主題精選
在基督裡的喜樂
作者：區永亮牧師
資料來源：週刊 - 1612期 - 2011-02-06出版
文章類別：
文章主題：聖經真理|內在生活|生命／品格|重生／得救
關鍵字：喜樂|基要真理|生命更新|真理教導|神的旨意
一個因信稱義，信主真實得著屬天生命的人，除了心中有平安之外，生活也必須是喜樂的。「歡歡喜喜」這個字在聖經裡的意思是狂喜，那種喜樂是會讓人高興到跳起來的程度。另外一個解釋是負面用法叫做誇口(boast)，這是保羅比較喜歡用的詞，意思是說，你非常有把握(confidence)你所信的是真神，所以會有喜樂。
羅馬書一到四章講到「因信稱義」的意義，第四章以信心之父亞伯拉罕為例，使人更具體了解，因著信心，我們得以在神面前成為對的人，不但得著神賜福，還能被神使用；第五章是前面四章的結語，提到因信稱義為基督徒的生活帶來種種益處，之後就是六到八章，過成聖生活的引言。
我們常聽到一句話，就是「信耶穌，有平安！」，卻很少聽到「信耶穌，有喜樂！」來教會的人確實滿有平安的，因為大家幾乎都悶不吭聲地坐在那兒聽道，可是真的不太容易看到喜樂的臉。一個因信稱義，信主真實得著屬天生命的人，除了心中有平安之外，生活也必須是喜樂的。「歡歡喜喜」這個字在聖經裡的意思是狂喜，那種喜樂是會讓人高興到跳起來的程度。另外一個解釋是負面用法叫做誇口(boast)，這是保羅比較喜歡用的詞，意思是說，你非常有把握(confidence)你所信的是真神，所以會有喜樂。
我進靈糧堂服事，到年底就滿十五年了。記得有一次站在宣教大樓講台上看到一個異象，我看到很多棕色黏黏的東西，從天花板和牆壁的接縫中流出來，仔細一看，才發現是蜂蜜，心頭便湧出這樣的感動：不管我在靈糧堂服事多久，要看到靈糧堂是全台最喜樂的地方。十幾年下來，大家有比以前更喜樂了，因為很多弟兄姊妹都找著神給的身分和定位，發揮基督徒的功用，不管在服事或生活上都心滿意足，心生喜樂。救恩這條路，除非你真實享受(enjoy)過，否則是很難喜樂(rejoice)起來的。
一、我們歡歡喜喜盼望神的榮耀
1.我們是一群在神面前「因信稱義」的人
「我們既因信稱義。」(羅五1)除了相信耶穌是真神之外，還要相信一件事，那就是，我們在神面前是站立不住的，不管多努力，我們都沒有能力改變自己，雖然靠著修行努力，可以改正一些行為，但是無法讓生命完美，滿足神起初創造人的心意。因為我們原本就是個罪人，只有耶穌能夠翻轉我們的生命，唯有相信耶穌，才能讓我們在神面前稱義。
「稱義」是個法律名詞。意思是，某人繳了罰款，或服完他牢獄的刑期，所以法官判他無罪釋放了他。正如耶穌捨命，替人類付上贖價一樣，所以從神的角度而言，我們之所以成為對的人，不是因為我們做了很多對的事，純粹是因為耶穌為我們做了挽回祭。有一位宣教士說：「神允許我們犯錯！因祂知道一個罪人總是容易犯罪。」這句話不表示神喜歡我們犯錯，而是給人有回轉、悔改的機會，但神絕不允許我們背叛祂。所以嚴格說來，神眼中的義人，並不是每件事情都做得對，而是時時與祂保持對的關係，真心順服和緊緊跟隨祂的人。
撒但特別喜愛控告基督徒，尤其是服事神的人。在北美服事時，突然撒但把一個意念放在我裡面，讓我深深覺得自己沒資格講道，我只好向神求救，主安慰我說：「你本來就沒資格講道，這是我給你的機會和恩典，信靠我，我會給你力量。」真是一語驚醒夢中人，所以我馬上對魔鬼說：「我是沒有資格傳道，可是耶穌要我講，不服氣的話，你去找耶穌理論。」
親愛的弟兄姊妹，若你跟神的關係對了，就什麼都對了，因信稱義才會有嶄新的人生觀、嶄新的方向和嶄新的價值，千萬別走偏，免得成為批判這個、錯怪那個的自以為義的宗教狂。
2.因此我們藉著基督「得與神相和」並且「站在恩典中」
「就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。」(羅五1)「與神和好(have peace with God)」的原文意思是，原本是敵人的關係，重修關係之後，不只相安無事，還成為良朋密友，永遠不分離。我要強調的是，基督教不是一種宗教，而是一種跟神建立關係的信仰。千萬別被錯誤的觀念轄制住。
與神和好的第一步，就是不再把神當成敵人，對任何人來說，這都不是一件容易的事，保羅和馬丁路德都是很好的例子。其次，就是與神重建良好又真實的關係，有一首詩歌說，你知道耶穌在哪裡嗎？答案是：耶穌在我的心，的確如此，這首歌的創作人絕對沒有亂寫，就像進入婚姻之後，所有的目標、方向和價值觀，都跟單身生活迥異。
「我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中。」(羅五2)「得以進入」的原文是被介紹的意思。若非主耶穌基督的引領和介紹，我們絕對無法走進永生的門，也不知道什麼叫做恩典。
今天我得以站在這裡講道，都是神給的恩典。我常說自己是個拙口笨舌的人，可是很多人都不太相信，當母親知道我要當傳道人的時候，很憂心，她以為神學院是在訓練口才的，就催促我趕快去神學院進修。此事讓我清楚明白，你們聽得懂我所傳講的道，完全是神給了我說話條理分明的恩賜，因為那不是我與生俱來的。
以前還在紡織廠上班的時候，有機會參加全美紡織新品和製造方法的會議，但是我把這難得的機會給了另外一位同事，我以前的印度老闆，也是當時的同事馬上質問我：「你為何要這樣做？難道不怕他表現太好，搶了你的飯碗嗎？」我說：「別擔心，如果他搶了我的飯碗，那也正是我升官的時候。」或許有些阿Q精神，不過我確信，任何變動，都在神的恩典裡，所以不會有無謂的擔憂。
3.盼望神的榮耀成為我們喜樂的動力
「並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。」(羅五2)我曾服事過口口聲聲說愛耶穌，卻不渴慕耶穌向他顯現，也不希望耶穌快點再來的基督徒。真實擁有屬天生命的人，一想到有一天要與主相見，就會情不自禁地湧出極大的喜樂，而且深知，到那日，我們會有真實的改變，像亞當和夏娃沒有犯罪以前那樣，滿有神的榮耀，誠如老約翰所說的：「親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何還未顯明，但我們知道，主若顯現我們必要像祂，因為必得見祂的真體。」(約壹三2)神愛的激勵和神榮耀的吸引，是約翰身處困境，卻還能夠持續往前跑的動力。
二、我們在患難中也能歡歡喜喜
1.我們要知道「患難」發生的目的是為什麼
「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。」(羅五3)信耶穌之後，就能高枕無憂，等著上天堂嗎？不，與神和好並不代表也與這個世界和好，因為這世界的思維是與神相左的，所以一旦走進神的心意，會發現遇到一股攻擊、挫敗和攔阻我們的力量，那就是所謂的患難。
聖經對於苦難有兩方面的教導，第一是，當我們犯罪時，神會管教我們，讓我們為自己犯的罪，負起責任。第二個就是患難，那是外來的攻擊，藉由外來的打擊，就能測出我們是否活出基督信仰的真諦：在患難中也能歡歡喜喜。
「因為知道患難生忍耐。」(羅五3)忍耐的意思是，承受外來的壓力，而能不變形。以籃球為例，輕輕一按球，它就凹進去，表示球裡面的氣沒有灌飽；反之，使勁用力也按不下去，代表這顆球的氣很足，稍微一拍，就有很大的彈力。信心就像那看不見的空氣，從我們面對順逆境的反應，就能看出我們信心的大小，患難是相當真實的考驗。
我跟我妻子結婚七年時，有一次不知何因，兩人起了衝突，我氣得抱怨神給我這樣的太太，神很幽默地問我：「你都說你對，你對她的態度對不對呢？不對的話，該怎麼辦？」戀愛的時候，不管對方講什麼，我們都能接受，婚後，一聽到逆耳的話，馬上就擺起臉孔，我知道自己理虧，得向她道歉，但是很擔心先低頭認錯的話，太太會騎到我頭頂上去，神就問：「你信得過我嗎？」說真的，當時的情況的確很難信服神。我太太那時在廚房看報紙，而我在客廳看電視，其實我們根本就氣到看不下去，因為報紙被她翻來翻去，我則猛換電視頻道，後來我先主動過去，她一看到我走近，就迅速放下報紙站了起來，我還以為第二次世界大戰要開打了。跟她道完歉後，我說：「我們一起禱告，可是千萬不要在禱告當中罵我。」從那次到現在，我們還真得很難吵起來。我們真信得過神嗎？如果信得過，我們就一定會照祂的話去行。因為忍耐的基礎是建立在對神話語的信服上。
保羅說：「忍耐生老練，老練生盼望。」(羅五4)跟約伯記記載：「他試煉我之後，我必如精金。」(伯廿三10)有異曲同工之妙。雅各也說：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」(雅一2∼4)這就是更加成熟，沒有缺乏之人的寫照。
「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。」(雅一12)其實試探和試驗的原文是同一個字。撒但試探約伯的目的，是要使約伯跌倒，對神失去信任感，但是神使萬事互相效力，叫愛神的約伯得益處，藉此試驗約伯，使他對神的信心，被磨練成固若金湯。當我們對神越有信心，就會對神的應許越有盼望。羅馬書第四章強調亞伯拉罕所信的神，是一位能使死人復活，使無變有的神。使無變有，並不是說，發現沒有碗的時候，趕緊用泥巴做一個出來；原文的「無」這個字，是nothing的意思，也就是說，就是沒有泥巴，也能馬上變出一個碗。
親愛的弟兄姊妹，不管遭遇多大挫折的光景，只要神所應許的，就必成就，因為「在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。」(可十27)所以說：「盼望不至於羞恥。」(羅五5)對神充滿盼望的人，必不失望。
2.同時，我們要經歷聖靈的幫助才能走過這些患難
「因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」(羅五5)對我而言，聖靈不只讓我的服事有能力，聖靈也是我的生命，若沒有聖靈，我不可能過著基督徒的生活。聖靈就是保惠師，也稱為安慰者，保惠師的意思，就是站在你旁邊那一位(Someone stands beside you)，這個字也可以翻成律師，因為聖靈就是在神面前，替我們說話的幫助者，當我們不知怎麼向神禱告祈求時，聖靈會用我們聽不懂的嘆息，為我們代禱。除此之外，最要緊的是，聖靈更會把神的愛澆灌在我們心中。
澆灌的原文不僅是pour out(傾倒)的意思，更是break out。就像堤內的水漲到一個程度後，河水猛然潰堤而出，沒有任何東西擋得住。同樣地，當聖靈澆灌的時候，沒有任何困難可以阻礙聖靈愛的充滿，因為神的愛會藉著聖靈沖刷一切。所以親愛的弟兄姊妹，我們首當追求的是被聖靈充滿，其次才是追求擁有為人禱告的能力。因為「神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？⋯⋯誰能使我們與基督的愛隔絕呢？」(羅八31、35)我們當清楚明白神的愛是白白的，是沒有限制的，更是永不改變的，「因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」(羅五6∼8)只有當我們經歷到那不能解釋的神的愛時，我們才有力量勝過那不能解釋的患難。
三、我們總以神為樂
1.神的愛是我們喜樂的源頭
「不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著祂以神為樂。」(羅五11)以神為樂的「樂」就是歡歡喜喜的意思。
「現在我們既靠著祂的血稱義，就更要藉著祂免去神的忿怒。因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因祂的生得救了。」(羅五9∼10)我們常常頂撞和反抗耶穌，其實是給我們有回頭的機會。祂卻不以為意，依然愛著我們，就是因為祂這種無條件的愛，使我們願意相信並降服於祂，接受祂成為我們生命的主，我們的罪因著祂的寶血得潔淨，生命得改變，成為父神的兒女。
2.「更要」是我們屬靈追求應有的態度
這裡有兩個很重要的觀念：一個是我們跟神的關係，神樂見我們跟祂的關係越來越好，而不是越來越差。第二個就是我們追求神的動機，應當期望以後還會領受更多、更豐盛。「得救」這真理也是如此。不但過去從神得到的不會失去，當我們渴慕更多認識神，祂還要傾倒更多的祝福在我們手中。
我常有機會到海外服事，有人就問我服事完後，是否有去哪裡觀光？我不太喜歡到處逛，因為我怕熱，所以每次服事完後，只想回旅館沖個涼，然後在房裡吹冷氣，坐著發呆，其實是用這個時間等候主，直到教會同工來找我去吃飯，才會出去。之所以如此，不為別的，只因為服事多年來，我深知越與神同行，人生就越走進神的心意裡，對神更加有信心，相信直到我走完世上的路，各方面依然會更加增。
3.我們是一群「以神為樂」的人
西方教會有一個宣言說：「人生最大的目的，就是永遠的榮耀神和享受神。(The highest goal for a human being is to glorify him and enjoy him forever)」
親愛的弟兄姊妹，基督徒就是要榮耀神和享受神，若不享受神，就無法喜樂，你能不以神為樂嗎？你能不因找到這位真神而喜樂嗎？神的心意就是要我們以祂為樂，所以當常常活在神的喜樂裡，因為這是基督徒應有的見證。
（本主日信息講於2010年9月26日，由林青緣整理，蕭永鑫潤校）
