靈糧文薈

我是好牧人

作者：區永亮牧師
資料來源：週刊 - 1472期 - 2008-06-01出版
文章類別：信仰與靈命|教會與國度
文章主題：耶穌／基督|聖經／真理|牧養/裝備|門訓/小組
關鍵字：牧養|關懷|好牧人|真理教導|師徒關係

教會存在的價值是什麼？存在的目的是什麼？我們要建立的是一個有能力的教會，是一個能榮耀神的「榮耀的教會」。

很多人問我：「每年都有一千多人受洗，為什麼教會沒有更大突破，使人數超過一萬人？」當我在這方面向神尋求時，我感覺神對我說：「人多不是用來誇口的，我帶進來的羊，是否都已發揮該有的功能？是否已成為關心人和改變社會的人？」所以我希望看到，各位能夠在家庭和職場發揮極大的影響力，如此才能帶動這地的轉化，神的旨意才會成就在我們當中。
我同意，人數如果沒有增長是牧養的問題，但人數應該不是唯一的問題，甚至不是最重要的問題，最重要的是我們教會存在的價值是什麼？存在的目的是什麼？我們要建立的是一個有能力的教會，是一個能榮耀神的「榮耀的教會」。
一、何謂「好」牧人
聖經裡所稱的牧師(pastor)是一個職分，以弗所書四章11節說：「祂所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師」，牧師是五重職事中的一個裝備功能。然而聖經卻最喜歡用牧羊人(shepherd)來代表牧師。基本上，牧師跟牧羊人理念是相近的，一個是牧人，一個是牧羊。神設立牧人是要來關懷、牧養、照顧、幫助和造就我們，但是關於牧人的觀念，還有一個很重要的認知。
1.「牧人」的意義
Shepherd是管理者(ruler)的意思，就是管理好一個人，幫助他找到他的定位，使他的恩賜和能力可以發揮。管理不是轄制，更不是掌控。
有位姊妹找到工作後，請我為她禱告，求神給她智慧和能力，接著她又說：「牧師，我常會遲到，求神給我力量，讓我能夠準時。」我告訴她：「這不是我能為妳禱告的事，這跟神是否給你力量無關，這是你自己要不要操練的問題。」如何幫助一個信徒，使他能更加剛強、更加成熟，並發揮他應有的能力來見證、來事奉神，是牧養的目標。
當我們不足或軟弱時，神會賞賜額外的恩典，但是神也常常藉著一些機會和責任，來調整並提升我們的生命，這是神的心意，求神賜福各位，無論在那方面，都有好的見證，來榮耀主名。
保羅在書信裡，稱呼教會的負責人為監督或長老。當然這不是一個絕對的區分，簡單地說，長老是管理人的靈命，監督是管理教會的事情，雖然有點不同，但還是跟管理分不開。一個好的管理者，會把他所管理的人拉拔提升上來。
2.詩篇廿三篇所描述的好牧人
大衛從牧羊人到牧養整個國家，他深切明白牧人的心腸，因為他就是被神所牧養的，所以才會對神說：「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。」(詩廿三1)而神怎麼牧養他呢？「祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。」(詩廿三2～3)甦醒有兩種翻譯，一是恢復(restore)，將失去的找回來；一是已經沉睡的，好像陳舊的被更新(refresh)。走一段路之後，有些羊就慢慢開始軟弱疲倦，甚至到了失去信心的地步，所以需要被甦醒、被恢復，當一個人的生命被改變，他的生活也會跟著改變，然後走進神的義路上。
打個比方：有兩個玩得正高興的孩子，突然其中一個孩子的媽媽說：「不要玩了，回家吃飯。」這孩子就對他的玩伴說：「我媽媽要我回去吃飯，等我吃完飯再回來跟你玩。」請問，當母親叫這孩子回去吃飯時，他會開心嗎？不見得。我要說的是，當一個人需要幫助時，你去幫他，他一定很高興，但有時你幫他，指正他某方面的錯誤或教他去做一些對他有益的事，他不見得會領情。牧養是所有服事中，最困難的一環。原來牧養不只是關懷，更是在管理這個觀念中去造就，去成全一個人。
或許有人會說：「我不是小組長，也不是牧師，這些話對我有用嗎？」今天的經文是對我們每一個人說的。只要你有關心的對象，今天的經文就適用於你。
二、好牧人工作的特徵
1.好牧人為羊捨己(v11)
「若是雇工不是牧人，羊也不是他自己的他看見狠來，就撇下羊逃走,狼抓住羊，趕散了羊群。雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。」」(v12～13)牧人有兩種，一種是雇工，算鐘點拿工資，羊的所有權不屬於他。另一種是牧羊人，羊是他花錢買來的，他是羊的主人。一旦野狼出現時，雇工會逃跑，因為他不想為不屬於他的羊受傷，而擁有羊所有權的牧羊人，就會全力將野狼趕走，這裡的重點是「完全的給出去」，跟雇工的動機迥異。主耶穌就是這樣的牧羊人，祂用祂的寶血贖回我們，祂既然付了那麼大的代價，就絕不允許仇敵欺負我們。
有位姊妹因她先生的壞脾氣受了很多苦，所以請我為她禱告，求神讓他先生的脾氣好一點。從某個角度來說，這樣的請求沒錯，不過禱告的動機是為誰呢？為她丈夫？為神？還是為她自己？我們常說：「耶穌愛你，我也愛你。」你講這句話是真的嗎？耶穌是怎麼愛你的？而你是怎麼去愛旁人的？我兩個女兒還小的時候，有一次兩人吵架，我居中調解，要大女兒讓妹妹，最後她說：「難道我要為她死嗎？」我就看著她說：「我願意為妳死。」我這樣說，是因為她是我的孩子。
2.好牧人認識他的羊，他的羊也認識他(v14)
猶太人用的「認識」不同於希臘人的認識，希臘人是講知識上的認識，比如數學物理等等，而猶太人強調的是從經驗中而來的認識，所以聖經很喜歡講師徒關係。如果徒弟問師父說：「為什麼打鐵要敲十下？」師父不見得講得出一番大道理，只會說：「一百年來，我師父的師父都教我們敲十下，你照著做，就沒問題，因為已經流傳一百年了，就是敲十下。現在就連我也『知道』這是產生最好結果的方法。」
所以，一提到認識，其實是在講關係和經驗這兩件事，也就是彼此的信任感和親密度。舊約提到亞當跟夏娃同房就生了孩子，原文是說「亞當認識夏娃，他們就生了孩子。」是用「認識」，不是用「同房」。舊約時代，他們的經驗就是他們的認識，裡面有絕對的確據和領受，是不會動搖的。若只是頭腦的認知，沒有進到聖經真理所啟示的經歷，還是會使人動搖，所以聖靈不僅要幫助我們明白真理，更要把我們引進真理裡(約十六13)。」
「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」(約十27)羊需要有兩個態度，第一是聽見聲音，第二是順服往前走。
最近一次在同工晨禱會時，我提到有一次我問周牧師：「我要到什麼時候才退休？」周牧師說：「沒完沒了，還退不了休。」有些小組長或弟兄姊妹說：「牧師，我很喜歡聽你講道和教會的敬拜，但是這邊太忙了，我想要去別的教會休息一下，休息夠了再回來。」真不知該祝福還是責備他們？我很不能接受把別人的教會當成休息處，身為牧師、區牧、小組長的確有很大的壓力，我們該學會調適我們的生活，好讓我們的服事和生活是平衡的。
我們的抗壓性，跟我們的心情和思想沒有絕對關係，而是跟我們的靈有關係，如果你相信神是又真又活、會負你全責的神，你還緊張害怕什麼呢？如果你相信神是公義的神，何必跟人吵架呢？所以親愛的弟兄姊妹們，要讓自己的靈強壯起來，就需要聽見神的聲音，而且要相信，耶穌已經聽到你呼求的聲音，這是你跟神合而為一的信任關係。
我的壓力也很大，有時在作好夢時突然醒過來就再也睡不著，總會一直想到天亮，從台灣想到大陸，從大陸想到全世界，真的很疲累。不過感謝讚美主，只要你定晴仰望神，神會除掉你的焦慮，讓聖靈來充滿我們。
我不會常常提醒你要讀經禱告，否則就成為律法了，但你是否活在主裡面？這有兩個好處，第一就是祂要賜你永生。在馬太、馬可和路加福音是講神的國，在約翰福音就是用「永生」來表達同一個意思，這是一件事情的兩面，也就是說，當神掌權、為你負全責的時候，你的生命不只存到永遠，而且其本質是豐富、榮耀、有智慧、能力和權柄的，因為神的國在你的身上。
再者，耶穌說「誰也不能從我手裡把他們奪去。」(約十28)，之後馬上接著說：「誰也不能從我父手裡把他們奪去。」(約十28～29)，祂給我們雙倍保證(double guarantee)，我們還害怕什麼呢？這世上有那個宗教或信仰給了我們雙重的保證？葛理翰說：「我不需要知道那一群人是誰，才跟他們傳福音，以及該怎麼傳？只要知道此人還未信主，他就一定有兩件問題，一個是虛空(emptiness)，一個是裡面的不安(insecurity)。換言之，當我們與主有親密的關係，不但不會虛空，反而會活在極大的安全感裡。牧者跟神也要有這樣的關係，同理，牧者也得跟羊群有這樣的關係，不僅你所關懷的人或小組員能夠聽見你的聲音，更要緊的是，你也要聽見他們的聲音，然後用神的話來安慰、鼓勵和引領他們，好叫他們的生命是豐富的，毫無擔憂的。
3.好牧人把「另外」的羊也領進來合成一群(v16)
主耶穌曾說祂有一百隻羊，九十九隻在羊圈，走失了一隻，祂要把牠找回來。從這段經文發現，這不是猶太人跟外邦人的問題，而是九十九隻健康的羊，和一隻迷途走失的羊，當牧人找到這隻在外又餓又累，走不動的羊時，會把牠扛上肩帶回來。在座都是很健康的羊，別忘了外面那群受傷，被藐視和被拒絕的羊。社會局局長說：「安康社區有許多家庭破碎的人，原本有問題的父母生下有問題的孩子，他們覺得這是很自然的事，因為他們的生長環境就是這樣。」所以，親愛的弟兄姊妹，我們進去安康社區是要跟他們融合在一起，然後用神的愛和神的大能把屬於神的羊帶回神的羊圈中。
有位醫生知道我們教會要進入安康社區服事後，他願意先撥款給我們，計畫書可以慢點再提給他。親愛的弟兄姊妹，當我們做神要我們做的事情，人和錢就會自然而然地進來，因為這兩者都在神手中，別問為什麼教會收到的奉獻不夠多？除非知道神要我們做什麼，而且也走在神的旨意裡面，否則神不會預備更多的，免得我們貪心。
三、我們要成為主所用的好牧人
1.牧養、門訓、大使命
馬太、馬可跟路加福音，被稱為對觀福音或叫符類福音，最後都以大使命做結束，都說要傳福音，為主作見證，等候聖靈的工作。但是約翰福音最後一段經文是復活的主向彼得顯現，並問他：「『你愛我比這些深嗎？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛你。』耶穌對他說：『你餵養我的小羊。』」(約廿一15)耶穌問了三次。使萬民作我的門徒跟牧養是分不開的，牧養不只是關懷，而是要把人裝備好。
2.教會牧養的三方面
我們的生活有三個層次，一個是與主的關係，一個是職場的關係，一個是家人的關係。不管怎麼走，都離不開這三個區域，神會藉著這三個層面來調整我們的生命，所以教會一直在努力，除了幫助大家建立跟神的關係，也幫助大家建立在職場和家庭這兩方面的關係。有許多的牧者和在這些領域有專業的弟兄姊妹，組成裝備團隊。我真心希望每位弟兄姊妹都知道神在你身上的呼召是什麼？教會會提供一個平台，好讓大家在各自的呼召上一起服事主，一起連結，一起為主作見證，我相信這是神對教會的心意！
（本主日信息講於2008年3月16日，由林青緣整理，蕭永鑫潤校）