著淚對他說：「是我不好，我以前是個不負責任的父親，請你原諒我。」父子就相擁而泣，神醫治的大能釋放在他們中間。神的醫治不需講很多話，只要真實從一個已經被醫治的心中出來，就帶著醫治的能力，像這位傳道同工一樣。
醫治人的話可以用兩種方式來表達：一是透過讚美肯定的話，一是透過善意指正的話。求神幫助我們多多鼓勵、肯定別人，叫人得醫治；也能說出善意指正的話，在同情與了解中展現智慧，叫人得醫治。
三、擴散群體的力量
話語的力量不只會影響自己和別人，更會影響群體。在群體中，話語會帶來兩種力量：
1.燒焦力
箴言十六章27～28節說：「匪徒圖謀奸惡，嘴上彷彿有燒焦的火。乖僻人播散紛爭；傳舌的離間密友。」有些人的嘴巴有燒著的火，專門散播不實的傳言，製造紛爭。雅各書三章5～6節提到「舌頭在百體裡是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。舌頭就是火……」勒不住舌頭的人，不但自己的一生好似在地獄的火中燃燒，且會使群體陷入一片紛爭的火海中。
去年農會的遊行抗爭事件，就反映出這個事實。農會的金融改革是政府既定的政策，可是當傳言傳成「政府要消滅農會」時，傳言的火舌就在農民中迅速蔓延，一發不可收拾。十萬農民走上街頭，造成內閣大震動，部長也換了人。
為什麼傳舌的力量這麼大呢？答案在箴言廿六章21～22節：「好爭競的人煽惑爭端，就如餘火加炭，火上加柴一樣。傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。」這是八卦新聞永遠有賣點的原因，因為傳舌人的言語如同美食，大家都喜歡吃，而且進入人心深處，成為茶餘飯後的甜點。所以什麼美食廣場都可去，惟獨傳舌的美食廣場不可去。
保羅與哥林多教會的衝突，跟傳舌有很大的關係。教會傳言說保羅是A錢的使徒，又說他言而無信。這些傳言如同燒著的火，使教會陷入結黨紛爭的混亂中。今日許多教會的不和與分裂，都跟傳言有關。
那麼，我們要如何撲滅傳言的火呢？答案很簡單，不傳就是了。箴言廿六章20節說：「火缺了柴，就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。」所以對付傳言最好的方法，就是不把它講出去。求主幫助我們成為滅火高手，讓傳舌的話傳到我們的耳朵，就完全撲滅。
2.滋潤力
箴言十章11節說：「義人的口是生命的泉源，強暴蒙蔽惡人的口。」義人所說的話如同生命泉，能在群體產生滋潤的效果，帶給群體生命力。
因此我們必須先成為義人，才能幫助群體充滿生命與滋潤。所謂「義人」就是與神有親密關係的人。當我們連結於生命的源頭，嘴巴自然湧出生命的泉源，滋潤別人的生命。
我們要在生活中如何滋潤別人呢？可以學習「ABC滋潤法」：A是Appreciate，常常說欣賞對方的話。B是Blessing，常常為對方祝福。C是Comfort，常常安慰受傷的人。
箴言十五章4節告訴我們「溫良的舌是生命樹，乖謬的嘴使人心碎。」當我們的嘴唇常常說彼此欣賞、祝福和安慰的話，群體就要得生命。有一天群體會長成生命樹，多結果子，榮耀主名。可惜，很多基督徒是活在善惡樹裡。他們知道很多聖經真理，能夠分辨善惡，卻用來批評論斷別人；不僅無法成全人的生命，反而傷害人的生命，而且會帶來三種損失：(1)自己失去喜樂。一個常常批評論斷別人的人，不會是個快樂的人。(2)別人失去平安。你的批評會令人心碎，寢食難安。(3)彼此失去合一。批評論斷常會炸毀合一的橋樑。
所以不要讓神心碎，也不要使人心碎。唯願我們的話語常帶著滋潤的力量，使自己得享喜樂，別人得享平安，群體得享合一。今天神透過箴言挑戰我們的口舌，願我們每天都能問自己三個問題：我所說的話是責打自己或保守自己？是殺傷別人或醫治別人？是燒焦群體或滋潤群體？求主潔淨我們的口舌，使我們的教會、小組、家庭、個人都成為生命樹，滿有神的祝福。
(作者為靈糧教牧宣教神學院院長、台北靈糧堂啟示性事奉處處長；本信息轉載自第1203期週報，劉麗平整理)
