主題精選
植堂與網絡教會
作者：王桂華
資料來源：期刊 - 2011春季號 - 2011-01-30出版
文章類別：教會與國度
文章主題：教會事工|植堂|復興/轉化
關鍵字：轉化|植堂|遍植
植堂是贏得城市最好的策略。遍植不是為要建立自己的王國，乃是要建立神的國度。
很多人羨慕建立中央型教會，但中央型教會不是唯一的出路，神使用各種不同的人建立各種不同的教會。過去十四年來，神使用中壢靈糧堂以植堂的方式來拓展神的國度。
我們的植堂經驗
一九九八年，因著劉讚生醫生的邀約，我們合作建立了楊梅靈糧堂，這是我們的第一個分堂。植堂之後，我們才開始思想植堂是怎樣的一回事，這好像有了孩子，才開始學習怎樣當媽媽。
二○○一年，我從神領受一個異象，要在桃園各鄉鎮建立分堂，這對當時只有一百廿人的教會，是一個不可能的任務，但我仍按著所領受的，寫下一份植堂計畫。兩年後，教會眾同工都贊同這份計畫，並在聖靈的感動中，將植堂作為教會的異象。
之後，神開我們的眼，讓我們看見各地區的屬靈需要，聽見馬其頓的呼聲，我們接連在海內外拓植，有北雪梨、龍潭活水、梅岡、菲律賓計順市、平鎮、新坡等靈糧堂。
我們的植堂理念
教會走上植堂的道路，一面做，一面整理出我們的植堂理念，列出幾項原則：
1.建立教會是贏得城市的最佳策略
「好像一粒芥菜種，種在地裏的時候，雖比地上的百種都小，但種上以後，就長起來，比各樣的菜都大，又長出大枝來，甚至天上的飛鳥可以宿在他的蔭下。」(可四31～32)植堂好像種下一顆小小的芥菜種子，過不久就長成大樹。遍植所帶出的影響力，是遠遠超過一間大教會集中在一個城市所帶出的影響力。
2.先建立都會型教會，再建立鄉鎮型教會
我們在距離母堂十公里外的各鄉鎮建立分堂，這使都會豐富的資源可以進入資源貧瘠的鄉鎮地區。神曾以撒母耳記下十二章1～7節強烈地呼召我進入鄉鎮建立教會，可見遍植真是神的心意。
3.宣教植堂與母堂增長齊頭並進、相輔相成
有些人認為不斷地分植，會削弱母體的成長，按著算術計算，似乎人數和錢財都因此變少，但奇妙的是，在我們的經驗中，發現不斷植堂，給出去的，神都馬上補回來，並且加倍補還。
宣教植堂與母堂增長，只看重一方而忽略另一方，是很可惜的，兩者需要平衡發展，因為兩者是相輔相成的。宣教植堂會挑旺教會的宣教動力，並且母堂越強壯，分堂也蒙福，如同保羅的宣教。安提阿與耶路撒冷教會都在神的恩典中興旺。
4.團隊服事
一個家庭在一個新的地方拓荒，從無到有，是很不容易的。我們組成團隊進行拓植，取代單槍匹馬的拓荒方式。
「他所賜的有使徒、有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒、各盡其職，建立基督的身體。」(弗四11)聖經已將建立教會的秘訣啟示給我們，我們要將不同的恩賜配搭一起，組成團隊，才能有效且快速地建立教會。
除了教會的同工團隊，差派教會也是與眾分堂聯合拓植，我們幾間分堂合夥入股，例如一間佔60%，另有兩間佔20%，組成一個母堂團隊，將人力、財力都整合在一起，使眾分堂都參與在拓植的事工上，甚至剛開拓的新堂都能參與植堂宣教。
但我們維持只有一個母堂的原則，合夥的分堂雖多，但只有一個母堂。選擇負擔最高的教會為母堂，釐清母堂、分堂的職權。
我們的植堂步驟
一九九八年教會計畫在龍潭開拓，我們的作法是：
1. 選定拓植地點。因當地已有一個成型的小組，有了一群委身的同工。
2. 作人口研究：人口數、族群、教育水平、平均收入、工作類別、生活形式、社會關係結構、休閒生活等。
3. 確定植堂方式。由小組的建立開始。
4. 選定合適的領袖團隊。
領軍的牧者必須成熟、委身、合適當地的族群、文化，才能帶出事奉果效。
5. 動員母堂代禱勇士，禱告行軍，攻破屬靈營壘。
6. 確定教會的使命、事工目標。
7. 確定教會名稱、地點；設施、財務上則需母堂的行政支援。
8. 確定同工組織、章程、事工流程。比照母堂，再作修改。
9. 建立具體的執行計畫。
當時我們拓植小組，凝聚同工團隊，直到有二三十位委身基督徒才開始主日崇拜。
遍植的優勢
遍植可產生極大的影響力，例如：
領袖：中央型教會只有一位主任牧師，一個領袖；但透過遍植，可以培育更多的領袖。
策略：遍植可配合當地的需要，不同的族群、不同的文化，靈活地發展不同的策略。
地區：在桃園縣幅員廣大的地方，若只有一個教會，比較難供應各地區的需要。但透過遍植，可以滿足各地區的需要。
植堂是一個贏得城市最好的策略。遍植不是為要建立自己的王國，乃是要建立神的國度。我們仍希望可以匯集更大的人力、財力、物力，強有力地進行植堂宣教事工，招聚耶和華的軍隊，攻下屬靈的沙漠。
(作者為中壢靈糧堂主任牧師)
