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從以斯拉看由轄制到復興——神助、人助、自助

神施恩的手好幾次幫助以斯拉,並讓以斯拉得到從亞達薛西王而來在人員、資源各方面的幫助,另外,以斯拉個人也努力上進,自助加上人助和神助,因而經歷神豐盛的幫助和賜福。

前不久,有位同工連續幾個晚上夢見我,夢中出現數字「720」,之後又夢見以斯拉記七章20節。後來他才知道七月廿日是我的生日。事後我花時間細看以斯拉記的這段經文,心裡很感動,我看見神在這些年間所做的工作,也想到今天神對教會的託付,和神在台灣所要做的工作。經文中,神施恩的手好幾次幫助以斯拉,並讓以斯拉得到從亞達薛西王而來在人員、資源各方面的幫助,另外,以斯拉個人也努力上進,自助加上人助和神助,因而經歷神豐盛的幫助和賜福。

一、從神怒到源源不絕的神助

1.為何沒有神助,只有神怒?

神是幫助我們的神,但是當我們離棄、悖逆祂時,神的能力會以警告憤怒的方式臨到我們,目的是讓我們回頭。經文說:「我求王撥步兵馬兵幫助我們抵擋路上的仇敵,本以為羞恥;因我曾對王說:我們神施恩的手必幫助一切尋求祂的;但祂的能力和忿怒必攻擊一切離棄祂的。(拉八22)保羅也說:「還是你藐視祂豐富的恩慈、寬容、忍耐,不曉得祂的恩慈是領你悔改呢?你竟任著你剛硬不悔改的心,為自己積蓄忿怒,以致神震怒,顯祂公義審判的日子來到。(羅二45)以色列人悖逆離棄神,神一再給他們機會,寬容他們,但當他們繼續剛硬不悔改,就積蓄神的憤怒,最後猶大和以色列人都被擄去。神透過刑罰或攻擊讓祂的百姓回轉,重新回到祂面前。

神揀選掃羅和大衛,大衛王經歷神極大的幫助,而掃羅王卻承受了神的憤怒和刑罰,因為掃羅選擇離棄悖逆神。慕約翰(John Mulinde)牧師提到有些人得不到父親的幫助,是因為他離棄了父親。當一個父親告訴女兒不要跟某個品行不端的男孩交往,但女孩不聽,選擇跟那男孩私奔,後來才發現那男孩不但不好,甚至對她拳腳相向。這時從法律上來說,父親不能幫助她,除非她願意離開對她施暴的對象,重回父親身邊,父親才能再度幫助她。同樣的,我們天上的父是樂意幫助我們的神,祂是不打盹、不睡覺的神;但當我們離棄祂,就遭遇各樣難題受盡所有痛苦,直到我們醒悟過來,重回父家,才能享受父親的幫助、保護與福氣。

我的父親給我取名周神助,就是希望神能幫助我。但我從小雖然人在教會卻不認識神,也不倚靠尋求祂,因此感覺不到神的幫助。小學畢業時,老師留言:「神助不如人助,人助不如自助,與你共勉。」後來初中、高中六年仍感受不到神的幫助,甚至只感到神的憤怒。父母對我很失望,我自己也是個憤怒少年,不知道人生有何意義,也無方向。但感謝神,現在回顧過往,神在我身上的幫助何等寶貴。

2.以便以謝見證如雲

撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間,給石頭起名叫以便以謝,說:『到如今耶和華都幫助我們。』」(撒上七12)撒母耳的時代是個荒涼可憐的世代,看不見神的幫助,因為以色列離棄神,祭司以利和兒子也離棄悖逆神。但感謝神,當神向孩童撒母耳說話,撒母耳聽見神的聲音,就開始尋求倚靠神。不但他個人尋求倚靠神,也影響那個世代的人倚靠神,因此仇敵來攻時,神讓他們經歷得勝。

在撒母耳之前,神也幫助亞伯拉罕。亞伯拉罕帶著家人離開本地本族父家,途中神不斷幫助他,後來又幫助他的兒子以撒、孫子雅各,因此神被稱為亞伯拉罕、以撒、雅各的神。後來雅各的兒子約瑟被賣到埃及,被陷害下監,神的手繼續幫助他,讓約瑟出監牢,且坐在宰相位上。當我們尋求倚靠神,神的幫助就臨到我們,聖經說:「神若幫助我們,誰能敵擋我們呢?神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和祂一同白白地賜給我們嗎?(羅八3132)

3.神還有無限的恩典、恩賜、恩寵、恩膏

王允准以斯拉一切所求,因為耶和華的手幫助他。正月初一日,他從巴比倫起程,五月初一日就到了耶路撒冷。神在王和謀士並大能的軍長面前施恩於他,他就得以堅強,從以色列中招聚首領與他一同上來。

當我們身陷問題困難中,常會哀嘆為何神的幫助還沒到,其實神的幫助永遠不會太晚。以斯拉面臨國破家亡,和族人同被擄到巴比倫,不但如此,聖殿荒涼,聖城被火焚燒,城牆被拆毀;但以斯拉尋求神,就經歷神施恩的手幫助他。

神不但過去幫助我們,現在幫助我們,將來還要幫助我們。詩人大衛說:「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我;我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。(詩廿三6)神施恩的手不但幫助以斯拉,神的恩典、恩賜和恩寵也要臨到我們身上。

今年七月廿日我年屆七十,回想這七十年,我生在非常貧窮的南投名間鄉下的赤水村,當時台灣被日本轄管,直到光復。我六歲上小學一個禮拜,全家就搬到彰化田中鎮。在十七歲那年真正認識神,從那時到現在,神的手不斷幫助我。後來我全時間事奉,今年屆滿四十五年。事奉之初常覺無助,但越來越認識神,不但我個人得幫助,事奉上也得幫助。今年我的婚姻邁入第四十年,神的幫助也在我家庭裡。另外,十九年前我罹患淋巴癌,十九年來神的幫助沒有間斷,神的憐憫慈愛每天都是新鮮的。

二、人助、助人——彼此相助

1.王的心在耶和華手中

以斯拉不但有神的幫助,神興起當時的王來幫助他。「波斯王塞魯士元年,耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話,就激動波斯王塞魯士的心,使他下詔通告全國說⋯⋯我──亞達薛西王又降旨與河西的一切庫官,說:『通達天上神律法的文士祭司以斯拉,無論向你們要甚麼,你們要速速地備辦。(拉一1、七21)當我們謙卑在神面前,神就幫助我們,祂也透過人幫助我們。神讓以斯拉經歷外邦波斯王古列的幫助,讓他們能回到耶路撒冷修造聖殿,並得著所需的資源。在修造聖殿的過程,他們碰到問題困難,神又興起大利烏王幫助他們。神一路幫助他們,讓他們完成使命。

2.出於神  資源源源不絕

神不只讓亞達薛西王下詔,讓他們可以回去,且讓他帶著王和謀士的奉獻回去,又把百姓的奉獻交在他手裡,更好的是,當他有不足之處,還可以從王的府庫裡支取。(參拉七151821)而且王通知各級政府,以斯拉有任何需要,要速速為他備辦。

3.各按各職,彼此相助

我個人非常感謝神,在我從糊里糊塗成為基督徒的過程中,神安排許多王牌來幫助我。我高中畢業那年北上參加特會,因八七水災無法返家,繼續留在台北參加嶺頭山莊的夏令會,中途加入,無法分配到房間,當時負責夏令會的的查逸鯤牧師也是校園團契負責人,就讓我與他同室。但那時我還不知好歹,聚會時我在寢室睡覺。中途牧師進來拿東西,他開門的嘎吱聲響把我嚇醒了,我心想準會被痛罵一頓。沒想到他非但沒有罵我,還說:「對不起,把你吵醒了!」當下我真的被他吵醒了,人清醒了,靈也被他吵醒了。我開始去聚會,靈裡開始尋求神、認識耶穌,我的生命開始改變。

另外,我生命中還有一位宣教士王牌,就是魏德凱牧師。他是我們結婚的證婚人。他的謙虛以及他們夫婦對神的渴慕成為我很大的幫助。在讀經上面,出身會所的何廣明弟兄也是我心目中的王牌。我個人覺得戴冕恩牧師在合一上是王牌。而慕約翰團隊則是神在這個世代國家轉化的王牌。神不但幫助我們,而且把很多王牌帶來幫助我們。

對尼希米來說,神不只帶領他個人,也帶領耶書亞、所羅巴伯等人。「到了七月,以色列人住在自己的城裡。那時,他們如同一人聚集在水門前的寬闊處,請文士以斯拉將耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書帶來。(尼八1)尼希米把城牆修造完成後,他請以斯拉負責軟體建造。今天神也把各樣恩賜、資源放在我們中間,讓我們可以彼此相助、互相欣賞,神的百姓就被建立起來,神的聖殿也被建造完成。

回想過去卅幾年教會服事生涯,神賜給我很多王牌幫助我。在執事中我覺得梅許以謹牧師、曾國生執事都是王牌。我也感謝神帶領謝宏忠院長從台大醫院來到教會一同服事,我覺得他是王牌。區永亮牧師從美國回到台灣,十四、五年來共事,他真是王牌。我覺得每一位同工都是王牌。當然,我也感謝神為我預備周莊碧明師母,我覺得她是王牌。我更感謝神,讓我在靈糧堂有一群可愛的弟兄姊妹、同工一起事奉,神透過你們成為我很大的幫助。我再說,神不要、我也不想要建立一個屬於我們個人的地盤跟國度,神的恩典恩膏恩賜在我們身上只有一個目的,就是讓我們進入祂的命定,做神要我們做的事。

從國家的角度看,在即將進入雙禧年之際,我們看見神讓開創民國的國父孫中山先生成為基督徒,我們的第一任總統也是基督徒,他們雖然不完全,但他們願意倚靠神,就成為國家的祝福。在靈糧堂初創的那一段時間,夫人常到教會插花,她並不在靈糧堂聚會,但她願意為神奉獻。感謝神,過去我們教會承擔台北聖誕節的籌畫大任、安康社區的福音事工或大安婦女服務中心、萬華福音中心等,以及各分堂的事工,神透過各級政府幫助我們,這是神的恩寵與恩典。

三、神助、人助,願意自助的人

1.被神激動從巴比倫上來

這以斯拉從巴比倫上來,他是敏捷的文士,通達耶和華──以色列神所賜摩西的律法書。王允准他一切所求的,是因耶和華──他神的手幫助他。(拉七6)這節經文代表我們今天的信息主旨。以斯拉在至聖真道上造就自己,在聖靈裡禱告,就得到王的幫助,王允准他一切所求。假如以斯拉被擄到巴比倫後,漸漸習慣被奴役的生活,不思上進,就不可能有後來重修聖殿的作為。但他是個自助的人,且神施恩的手幫助他,神也透過亞達薛西王幫助他,讓他一路走到耶路撒冷,並完成使命。

2.定志考究遵行,教訓……從通達到通達

以斯拉通達耶和華的律法,但他的裡面有一個神聖的不滿足,以致他立志考究遵行耶和華的律法,將律例典章教訓以色列人,並在神的旨意中繼續往前。

我未接受過系統的神學裝備,但感謝神讓我裡面有一種神聖的不滿足,因此不管任何人、背景、年齡如何,我只問神透過他要讓我學習什麼。慕約翰牧師在九歲時就把聖經讀完一遍,從那時起他繼續往前,每天讀幾十章的聖經,他定志考究耶和華的律法,並將他從神領受的教導人。因此我們看見神的話語在他裡面何等豐富,以致他能成為眾人的幫助。

求主幫助我們建立個人和家庭祭壇,每天讀經禱告,渴望遇見神。我們建立禱告祭壇時,壇上要有火,我們要除去灰,也就是各樣的牽絆攔阻,好讓祭壇上的火熊熊燃燒,我相信這會帶來城市國家的轉化,而這一切都須從個人和家庭開始。

3.智慧有效地照神旨意隨意運用一切資源

百姓把奉獻都交在以斯拉手中(參拉七18),王又下令以斯拉若有不足可以從府庫支取,並傳令各級政府速速為他們備辦所需。接著他們有智慧地運用這些資源,所有神賜給他們的恩賜、恩膏、物資、人力都很快各就各位,他們進入神的心意中,就帶來影響力。

4.面對仇敵、阻擋  宣告禁食

以斯拉得到了各方支助,看來應該是一帆風順,但事實上並非如此,因為仇敵不甘心。(參拉八2123,拉九59)近日數據報告,台北市信主比例已經突破11%,我們要把榮耀歸給神。但我們要預備爭戰,預備爭戰禱告、付代價的禱告。在我們個人轉化、台灣復興的路上有仇敵環伺,但我們不懼怕,我們要起來仰望神。當以斯拉宣告禁食,不但他自己在神面前禁食認罪,他為先祖所犯的罪作認同性的認罪悔改,神就讓他們在被轄制中復興。雖然他們人數不多,但神讓他們像釘子釘穩在殿中,神就在他們當中做榮耀的工作。

八月八日父親節將至,但願為父的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,也包括天父的心轉向我們,我們轉向天父。期待神在我們家裡、教會、國家繼續做榮耀的工作。九月十八日是禧年的開始,距今尚有四十二天,我們一方面預備進入禧年,另方面期待神的幫助。這期間會歷經民間的鬼月,以及回教徒的齋戒月。慕約翰說所有地上的宗教活動都會把天上權勢帶到地上,因此我們發起百日禱告,在這四十二天每天禁食一餐或用其他方式記念,讓我們更多付代價的禱告,在復興上有分,讓神的手、人的手和我們的手連結在一起,這三股合成的繩子不易折斷,並要成就神極大榮耀在這地上。

(本主日信息講於201081,由陳玉嬌整理,蕭永鑫潤校。)