主題精選
禍福的核磁共振
作者：周神助牧師
資料來源：週刊 - 1622期 - 2011-04-17出版
文章類別：
文章主題：天父／上帝|耶穌／基督|聖靈|聖經真理|內在生活|生命／品格|重生／得救|禱告／醫治|試煉／苦難|倫理道德|見證分享|復興/轉化
關鍵字：上帝|公義|悔改|悔改得救|慈愛|憐憫|真理教導|靈命更新
人常常把神的祝福變成災禍；但神要把災禍變成祝福；我們不完全，但我們心裡要預留一點空間，讓神可以把祂的種子種在我們裡面成為餘種，使我們能繼續在神的恩典裡不斷擴展，並將所領受的恩典傳遞給周遭的人。
今天我們要特別來看禍與福，但不是從人或自己的眼光來看，而是從更高的層次亦即神的眼光來看。一般我們去看醫生，若是中醫會看兩樣東西：第一，他會叫你伸出舌頭查看；第二，叫你伸出手來把脈，然後他就會告訴你肝、腎臟的情形。如果是在醫院檢查，則是抽血、驗尿，或照X光；如果還不夠清楚，就照超音波或電腦斷層，再進一步就是核磁共振甚至正子攝影。通常這些先進的科技產物都是越照越細，越照問題越多，但今天我們要從神的眼光來看，這是一個屬靈的核磁共振，是屬靈的正子攝影，讓我們可以真正看見自己。而且當神的光照在我們裡面，目的是要醫治和赦免，而不是控告和定罪。
一、福轉禍的核磁共振
1.四十六城福轉禍的核磁共振
神照著祂的形像和樣式造人，目的是要賜福給人，讓人有祂的形像樣式來治理這地，成為這地的祝福。但當罪進到亞當夏娃生命中，就帶來很多災禍，這時神從墮落的人中間揀選了以色列人成為祂的選民，神要讓他們成為祂傑作中的傑作，享受祂的恩典和賜福；但是非常可惜，從以賽亞書我們看到，神的百姓和選民開始遠離神，所帶來的就是災難和禍患。這禍患使得神所賜福之地其中四十六個城市都被仇敵佔領，只留下錫安城。為什麼會發生這些事？
首先，因為他們悖逆神不認識神，先知以賽亞說：「天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。⋯⋯你們為甚麼屢次悖逆，還要受責打嗎？你們已經滿頭疼痛，全心發昏。」（賽一2∼3、5）神造人，愛他們、養育他們，但他們卻悖逆神，且往後退步與神生疏。在這情形下，神愛的管教就臨到他們身上，他們從腳底到頭頂都有神管教的記號；但他們置之不理、不聽神的管教，於是災禍臨到他們。當人離開神，就是離開賜福的源頭。
2.僅存的錫安城，求天福仍禍的核磁共振
雖然有一些神的百姓來到祂面前，獻上供物，守嚴肅會，但是他們仍一邊作孽犯罪，神說他們所做的我不喜悅；「你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。你們的月朔和節期，我心裡恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。」（賽一12∼15）神是鑑察我們心腸肺腑的神，因此祂不能容忍這樣的事。雖然從外面看不出這些人的惡，但神的光一照，就看得清清楚楚，這是比超音波、電腦斷層、核磁共振更精細靈敏的光照。
神是以色列的聖者，是聖潔的神，我們來到祂面前，不能人來了、嘴巴來了，心卻沒來；不能只有嘴唇親近神，心卻遠離神。基督徒要謹慎，我們不能來到教會敬拜禱告很敬虔，但回到職場卻活出完全不同的生活，這是不蒙神喜悅的事。
詩篇一百卅九篇2∼6節說：「我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。你在我前後環繞我，按手在我身上。這樣的知識奇妙，是我不能測的，至高，是我不能及的。」有個弟兄說：這樣太可怕了，我們完全沒有私生活可言。弟兄姊妹，神隨時隨地與我們同在，我們不能說我在教會時神與我同在，但我要去某些地方時神最好不要去。
3.高傲是人類最可怕病症
大部分人都不會去做殺人放火、貪污舞弊或賭博等壞事，但其實最可怕的罪是驕傲（參賽二11∼17）。撒但之所以成為撒但，是因為驕傲，牠要升高與神同等。我們以為亞當夏娃是因為吃了善惡樹的果子而被神逐出伊甸園，其實他們是受了魔鬼的煽動，想要像神，與神同等。神讓眼目高傲的降為卑，因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。
有一位姊妹從小在父母眼中幾乎是完美的，她是個好孩子，在學校是個好學生，在職場上是個好員工，結婚後，她的丈夫也認為她很好。後來當她退休了到美國去，有人邀請她去教會，她覺得教會的氣氛很好，但是惟一不好的就是說所有人都是罪人，需要悔改；但她不覺得自己需要悔改。有一天，當聖靈的光好像正子攝影照在她裡面，她開始哭了，她悔改說：「神啊，我有沒有別的罪我不知道，但我有一個嚴重的罪就是驕傲，求你赦免我。」
從神的眼光看，離開神、悖逆神是罪，但是假如親近神時不是真正的親近神，那也是罪；假如我們只在某一段時間親近神，但其他時間仍然做自己想做的事，那在神眼中也是罪；當我們驕傲看不起別人時，那也是罪。所有這些罪在神面前都會帶來災禍。
4.世人求世福卻得禍的核磁共振
很多問題跟災難是因為領袖帶來的，在家裡、教會、城市、國家都有領袖，他們可能帶來祝福，也可能會帶來災難，因此，我們要以神的標準來選擇領袖。新的領袖可能就像孩童一樣不成熟，這些尚未預備好的領袖也會帶來災難。所以我們作父母的必須求主幫助我們，讓我們能夠長大成熟；教會的領袖也要長大成人，滿有基督長成的身量。我們期待我們的城市、國家也能有好的領袖。
作領袖的人需要具有神的生命，並善用神所賜的權柄，否則就為我們帶來禍患。神讓先知以賽亞看到以色列的六個禍災（參賽五8、20∼22），有自以為智慧、自以為有聰明等六樣，神給先知的眼光就像電腦斷層掃描一樣，把當時人的罪所帶來的災禍一一顯現出來。因此當我們作評論或判斷，要以神的標準和智慧來衡量，若以屬地、屬情慾、屬鬼魔的智慧來衡量判斷，所帶來的就是嫉妒、紛爭、擾亂和各樣的壞事；惟獨從天上來的智慧，先是清潔，後是和平，是溫良柔順、沒有偏見、沒有假冒，滿有憐憫，是多結善果，是用和平所栽種的義果。
二、由禍變福的核磁共振
1.神留餘種與辯論
感謝神，人常常把神的祝福變成災禍；但神要把災禍變成祝福；「若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。」（賽一9）有些人雖然犯罪離開神；但他們仍然對神存敬畏的心，仍希望尋求神；雖然他們還有很多地方不完全，但他們求主鑑察內心，引導他們走永生的道路。我們也不完全，但我們心裡要預留一點空間，讓神可以把祂的種子種在我們裡面成為餘種，使我們能繼續在神的恩典裡不斷擴展，並將所領受的恩典傳遞給周遭的人。
神說那些悖逆祂的人是不認識祂、遠離祂的人，他們雖然來到神面前禱告，但神卻說：誰叫你們來踐踏我的院宇。接著神說：「你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。」（賽一18）神一方面是審判官，另一方面又是我們的辯護律師，祂用祂兒子耶穌的寶血來為我們辯護。感謝神，雖然屬靈的核磁共振、屬天的正子攝影照在我們當中，會將我們生命中的所有污穢、罪惡、過犯，完全曝露在神面前；但神不叱責我們，祂說你們來，我跟你們辯論，祂要使我們的罪變成雪白。
2.有苗，有一子賜給我們
「到那日，耶和華發生的苗必華美尊榮，地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。」（賽四2）到那日，神要讓祂的兒子耶穌基督來到地上，好像根出於乾地；在那乾旱、充滿罪惡黑暗的地方，神讓祂的兒子降生在馬槽，成為公義的苗，成為我們的救恩：「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為『奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君』。」（賽九6）感謝主，透過耶穌基督所流的寶血洗淨我們一切的罪，讓我們可以從罪的災禍裡進入神的福音裡，並進入祂的恩典祝福裡。人類最大的需要不是金錢，也不是地位，而是從神來的赦免。當這樣的赦免臨到我們身上，我們就從一切災禍中得以逃脫，不致滅亡反得永生，並得著全新的生命。
3.禍哉，我⋯⋯
「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王──萬軍之耶和華。」（賽六5）第五章講到以先知的眼光看到以色列百姓的許多罪惡，到了第六章，先知自己說「禍哉！我滅亡了！」這不是人的眼光，也不是先知或專家的眼光，而是神光照在人裡面，人得著神屬天的眼光。過去先知以賽亞好像認識神，但沒有真正面對過神榮耀的寶座，因此當他看見罪惡災禍遍滿全地，烏西雅王死了，他非常灰心，幾乎完全絕望了；就在這時，他看見了神的寶座，神的衣裳垂下遮滿了聖殿，撒拉弗彼此呼喊說：「聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；祂的榮光充滿全地！」（賽六3）當以賽亞說「禍哉！我滅亡了！」的時候，撒拉弗就從祭壇那裡拿一塊炭火沾他的口，使他得潔淨，然後他就聽見寶座上的神說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」以賽亞就說：「我在這裡，請差遣我！」（賽六8）
弟兄姊妹，神讓我們成為福音的管道，也是賜福的管道，不是因為我們完全，我們其實在罪惡裡，但耶穌的寶血赦免潔淨我們，且讓我們能成為暢通的管道。當西門彼得整晚打不到魚，耶穌說：「把船開到水深之處，下網打魚。」他照著耶穌的話去做，就得到驚人的漁獲，他看到耶穌時，就覺得有光好像正子攝影一樣照著他，以致他說：「主啊，離開我，我是個罪人！」耶穌基督說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」
保羅本來叫掃羅，他拿著逮捕令專門抓拿基督徒。但就在他去逮捕基督徒的路上，屬天的核磁共振和正子攝影照在他身上，原本他覺得按著律法的義他是無可指責的，在所有的人中間他是最有長進的，但在神的光照中，他承認自己是罪人中的罪魁。他知道神的恩典臨到他，就說：「主啊，你是誰？」主說：「我就是你所逼迫的耶穌。」他問主：「你要我做什麼？」主說：「你要到外邦中為我做見證，傳福音。」
這是何等的恩典！我們是一群蒙恩的罪人，當我們願意真實悔改、離棄罪惡，神就賜福給我們，並讓我們成為別人的祝福。
4.公義的靈與焚燒的靈的清洗與除淨
「主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。」（賽四4）先知以賽亞講這段話後，經過七百年，耶穌基督成為嬰孩來到世上，為我們而生，在十字架上為我們流血，甚至捨命、埋葬，又為我們復活。在祂斷氣前，祂對門徒說：我去是與你們有益，我求神差聖靈保惠師來，祂要永遠與你們同在。
後來當耶穌從死裡復活向門徒顯現，祂對門徒說：「你們要在耶路撒冷等候。」等候什麼？等候聖靈。當五旬節門徒們在馬可樓上禱告，那公義的靈和焚燒的靈就降下來；聖靈彷彿有舌頭的火焰降在他們身上，洗去他們的污穢。後來彼得站起來傳耶穌釘十字架的福音，圍觀的人聽了就扎心，就有三千人、五千人信主，並且悔改領受聖靈。本來那些人在耶路撒冷喊著說：釘死耶穌、釘死祂。最大的先知耶穌就在耶路撒冷被釘十字架。公義的靈、焚燒的靈要將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人血的罪洗淨，那時一切住耶路撒冷的，他們的名字要被記在生命冊上，並稱為聖。
當聖靈充滿我們，我們必得著能力，並且聖靈要成為我們的榮耀，成為我們的遮蓋和保護。不但耶穌基督成為我們的生命，祂的寶血要赦免我們的罪，而且聖靈要在我們裡面焚燒，洗淨我們一切的污穢，聖靈的雲柱和火柱要感動帶領我們人生的方向，成為我們的避難所，好讓我們能度過未來可能的狂風暴雨；在狂風暴雨中，祂成為我們的亭子和避難所。
要來的這一年，盼望我們都來到神面前，看見自己所有的污穢，在祂的裡面成為新造的人。神在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣，不是地上升官發財的福氣，乃是天上各樣屬靈的福氣。神揀選我們，耶穌基督的寶血潔淨我們，讓我們得著兒女的名分和屬靈的產業；我們要被聖靈充滿，並在聖靈的引導下得著屬靈的安慰和智慧，滿有能力和盼望，靠主往前行。
（本主日信息發表於2011年2月6日，由陳玉嬌整理，蕭永鑫潤校）
