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信心的跨越

跨年只是時間的流轉,跨越卻是信心的挑戰。

再過一天,我們就要從二○○七年跨入二○○八年。感謝神,這一年來從歲首到年終,祂的路徑都滴下脂油,相信大家都有很多可以感恩的事。十二月卅一日晚上教會有跨年的禱告會,許多同工的領受是,我們不只要跨年,更要跨越。跨年只是時間的流轉,跨越卻是信心的挑戰。最近重讀約書亞帶領百姓過約旦河的事蹟時,赫然發現約書亞在尚未跨越約旦河之前,他的信心已經跨越了約旦河。這個發現令我非常興奮,我求主把約書亞的信心賜給我,使我在新的一年能跨越大小的難處。
今天我們要從三方面來效法約書亞的信心,使我們在面對新的一年的挑戰時,都能成功的跨越前面的約旦河。不管約旦河的水有多洶湧,我深信只要信靠神,凡事都能跨越;無論是個人的、家庭的、教會的、國家的各樣難題,我們都能跨越。
一、不斷的滋養信心
約書亞的信心是不軟弱的信心。從早年受摩西分派去探察迦南美地,到現今站在約旦河邊,雖然經過四十年的耽延,他已是八十幾歲的老人,但他的信心沒有老化。因為他懂得滋養他的信心,使信心保持在年青的狀態。他用四種信心的的滋養劑來滋養他的信心:
1.上帝的應許
四十年前,神應許摩西要把迦南美地賜給以色列人,約書亞聽見了。四十年後,摩西死了,神告訴約書亞說:「我的僕人摩西死了。現在你要起來,和眾百姓過這約旦河,往我所要賜給以色列人的地去。凡你們腳掌所踏之地,我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。」(書一2~3)約書亞抓住神給摩西的應許,雖然摩西死了,但神的應許沒有死。他的信心像亞伯拉罕一樣。羅馬書四章19節說亞伯拉罕:「將近百歲的時候,雖然想到自己的身體如同已死,撒拉的生育已經斷絕,他的信心還是不軟弱。」約書亞和亞伯拉罕都懂得用神的應許滋養他們的信心。沒有因不信,心裏起疑惑,反倒因信,心裏得堅固。
因此,當我們信心軟弱時,要抓住神的應許。在每天的靈修生活中,讓神的話語滋養我們的信心,因為信心要在神的話語中生根建造,才會越長越壯。我喜歡希伯來書十三章5~6節的應許:「我總不撇下你,也不丟棄你。所以我們可以放膽說:主是幫助我的,我必不懼怕;人能把我怎麼樣呢?」願我們都懂得用信心將神的應許宣告出來。
2.曠野的經歷
約書亞與摩西一同經歷許多曠野的神蹟:苦水變甜、天降嗎哪、風送鵪鶉、磐石出水、雲柱引路、火柱照明、銅蛇醫病、仇敵敗退……。這些經歷使他的信心不斷得到滋養。然而心裡迷糊的以色列人卻在曠野的神蹟中十次試探神。因此我們可以這樣說,人生的曠野經歷可以挫敗我們的信心,也可以滋養我們的信心,端看我們如何選擇!如果我們在曠野的經歷中,選擇離棄神,得到的就是灰心的苦果。反之,若選擇親近神,得到的就是信心的祝福。
面對二○○八年的挑戰,也許你會發現前面是一片曠野,沒有水也沒有路,但主今天要告訴你,祂會在曠野中為你預備恩典的道路。以色列人在曠野四十年,衣服沒有穿破,腳也沒有腫痛,生活一無所缺,因為神供應他們一切的需要。
3.聖徒的激勵
今天的經文提到兩個探子回來,向約書亞報告好消息說:「耶和華果然將那全地交在我們手中;那地的一切居民在我們面前心都消化了。」(書二24)約書亞彷彿看到四十年前的自己。當時摩西打發他去勘查迦南美地,他也是這樣回來報告好消息。現在看到年輕的一代回報好消息給他,信心得到很大的激勵。十二個支派中的兩個半支派也堅固了約書亞的信心,他們原本要留在約旦河的另一邊,但他們選擇跟隨約書亞。
在人與人的互動中,不論是同輩之間或是兩代之間,充滿信心所釋放出來的話語,都可成為對方極大的激勵。大衛在詩篇十六篇3節說:「論到世上的聖民,他們又美又善,是我最喜悅的。」為什麼聖徒是他心中的喜悅?因為在聖徒的激勵中,可以滋養信心、增強愛心。
昨天早上,在禱告洞帶領弟兄姊妹算數神的恩典時,有一位八十六歲的老弟兄提到幾年前,因心臟病吃藥產生腸胃出血的副作用,身體虛弱,信心軟弱。有一主日,剛好聽到我的講道,提到信心的五個殺手:一是憂慮,二是懼怕,三是懷疑,四是遲鈍,五是自滿。他聽了心裡很受感動,回家後多次省察自己,只要一發現有信心殺手出現,就奉主的名殺死它們!他的身體於一個月內居然全然康復,甚至還可以開車跑來跑去。最後他深刻體認到:人生一切都是假的,唯有信主不假;一切都是空的,唯有信主不空。聽了他的見證,大家的信心都得到很大的滋養。
聖徒的激勵好像滾雪球一樣,會越滾越大,越滾越多。落單的基督徒,信心容易軟弱。要參加小組,彼此滋養信心。一個人殺不死的信心殺手,一群人可以殺死!弟兄姊妹是神在地上給我們最大的祝福,使我們可以一同奔跑天路,過信心的生活。
4.仇敵的失敗
約書亞相信神已將那地交在以色列人手中,仇敵已全然失敗。信心的眼光使約書亞的軍隊未戰先勝。從屬靈爭戰的角度來看,主耶穌基督在十字架上已經打破撒但的頭,因此我們是站在已經得勝的地位上,打一場已經得勝的戰爭。雖然有些大小戰役,表面上看來我們輸了,但整個戰局我們是贏家。
我們怎麼看仇敵,會決定我們是得勝者或失敗者。同樣去勘查迦南美地,迦勒和約書亞說:我們立刻上去得那地吧!我們足能得勝。他們是我們的食物,有耶和華與我們同在,不要怕他們!另外十個探子卻說:我們不能上去攻擊那民,因為他們比我們強壯,他們是巨人,我們是蚱蜢。這說明一件事:如果我們看難處如同巨人,我們看自己就像蚱蜢;如果我們看難處如同蚱蜢,我們看自己就如同巨人。關鍵在於你是看到仇敵的同在,還是看到耶和華的同在。如果你在難處中只看到難處,那你肯定是個失敗者;如果你在難處中看到耶和華的同在,那你肯定是個得勝者!
二、具體的採取行動
1.抓住神給的機會
當約書亞聽取兩個探子的報告後,他馬上採取行動:「約書亞清早起來,和以色列眾人都離開什亭,來到約旦河,就住在那裏,等候過河。」(書三1)約書亞懂得抓住神給的機會,馬上起而行動。
談到信心的跨越,必須抓住神給的機會。二○○八年是台灣的關鍵年,從政治層面來看,明年有立委和總統的選舉;就教會層面而言,台灣教會歷史中,從來沒有一年有這麼多國際知名的重量級人物來到台灣,包括趙鏞基、布永康、辛班尼、葛福臨等牧師都要相繼來台。我們知道這絕不是偶然的事,因明年會發生什麼事,神早已知道。祂調動萬有,為要成就對台灣的心意。
保羅說:「主若許我,我就指望和你們同住幾時。但我要仍舊住在以弗所,直等到五旬節;因為有寬大又有功效的門為我開了,並且反對的人也多。」(林前十六7~9)保羅懂得抓住神給的機會,雖然教會仍有許多事要處理,但他察覺到神已在以弗所為他開了福音的門,於是決定留在那裡。
當然,在具體的福音行動中,會遇到撒但的攔阻,反對的人也多。因此二○○八年也是豐年與荒年並行的一年,神要在這一年震動台灣,並要賜福台灣。我們要抓住神給的機會,多禱告、勤佈道。趁著白日多作主工,不要等到黑夜來臨,就沒有人能作工了。
2.積極主動的等候
約書亞尚不知怎樣過約旦河,就調動兩百萬的軍隊住在約旦河邊,等候過河。這是積極主動的等候。就像亞伯拉罕蒙召的時候,雖然不知道要往哪裡去,還是憑信心跨出順服的腳步。信心的行動不是等到神將每一步路都指示清楚後,才開始行動。信心的行動是在行動中等候,在等候中行動。
聖經裡有兩種等候:一種是消極被動的等候,為的是領受啟示。一種是積極主動的等候,為的是得地為業。雖然約書亞不知道怎樣過河,但他相信神有辦法。信心的確據必然產生信心的行動,因為沒有行為的信心是死的。所以他主動調度軍隊駐在河邊,等候神下一步的吩咐。
三、正確的調整焦點
1.跟著約櫃走
約書亞吩咐百姓說:「你們看見耶和華你們神的約櫃,又見祭司利未人抬著,就要離開所住的地方,跟著約櫃去。」(書三3)約書亞以前在大而可畏的曠野漂流時,曾有跟過雲柱火柱的經驗。他知道只要有神同行,就有路可走。雖然眼前是約旦河,沒路可走,但他知道路在神的腳下,只要神走在前頭,路就會出現在後頭。因此他要所有的人都跟著約櫃走,「使你們知道所當走的路。」(書三4)
「跟著約櫃走」是信心跨越前,第一個要調整的焦點。因為若不定睛在神的身上,就會跨越到錯誤的方向。二○○八年我們要跨越許多困難,要小心,不要被別的事物弄錯或模糊了我們的焦點。像以色列人在西乃山下拜金牛犢,說:「這是帶領我們出埃及的神。」弄錯焦點使他們虛度人生,在曠野漂流了四十年。所以發現焦點錯誤時,要趕快調回到神面前,在凡事上認定衪,衪必指引我們前面的路。
2.凡事要自潔
約書亞又吩咐百姓說:「你們要自潔,因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」(書三5)「自潔」是信心跨越前,第二個要調整的焦點。所謂「自潔」是指人在朝見神或服事神之前,要先潔淨自己的一種態度和心志。在舊約,是以潔淨的宗教禮儀律來表達;在新約,則是以脫離世俗污穢卑賤的事為訴求。如提摩太後書二章21節所說:「人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。」
一個時常自潔的人,生命必蒙神喜悅和使用,事奉也會經歷神的大能和奇事。自潔不是咬緊牙關的苦修主義,而是時常在耶穌的寶血中得潔淨,並靠著聖靈的能力,治死身體的惡行,脫離世俗的污穢。只要我們自潔,明年神必在我們中間施行奇事。
最後我要介紹一位信心跨越的典範,就是卅一歲的林義傑先生,他成功跨越了非洲撒哈拉大沙漠。從二○○六年的十一月直到二○○八年的二月,他總共跑了一百十一天,七千三百公里的路程,完成了人類史無前例的壯舉。雖然他不是基督徒,但他的表現足堪我們在信心的跨越上學習。
首先,他滋養信心。每次面對挑戰人類極限的超級馬拉松賽,就是七天六夜廿四小時都在跑,中間只能稍事休息的賽程,他都要提醒自己,這已經不是生理上的能耐,而是心理上的問題。因為比賽可能造成的生理傷害,會對心理產生很大的影響,甚至會因著對死亡的恐懼而放棄比賽。所以他必須隨時滋養信心,把生理的傷害和心理的懼怕,轉化為超越的快感。我們遇到難以跨越的艱難時,也要懂得在信心的滋養中,把它轉化成有主同在的喜樂。
其次,他採取行動。他不會在一夕之間就決定去橫跨撒哈拉大沙漠。在跨越之前,他採取行動,除了平常的路跑訓練,還要累積一百公里馬拉松和超級馬拉松賽的經驗。他跑過摩洛哥沙漠,也征服過中國大戈壁;他曾在亞馬遜叢林、智利沙漠跑過,累積了許多經驗,才毅然挑戰撒哈拉大沙漠。他在行動中等候,在等候中行動。
最後,他調整焦點。他知道在超級馬拉松賽中,除了要懂得分配體力,也要懂得隨時調整焦點。不要因對手的表現而自亂陣腳,也不要因得獎的壓力而產生焦慮。他只有一個焦點,就是向著終點站直跑。
林義傑跑完撒哈拉沙漠之後,很開心的說了一句值得我們深思的話,他說:「這份榮耀不只屬於林義傑,而是全台灣人的驕傲。」對基督徒而言,當我們完成不可能的任務時,要說:「這份榮耀不屬於我個人,而是主耶穌基督和教會的榮耀。」我們的極限挑戰是什麼?就是讓台灣基督徒的比例高過非基督徒的比例。你有信心接受這樣的挑戰嗎?
最後我要說,神尊榮有信心的人。神對約書亞說:「從今日起,我必使你在以色列眾人眼前尊大;使他們知道我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在。」(書三7)有信心的人在世人眼中可能是愚拙的。他們想不通摩西為何要離開美好的埃及,去曠野過苦日子;他們也想不通挪亞為何要在豔陽高照下造方舟。有信心的人在當代也許不被人看重,但在神的眼中卻是神所看重的。神要尊榮他們,並應許要與他們同在。明年神會帶領教會走一條沒有走過的路,願我們每個人都能不斷滋養信心,抓住神給的機會,採取具體的行動。不論環境有怎樣的改變,隨時自潔,定睛在神的身上,跟著約櫃走,必會看到神為我們成就的奇事!
(本主日信息講於2007年12月30日,由陳玉嬌整理,蘇淑真潤校)



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