主題精選
智慧與善行
作者：區永亮
資料來源：期刊 - 2011夏季號 - 2011-04-29出版
文章類別：信仰與靈命|工作與生活
文章主題：生命／品格|生活管理
關鍵字：智慧|和平|溫柔
溫柔的人知道怎樣運用智慧能力處理生活上的問題，並幫助別人為人帶來改變。他的智慧是有力量的，是可以改變事情的，並會使美好的事情發生。
當一個人滿腹學問，在某些方面有很專門的研究，我們會說這個人學識豐富、知識淵博，但這並不代表他是一個有智慧的人。記得我讀高中時，當時的訓導主任在學校教導學生頭頭是道，道貌岸然，但是當時教職員宿舍就在學校旁邊，常常聽到他一回到家就厲聲責罵家人。我們可能也遇過有些老師懂得很多艱深的數學，但教起數學來卻少有人聽得懂。因此我們知道，知識和智慧是不一樣的。當聖經講到智慧時，基本上都是跟生活連在一起，也就是說，知識比較是客觀的，它是深諳某事或深入了解，知道其來龍去脈，甚至知道其解決之道，但是這些必須應用到生活裡，才能成為他的智慧。
一、用善行把智慧顯明出來
雅各書三章13節說：「你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。」一個人的智慧是知道怎樣應用他的知識，而他的知識是奠基在神的話語上，也就是說，智慧是從神來的。一個有善行的人，他的行為就可以見證神。智慧是很重要的，因為可以運用在生活裡，但它背後知識的準確也非常重要，否則人會用智慧做錯誤的事情。聖經強調的不僅是人要有智慧，也看重人要有效的運用知識，他的知識若正確，才能成就美事好事。聖經說：「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」（箴九10）這裡將知識和智慧並提，而兩者都與神分不開；也就是智慧是跟著知識，知識是跟著神。
1.不只客觀的認知，還要主觀的經歷
聖經說我們可以向神求智慧：「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與
眾人，也不斥責人的神，主就必賜給他。」（雅一5）人不可能靠自己的能力來認識神，不是我們的了解有限，就是有偏差。因此就回到一個很重要的問題，聖經不是要我們只去求知識，縱然我們是求關於神的知識，且聖經也真的可以幫助我們更準確的了解神，但是我們要更多、更清楚的認識神，而經歷祂是絕對不可少的。智慧和知識都不是從宗教來的，不是出於守住一些規條或是我們對聖經的解釋、認識而已，我們一定要經歷這位神，才能真正認識這位賜知識和智慧的神。
神的話絕對是我們認識神一項重要或唯一的工具，因此我們需要常常默想神的話，並讓聖靈來感動我們，以至我們能更清楚、更具體地認識神。雅各說：你們中間誰有智慧，就當用智慧的溫柔顯出他的善行來（參雅三13）。這其實是告訴我們一個觀念，智慧是要顯出來的，就是在生活中顯出好的行為來，這是見證這位智慧的神非常有效的原則。
2.智慧讓人顯出溫柔的生命特質
雅各說，當在智慧的溫柔上顯出我們的善行。溫柔是什麼呢？溫柔不是指一個人有好的脾氣，或有修養，甚至有耐性到一個程度，好像有點懦弱。登山寶訓講到八福，可以解釋成八種生命的態度，其中一種就叫溫柔。
溫柔和謙卑好像一對雙胞胎。謙卑是承認我什麼都沒有，溫柔是因為：既然我什麼都沒有，今天有的乃是神給我的，是出於神的恩典，因此這一生所有的，都要由神來掌管，要為神所用。因此溫柔的人不會誇口，他會把神所賜的各樣恩賜能力用來幫助人，成為別人生命的祝福，來見證、榮耀神。
溫柔的人知道怎樣運用智慧能力處理生活上的問題，他的智慧是有力量的，是可以改變現況的，並會使美好的事情發生。因此，他在生活上會有取捨，譬如有人找他做一些無謂的應酬，他不會有什麼興趣，但有人需要幫助或禱告，他會義不容辭。
二、行善不要留下破口的智慧
既是屬神的兒女，我們要得著屬天的智慧，了解並發展這智慧，進而有效地使用這智慧。
1.要有正確的態度
當我們應用智慧時，我們的態度也很重要。例如有人來找我幫忙，我口頭上答應了，但是當他來找我時，我說：「好啦！我很忙，我可以給你十分鐘」。這些話一定會讓他很難過，也許我真的當時只有十分鐘，但單單這態度就會讓人退避三舍。或者當有人遇到極大的難題來找我時，我盡我所能的將所知道的知識都告訴他，但是講了一遍兩遍他還是聽不懂，於是我就說，你這個人怎麼那麼鈍？都不開竅。也許說的人真的很有智慧，但態度不對，聽的人仍然不能得幫助，反而更加困惑。
2.在錢財上要謹慎
有些人很會為人代禱，若是具有醫病的恩賜或先知的恩賜，很可能就有人拿著紅包找上門。這時你的態度是如何？當你為人服事時，你是否會期待他的回饋呢？不一定是金錢，也許是感恩道謝，但我要提醒你，你絕不能受這些影響。要不要感謝是他的事，收不收則是你的決定，你我絕不能被這些東西抓住，否則我們的善行就不能討神喜悅。
傳道人在服事的過程會遇到各式各樣的人，有的很富有，有的具有崇高的社會地位，因此在服事遇到缺乏或困難時，就會想到去找這些人。雖然他並不是為自己，而是為了神的事工，但這種事很容易有破口。因為事情儘管是在兩相情願的情況下，但透過人的口舌說出來，很可能變成「上次區牧師為我禱告，我就給他十萬元。」因此行善要有智慧，不要明明做一件對的事情，卻反而給自己留破口。
我年輕時在北美曾遇到一位非常出色的牧師，他在講道、牧會各方面都很傑出，但最後卻被教會辭退，為什麼？因為他去探望一個人，那人因為前一週沒去主日，下週也不會去，就託牧師把什一奉獻帶回教會。牧師不以為意就答應了，然後把錢放進外衣的口袋，但事後就忘記這回事。過了很久，這人沒有收到奉獻收據，就詢問教會財務同工，最後發現錢還在牧師的口袋裡。後來事情鬧大，導至牧師不得不離開教會。這是一個何等不值得的失誤！
3.凡事作眾信徒的榜樣
我還在北美時曾經認識一位屬靈的長輩，他的身體不是很好，但他對神的服事熱忱絲毫不減，對我的幫助也很大。我曾聽一老姊妹說，這位老牧師每次從外面回來，不會先回家，而是先回教會；然後把身上所有的錢都放進奉獻箱，一毛錢也不帶回家。第二，如果有弟兄姊妹來接他，他看弟兄姊妹的車子很好，就會在教會前兩條街下車，他寧願走路回教會，也不要讓弟兄姊妹看見他坐的車有多好，免得有些人產生誤會而跌倒。第三，這位老牧師從不買房子，他住的房子都是租來的。這位老牧師的生命令人敬佩，但我的意思並不是大家都要效法他的作法，而是我們都需要存清潔的良心活在神面前，凡事作信徒的榜樣，讓善行能結出義果。
三、智慧最終要將人領進神的心意裡
「惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。」（雅三17～18）和平就是所謂的和睦，使人和睦的是用和平所栽種的義果。NIV聖經將「使人和平的」翻譯成名詞peace maker，就是使人和睦的人。一個智慧的人最後帶出的結果是使人和睦。不過和平（peace）除了使人和睦，另一個意思是成為別人的祝福。也就是你和別人在一起，不只是不吵架而已，進而要成為他的祝福和幫助。如果跟你在一起的是生意人，他的生意會興隆；如果是農夫，他的農產會豐收；是從事畜牧業，他所養的牛羊會肥壯而多產，這是和平比較積極的意義。
有一位擁有自己公司的弟兄和一個軟體出版公司有業務的關係，他的公司正好分到一批訂單。有人建議他私下多印個五百份，就可賺進一大筆錢。這弟兄剛信主，且正面臨財務危機，他問我怎麼辦？我說這不是神的智慧，是人的智慧。接著我問他準備怎麼做，他回答這樣做的確是不好。我說你以前做生意時尚未信主，大可那樣做，但現在你說不好，我就知道你生命已改變，神的靈在你裡面。然後我為他禱告祝福，也祝福他的生意，後來他公司的業務有很大的起色。現在他的公司收了，已轉到大陸去做生意。
真正的智慧會帶出一個結果，不僅他成為別人的幫助，更可讓他所幫助的人，在所做所想更多合乎神的心意，並成為蒙恩蒙福的人。
(作者為台北靈糧堂執行牧師、牧養處處長兼事工管理處處長；陳玉嬌整理)
