主題精選
天父的永恆計畫
作者：巴柝聲牧師
資料來源：週刊 - 1608期 - 2011-01-09出版
文章類別：
文章主題：聖經真理|生命／品格|福音/佈道|宣教
關鍵字：傳福音|基要真理|大使命|宣教|真理教導
神要從各族、各方、各民、各國揀選敬拜祂的人。因此教會有一個很大的責任，就是去傳福音，讓認識基督的知識遍滿全地。
大衛．鮑森是一位熟讀聖經的牧者與學者，我們從他身上學習到一件事，就是要看重神的話，並從中明白神最重要的目標是什麼。我們知道耶穌來到世上，為世人受死、復活並升天，我們的天父藉此救贖大工要成就什麼目標呢？我的答案在這裡：「⋯⋯這香就是眾聖徒的祈禱。他們唱新歌，說：『你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。』」(啟五8∼10)神要從各族、各方、各民、各國揀選敬拜祂的人。因此教會有一個很大的責任，就是去傳福音，讓認識基督的知識遍滿全地。
教會還有另外一個責任，就是去發現神要我們支持的國外宣教團體或宣教士，並用實際的行動支持他們，用禱告、奉獻、關心問候鼓勵他們，讓他們在前線爭戰不覺得孤單，在屬靈戰場上也有源源不絕的彈藥供應。
一、基督徒要明白天父在地上的計畫
1.神要各族、各方、各民、各國在祂寶座前敬拜
週一，我和太太從大陸飛到香港機場，為了帶年屆八十歲的大衛．鮑森牧師來台灣。另有一位很愛大衛．鮑森牧師的馬來西亞人，他不但是一位很敬虔的基督徒，也是一位非常成功的商人，他奉獻許多金錢給安提阿團隊，好將大衛．鮑森牧師的書和DVD等屬靈材料，散布到海外各地，這是他的負擔，也是他旗下所屬員工的負擔。同樣的，我們身為神的僕人和使女，我們也要明白祂在地上的計畫。
以上啟示錄的經文，給我們兩個很清楚的定義：第一，我們跟隨基督的意義就是認識耶穌，祂是那位坐在寶座上的羔羊，祂是我們所敬拜的。第二，神的心意乃要各族、各方、各民、各國的人都來敬拜祂。你說中國不夠嗎？中國有五百多個少數民族，不，我們的天父當然希望中國人在祂的寶座前敬拜，但這不夠，神要各族、各方、各民、各國的人都來到祂的寶座前，那是神的心意，是天父的計畫。身為基督徒的我們，如果對神的計畫沒有負擔，那麼就可以看出你和神的家和神國的關係如何。
使徒行傳二章1∼12節提到，神在五旬節讓一群以色列人被聖靈充滿。「那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶；都驚訝希奇說：「看哪，這說話的不都是加利利人嗎？我們各人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？⋯⋯都聽見他們用我們的鄉談，講說神的大作為。」(徒二5∼8、11)當時有從天下各國來的猶太人聚集在耶路撒冷要過節，神就在那時將聖靈澆灌教會，為的是讓萬國的人有機會聽見福音。我們可能會以為聖靈充滿最適合的場合是全世界最大的敬拜聚會或佈道特會，但天父選擇了一個不一樣的方式，讓萬國、萬族、萬民都能聽見福音。過去是人聚集到耶路撒冷聽見福音，現在我們則要去到人們那裡，耶穌要我們去到萬民那裡，將福音傳到地極。那麼你要不要順服？
2.在末世的被動徵兆中基督徒要主動去傳福音
耶穌在馬太福音廿四章裡談到將來的事，說將來會有假先知到處欺騙人，各地會有戰爭、饑荒、地震等災難。門徒問這些事什麼時候會發生？這些事有些是在耶路撒冷聖殿發生，有些則是末世才會發生。耶穌所談到的這些事，其實在二十、廿一世紀已經變得很頻繁。從各種跡象看來，耶穌再來的日子近了。耶穌說：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」(太廿四14)
我太太的家族四代都在非洲宣教，她的父母還在盧安達宣教的時候，當地發生內戰，有無數人被槍殺。非洲很多國家都是如此，歐洲也有戰爭，現在蘇聯還有很多未清除的炸彈。另外糧食缺乏的問題已在國際間普遍升高，地球上有很多人吃不飽。希臘現在很緊張，因為某些因素蘇聯不再輸出食物給他們，非洲許多地方更不用說。地震、水患、火山爆發、傳染性疾病等時有所聞。然而這些災難都是被動發生的，沒有人說今天我們要在台北發動一個戰爭，或製造一個地震；但這裡有一件事是主動的，就是去傳福音給萬民聽，對萬民作見證，當這個目標達成，末世就會來到。
什麼是萬民？是中國？英國？法國？都不是，原文是ethnic，那是少數民族的意思，不是國家的意思。耶穌在啟示錄或馬太福音都這樣說，教會惟一能主動去做的事，就是讓萬民聽見福音。
二、基督徒都要在耶穌這個根基上建造
1.兩種根基
最近，我有機會在澳大利亞的聚會講道，我前一天到達，天氣很好，我就在外邊禱告，我問主一個問題：「主阿，你說要向萬民作見證末世才會來到，你才會再來。但是很多弟兄姊妹卻不期待那個日子的到來，甚至有基督徒戲謔地說：『耶穌，我們需要你的時候會通知你。』主阿，那你的心意是如何？」我覺得主給我一個答案，這答案聽了可能會不舒服：「栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草木、禾禾皆在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。」(林前三8∼15)
保羅說只有一個根基，就是耶穌。我跟太太是在完全不同的家庭長大，她的家族是世代宣教士，我則是在非基督徒家庭長大。我是在中學時參加夏令營，第一次聽見福音並接受福音，這是我的根基，就是耶穌。我的太太在宣教士家庭長大，但是在十八歲那年，才真正重生得救。雖然我們在完全不同的環境中成長，但神在我們生命裡都立下了同一根基，就是耶穌基督。
2.你的根基是哪一種？
凡是接受耶穌作個人救主的人都擁有這根基，但我們都要作一個決定，我們要在這個根基上建造什麼呢？保羅說有兩種根基，一是金銀寶石，另外是草木禾禾皆。什麼意思呢？其實就是你我可以決定要不要順服主。你是否願意先求神的國和神的義，或者是走上自己的路。有些弟兄姊妹的確有神的生命，但所走的路未必是神要他們走的路，他們覺得自己已經得救了，至於他的人和錢則不一定要奉獻。
我信耶穌以後，對宣教沒興趣，在大學團契裡從未想到要參加與宣教有關的聚會，因為覺得跟我無關。我爸爸是醫生，媽媽是公務人員，他們都希望我成為律師，過好的生活。我大三那年得了盲腸炎，父親在醫院裡為我安排好的病房。我住進醫院後，隨便拿起一本書，是講一位宣教士去中國大陸宣教的見證；在病房裡打開電視，是一個談到中國和中國人對英國人看法的節目。接著，有一位護士進來，她不跟我講別的，只說：「你有沒有想過要到中國大陸傳福音？」這對未曾對宣教有興趣的我來說，我知道那是從神來的話，在五分鐘之內，我整個人生有很大的轉變。
神既然賜下話語給我，我決定將我的金銀寶石都用上，並在祂的根基上按照祂的意思建造。我們家族出了很多律師、建築師與醫師，但我只能告訴父親：「對不起，那不是神要我走的路。」我父母希望我一生在英國工作，享受生活，但後來我在台灣事奉，並建立了兩個服事團隊，一是葉光明團隊，另一是安提阿團隊。主要我服事中國人。
3.你的呼召是什麼？
神給你的呼召是什麼？如果你不是非常清楚，最起碼要聽進這句話──讓萬民聽到福音。神對所有屬祂的兒女說話，但如果你不願意聽，有一天我們仍要在天父面前交帳。如果我們這一生所做的事是草木禾禾皆，被火燒成灰燼，就沒有禮物可以獻給神，只能空手見主面，僅僅得救。這是很嚴重的事，是我們無法逃避的。
雖然我知道神要我服事中國人，但我大學畢業後，到英國北部一個教會服事。那個教會發展得非常快，從十人發展到八百人，我是大衛．窩特森(David Watson)牧師第一個全時間的傳道同工。有一天晚上，我邊散步邊禱告時，神對我說：「我沒有叫你在這裡做工。」於是我開始迫切禱告，民國五十八年我來到台灣。當時沒有團隊或差會支持我，我來到台灣也沒有工作。我抵達台灣後，隔天就去上中文，每天上課六小時，回家再讀四個鐘頭。就這樣過了兩年。之後，有一個叫周神助的人來找我，問我要不要加入校園團契，因此我就加入了校園團契。我是空手來台灣的，不知道神的計畫。十年後，一九七五年，鄧小平在中國開始四個現代化，我和太太帶著孩子到大陸傳福音。近來，因為遇見大衛．鮑森，因緣際會引進他的書和DVD到華人當中。我要說的是，當我們順服神，願意走上祂的道路，我們只看到第一步，但神卻早已看到後面的好幾步。
我們的順服也和別人大有關係。五年前，我在美國一個聚會中，大衛．鮑森牧師是主要講員，我之前和他見過幾次面，但不熟。聚會結束，他邀請我隔天臨走前一起吃早餐，我答應了。他問我可不可以把他的書和DVD帶到中國大陸？我就去找好消息電台洽談，以致中國家庭教會和台灣都有許多人因而蒙福。昨天早上，我去接大衛．鮑森牧師，有個姊妹過來和我寒暄，她說她是上海來的，來台灣是為了參加大衛．鮑森牧師的聚會。曾有個家庭教會的弟兄對我說，當時他和他的團隊牧養一千個信徒，就是用安提阿和葉光明的東西來栽培帶領同工。那些都給了我很大的安慰和激勵。
神用各樣的方式來鼓勵我們，更多為祂服事。廿幾年前，葉光明牧師的書流傳在華人當中也是如此。神在尋找願意憑信心為了萬國、萬方、萬族、萬民，肯付上代價的人。當你跨出第一步時，也許你不知道前面的道路如何，但是天父在尋找願意順服的人，祂會為他將來的道路負責到底。
三、基督徒要參與支持宣教行列
1.直到地極，作我的見證
我鼓勵你抓住機會常到國外短宣，當你和當地同工在一起，你會更了解宣教士的生活，以及當地的需要，進而產生更多為他們禱告的負擔。出去還有一個原因，就是也許神會對你說話，說你不要回去了，或是回去以後還要再來。
有很多弟兄姊妹回應神的呼召，前往海外服事當地人。有一位姊妹在當地租了房子，接待孤兒院的孩子，因為沒有人去照顧這些孩子，他們不去，那些孩子就可能死掉。還有一對夫妻，丈夫七十歲妻子六十幾歲，他們把剩餘的生命奉獻給中國最偏遠的鄉村。
初代教會，使徒領受聖靈的洗，他們傳福音就有許多人信主，有三千人、五千人，甚至更多，神的道就興旺起來，在耶路撒冷的門徒數目就增加甚多。但神的心意是要門徒將福音傳到各地，不是他們留在耶路撒冷，但當司提反為主殉道之後，神將他們分散到各地。神最喜悅的敬拜不是國語敬拜、台語敬拜或英語敬拜，而是各族各方各民的合一敬拜；天父的旨意乃要各方、各族、各民、各國的人都來認識祂。
2.支持關心教會的宣教同工
我們也可以透過書籍、代禱信、宣教士的分享等更多了解宣教士的生活，以及他們所遇見的困境和危難，然後給予他們實際的幫助與支持。
a.禱告。台北靈糧堂差派許多同工出去拓植或宣教，你可以按著你的感動為他們禱告。這些海外的教會或機構大多有代禱信，可以幫助我們知道如何為他們禱告。
b.奉獻，奉獻金錢以作宣教使用，並能差派更多宣教士到其他國家傳福音。
c.關心教會在國外的同工，我和太太都是宣教士，我們的親戚兒女都不在身邊，我的太太不在的時候，我最好的朋友就是電腦。我們很能明白宣教士的孤單，尤其是那些被教會遺忘的宣教士。
怎樣關心宣教士呢？第一，如果你有電腦，你可以用SKYPE跟國外的宣教士聯絡，但是不要隨便說話，洩漏他們的身分，只要表達關心，問他們過得如何。他們多半會講上半個鐘頭，因為很少人問他們這個問題。這種支持對他們很重要，因為在海外宣教的壓力比在國內要多兩、三倍。而在主裡的關懷與支持會讓他們更有力量奮戰到底。
親愛的弟兄姊妹們，我們的天父有一個計畫，祂的計畫一定會成功，祂要各族、各方、各民、各國的人都能來到寶貴的耶穌面前，認識祂敬拜祂。關鍵在於，你要不要參加？你是否願意加入天父的這個大計畫？願我們都能參與在那榮耀的敬拜中，而不要在門外哀哭切齒。
(本主日信息講於2010年9月12日宣教大樓，由陳玉嬌整理，蕭永鑫潤校，本信息未經講員過目。)
