靈糧文薈

生命的轉化

作者：區永亮牧師
資料來源：週刊 - 1469期 - 2008-05-11出版
文章類別：教會與國度
文章主題：復興/轉化
關鍵字：復興|城市轉化|教會轉化

神在復興教會以前，一定要先轉化一個人，再透過這個人來轉化教會。

「復興」的定義，因人而異，從某個角度而言，復興就是轉化，當環境或人出現美好的、正當的、恢復性的改變，這就是復興。
從過去教會歷史的發展來看，神在復興教會以前，一定要先轉化一個人，再透過這個人來轉化教會。在以色列人從埃及人的捆綁和壓制被釋放以前，神先找到摩西這位能帶出轉化力量的人。那時摩西毫無權勢地位，他為他的岳父牧羊四十年之後，神才來找他，難怪他會對神說：「我是甚麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？」(出三11)然而神對他說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上侍奉我，這就是我打發你去的證據。』」(出三12)
神與摩西同在的目的，是為了帶神的百姓以色列人出埃及。出埃及記四章1至9節，顯明神與摩西同在的證據，更說明神能將原本什麼都不能的摩西，轉化成一個能轉變環境的人。
一、神正在呼召轉化這地的人
1.這地必要被神來轉化
為什麼這地需要被神轉化呢？因為還有很多人沒信主。在埃及地的以色列人過的是奴僕的生活。現在的台灣百姓其實也像奴隸一樣，為生活做牛做馬，心靈卻受欺壓。
欺壓(oppression)，在聖經中的意思是指從黑暗權勢來的欺壓，台灣目前人心不安，就是因為處在黑暗權勢之下，因此才會到處去求神問卜。
「耶和華說：『我的百姓在埃及所受的困苦，我實在聽見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦。』」(出三7)我們的神是偉大的神，也是位好神，祂說：「我聽見了」、「我看見了」和「我知道」，因為祂是公義的神，所以只要這地有不義的事發生，祂一定會動工轉化這地，這是神永恆的心意。
2.神必要興起轉化這地的人
神在行公義以前，會先轉化一些人，這是宣教學上的觀念：「It changes from within not from without(從裡面改變，不是外面)」。從外面的改變叫做侵略或侵犯，所以轉化是從裡面產生的。
主耶穌大可從天上吩咐天使：「跟他們說：『信靠我的人，到這邊，自願下地獄的人，就到那邊。』」然而神並未如此草率行事，反而道成肉身來到地上，親自轉化我們的生命、生活、進而轉化我們生活的環境。
宣教士戴德生從英國前往中國傳福音時，他先改變自己的內心，將自己視為中國人，然後穿起中國袍，留起長辮子，與中國人正常生活在一起，然後透過她的生命很自然的將自己生命改變的福音傳給他們。所以，唯有從裡面的改變才能夠產生永遠的果效。當我們接受耶穌成為一生的救主，我們的生命就被改變，而且可以流傳到永永遠遠。
其實復興不難，因為是神的工作，但是能夠持續多久就是件難事。求主恩待我們，先讓我們個人的生命進入永久的轉化，再藉著我們轉化台灣這片土地，使這地也進入長遠的轉化裡面。
有一天夜裏，尼哥底母來找耶穌說：「『拉比，我們知道你是由神那裏來作師傅的，因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。』」(約三2)主耶穌並未馬上告訴他什麼叫做神蹟奇事，如何才能行神蹟奇事，反而先點出神國的觀念。從聖經的角度而言，神國跟地域無關，而是這地有沒有神權柄的彰顯和降臨！所以神國就是神權柄的意思，再簡單扼要地說，神的權柄和能力帶出神的旨意，這就是神國的降臨。主禱文說：「願你的國降臨」，接著是「願你的旨意行在地上，如同行在天上。」所以當我們擁有神的權柄和能力時，就能完成神的旨意。
尼哥底母提出的問題是相當有深度的，他不只是問：「可不可以活到永遠？」更進一步問耶穌：「怎樣才活得有意義？」尼哥底母是位少年官，也是法利賽人，他擁有人想要的一切，卻仍希望自己能像耶穌，成為轉化世界的人。由此可見，當我們接受主耶穌作我們的救贖主，主的寶血洗淨我們一切的罪，神的靈澆灌我們以後，我們裡面就有一個新的生命，轉化就發生了。
我雖是學工程的，並不是專攻電腦的人，卻有一個想開電腦公司的人來找我談，想聽聽我的想法，我所能做的只是傾聽他的困難，然後告訴他按照幾個原則及步驟去做。沒想到他聽完後，竟對我說：「牧師，謝謝你幫助我。」親愛的弟兄姊妹，神轉化我們的目的，是要透過我們在各種不同的環境中，去做轉化、突破和影響人的工作。
二、神所興起的人必有這樣的「證據」
轉化的第一個證據是神蹟(miracles)，約翰不用「miracles」這個字，他較喜歡用「signs and wonder」，而sign這個字也是記號的意思。
神對摩西說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上侍奉我，這就是我打發你去的證據。』」(出三12)「侍奉我」原文是「敬拜神(worship God)」的意思，若神作工在你身上，以致神透過你帶出極大的能力和許多的神蹟，這絕對不是你我的本領，而是神的能力透過我們彰顯出來，好使人認識這位創造宇宙萬物的大主宰。
1.他手中的杖
神就是藉著自認平凡的摩西，行了三件神蹟。
「耶和華對摩西說：『你手裏是甚麼？』他說：『是杖。』耶和華說：『丟在地上。』他一丟下去，就變作蛇。」(出四2～3)一根沒有生命的杖被丟在地上，竟然產生生命來，這個生命更進一步帶出影響力。
牧羊人手中的杖，是根據牧羊人的身高而做的，有的三尺，有的六尺，棍子前端是圓圓的勾子，若有羊跑遠了，就用它來勾羊的脖子，而下面的長棍是用來打野狼的。牧羊人手裏除了杖以外，還會有什麼呢？神卻問了摩西一個讓他覺得莫名其妙的問題，神問他手裏拿著的是什麼？其實神是要提醒我們注意自己現在手中所擁有的是什麼？我們的身分和權柄為何？該做什麼？
在座有些姊妹是家庭主婦，你們的角色非常重要，你將家庭和孩子照顧好，你的先生就可以無後顧之憂地工作，千萬別輕看自己所做的一切。在職場工作的弟兄姊妹，絕不僅止於在職場上作見證而已，因為神定意要交託給你更大的事。
好好使用神給你的地位、資源、知識、才幹和本錢，將這些如同摩西的杖丟出來，看神怎樣將這些變成生命，而成就更偉大的事。將每件事帶到神的面前禱告，讓神使用你的一生和你的一切，讓神藉著你來改變環境。
若神可以使用摩西來完成人所不能的任務，那當我們願意交出我們手中的杖給神來用時，神就可以大大使用它。
許多人事業發達以後，就驕傲自大而遠離神，導致個人、家庭和事業一敗塗地。曾有位姊妹請我禱告，讓他先生的事業垮掉，那是我頭一遭聽到有人要這樣向神禱告，我不解地問她為什麼？她說她先生事業發達以後，就目中無人，親戚朋友沒一個放在眼裡，還欺壓員工，她寧願要事業未成的那位丈夫。
「耶和華對摩西說：『伸出手來拿住牠的尾巴，牠必在你手中仍變為杖。』」(出四４)如果你問養蛇的人怎麼抓蛇，他們一定告訴你要抓住蛇的頭，才能控制這條蛇，然而神卻叫摩西抓尾巴，神怎麼說，摩西就怎麼做。同理，若要在職場和生活上有能力和權柄，我們就需要活在神的話語的原則中。
2.他放在懷中的手
「耶和華又對他說：『把手放在懷裏』，他就把手放在懷裏，及至抽出來，不料，手長了大麻瘋，有雪那樣白。耶和華說：『再把手放在懷裏。』他就再把手放在懷裏，及至從懷裏抽出來，不料，手已經復原，與周身的肉一樣。又說：『倘或他們不聽你的話，也不信頭一個神蹟，他們必信第二個神蹟。』」(出四６～8)
「手已經復原，與周身的肉一樣。」有兩個涵義，第一是，神要透過我們在職場、資源和生活上掌管，當我們被轉化，我們的下屬也跟著被轉化。第二是，神要透過我們醫治這塊地土和我們周圍的人。我們若遠離神，離開神的保護，就有可能被疾病或困難侵襲，但神不會把疾病加在我們身上，只要我們回轉歸向神，就回到神的保護裡面，就可以過一個身心靈都很健康的生活。
親愛的弟兄姊妹，一定要把人帶到神的面前，醫治人的乃是神，不是我們。當我們把人帶到神面前，他們的身心靈就都能夠得醫治。
3.他從河取出的水
「這二個神蹟若都不信，也不聽你的話，你就從河裏取些水，倒在旱地上，你從河裏取的水必在旱地上變作血。」(出四９)解經家說這條河是尼羅河，這條河與埃及人的生活習習相關，舉凡他們的飲水、灌溉，全都倚靠這條河，所以埃及人將尼羅河視為神。埃及人將以色列男嬰殺掉，就是丟進這河裡，獻給尼羅河神。(參出一22)
摩西從河裡取水，灑在地上後，就變成血，聖經清楚地告訴我們，唯有羔羊的寶血能勝過撒但的權勢。所以，城市要轉化，除了好好使用專業上的資源，領人到神面前得著醫治和釋放之外，更要緊的是，要進入屬靈爭戰裡面。當教會的代禱者被興起，整個環境就會被改變，屬靈爭戰是避免不了的，然而靠著羔羊的寶血，我們必得勝。
三、同一心靈，轉化城市
1.這是一條我們沒有走過的路
很多同工說：「牧師，這條路我們從沒走過，該怎麼走啊？」積極的說法是──走一條沒有走過的路，代表我們在做一件新事。「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」(林後五17)沒有走過的路就是新的，所謂「新的」就是「創造」的意思，神定意轉化你，基本上就是一個創造，為你帶出一個新生命來，這新生命的特徵，就是不斷的創造。神賜給我們力量，可以活在豐富中，不論環境如何變遷，千萬別忘記自己的責任，當我們達到某個程度時，就會帶出一個新模式來。
我很喜歡Apple最近剛推出的全球最薄的筆記型電腦，當然它還有問題，但我相信近期內，必有很多人模仿這個款式，進而設計出比它更薄的機型來。我要強調的重點是，當我們擁有創造力後，不要只停留在那裡，而是不斷地往前走、不斷地創新，這時會有許多人效法我們，轉化就是從這時候開始的，所以，轉化就是要讓更多人羨慕我們，主動向我們學習。
親愛的弟兄姊妹，當未信主的人看到我們這些身為神兒女的人，生命有好的轉化出現時，他們就會來親近我們，他們就會被轉化，這城市就要跟著轉化了。
2.生命的轉化帶出城市的轉化
牧養有三個重點，第一是與神的關係，第二是家庭，第三是職場。聖經教導我們怎麼過家庭生活，若我們在家庭活出聖經教導的樣式，這個城市必定會轉化成功。
去年一整年教會都在談職場事奉，今年我們希望傳道人能進入職場。所謂傳道人進入職場是指：傳道人要跟職場的弟兄姊妹一起生活、一起策劃，甚至一起禱告，一同為靈魂得救哭泣，一同為得救的靈魂歡笑。神已經給我們一些環境，我相信只要教會安排這樣的平台和訓練，弟兄姊妹們就可以在崗位上發揮更大的轉化功用。
今年是非常興奮的一年，我們不只會看見教會和弟兄姊妹們被轉化，而且要看見我們的城市和全台灣，因著我們的緣故，被神整個翻轉過來。
（本主日信息講於2008年2月10日，由林青緣整理，蕭永鑫潤校）