主題精選
真道與聖靈
作者：蕭永鑫
資料來源：期刊 - 2010冬季號 - 2010-10-31出版
文章類別：信仰與靈命
文章主題：天父／上帝|聖靈|聖經真理|神學
關鍵字：主再來|救恩|查經|真理|聖靈
大衛‧鮑森說：讀聖經沒有捷徑，多花時間閱讀聖經就越明白聖經；聖經是聖靈的默示，聖靈會幫助我們領受聖經真理，世上沒有任何書反覆研讀，都是這麼新奇有趣。
編按：牧養處在今年的上下半年各舉辦一次研經週，藉此激勵弟兄姊妹更愛慕神的話、享受神話語的甘甜，並在潛移默化中學會解明聖經，將生命根基深植於聖經真理。藉以幫助弟兄姊妹在面對人生各樣景況時，可以靠著神的話辨識心中種種疑惑，將聖經真理應用在日常生活中。
五月舉辦的「啟示錄研經週」──末世的得勝者，三天密集的課程從耶穌基督的啟示、天上的寶座、世上的國與基督的國和主必再來，不但化繁為簡解明了啟示錄，也對信徒的生命、屬靈的爭戰和教會的宣教都有深刻的著墨，激勵大家渴望主再來，並參與主再來前的大收割。
九月八日至十一日，教會與GOOD TV合作，邀請聖經權威教師大衛．鮑森(David Pawson)牧師於靈糧山莊舉行「2010大衛．鮑森台北研經培靈會」，主題為「真道與聖靈」。開放報名不到兩週就已額滿，因此除了靈糧山莊直播現場外，台北市還另外開放了兩個直播現場，本堂的弟兄姊妹則在宣教大樓和福音中心以同步視訊方式參與這次聚會。大衛．鮑森(David Pawson)牧師以清晰連貫的講道，將聖經與生活結合，幫助兄姊更明白神的旨意，也激發了兄姊研讀聖經的興趣和對神話語的渴慕。
讓人渴慕讀聖經
九月八日聚會一開始，曾國生執事特別邀請巴柝聲牧師與楊肅斌弟兄來介紹講員。巴柝聲牧師曾把大衛．鮑森牧師的《新舊約縱覽》引進台灣，在Good TV播放並發行DVD並造成極大轟動；而楊肅斌弟兄在介紹講員時見證說，他十六歲信主後，藉由大衛．鮑森牧師詳解神的道，使他對聖經極為渴慕，也幫助他在面對家人的傳統民間信仰的困難中，得以持守真道；他心中最大的渴慕，是後代都行在神的道路中，如今他的下一代有廿七人都已歸入主名下。楊弟兄從大衛．鮑森牧師得著屬靈餵養的經歷，吸引參與聚會的牧者與弟兄姊妹對神有更深的渴慕。
有些人覺得讀聖經很困難，但大衛‧鮑森分享，讀聖經沒有捷徑，多花時間閱讀聖經就越明白聖經；聖經是聖靈的默示，聖靈會幫助我們領受聖經真理，世上沒有任何書反覆研讀，都是這麼新奇有趣。讀聖經彷彿是一趟尋寶之旅；而他最大的渴望，就是讓人們更有興趣研究聖經。
神與人類立下五個盟約
在第一天早上的信息中，大衛．鮑森將信息的重點放在我們與神「盟約」的關係，而不是「合約」關係。盟約無法修改，但合約可以修改，是可以討價還價的。
九月九日上午聚會，大衛．鮑森分享彌賽亞之約。他說，彌賽亞就是耶穌基督，整全的救恩需要耶穌在十字架上完成救贖，復活升天坐在寶座上，讓聖靈澆灌下來才算完成。讓聖靈充滿是持續性的，基督徒蒙召後的每個腳步，都需要跟隨聖靈一步又一步的行在愛和光中。十字架既然已經抵過摩西的律法，所以基督徒應該要活在耶穌的恩典之下。
救恩是旅程
在聖經中的得救，分成過去式、現在式、未來式三個時態，在新約中用最多的是未來式。神的兒女仍在被救的階段，只有當基督再來時才會完全得救。他說，把人從軟弱與恐懼中帶出來、從地獄中救出來，只是救恩的附帶利益而已，並非中心價值。真正的救恩是耶穌在十字架上的死，將人從罪惡中釋放出來，並且擁有新的生命。成為基督徒是一個旅程，走在這條道路上，會一天比一天更像耶穌。如今神在基督徒身上的工作還沒完成，祂會繼續施行拯救，直到完全。已經得救、正在被救、將要被救，是最重要的福音。
接著他說，走向救恩道路的四個步驟，首先是悔改，離開從前的舊生命。第二是相信耶穌是神的兒子，相信祂已經復活升天。因此神兒女的生活表現要完全信任神，否則就不是信心。大衛．鮑森說，第三是藉著受洗，讓過去一切老我可以埋葬，除去肉體的私慾，得著清潔的良心，使人有新的開始，在靈裡與主同復活。他說，第四是要領受聖靈，門徒們曾在聖靈能力下服事，但是一直到耶穌升天後，聖靈才真正住在門徒心中。大衛．鮑森說，領受聖靈是一次，但聖靈充滿是一次又一次的，當神賜的聖靈滿溢出來時，就會結出聖靈的果子來。唯有被聖靈充滿，服事才會提升，並有神蹟奇事跟隨。
神的愛與神的公義
九月十日，大衛．鮑森牧師再次挑戰弟兄姊妹「神對人的愛是沒有條件的」這句話是否正確？大衛．鮑森說，神愛那些守約、敬畏祂的人。基督徒傳福音時，除了提到神的愛之外，還要傳揚神的公義。在聖經中只有卅六節經文說到神的愛，這樣的比例大約是一千句中只有一句。耶穌談到愛時，用好撒馬利亞人的故事來說明，表示愛是心中感到別人需要，而有所行動。神用基督為世人死的愛來顯明祂的公義，神的愛都掛在十字架上，這是為一切需要的罪人而有的行動。
神的公義在福音上顯明出來。對於不信神的人來說，神的義是壞消息；但對於相信神的人來說，神的義是好消息。神的義藉著耶穌臨到相信祂的人身上，這就是「稱義」的行動。大衛．鮑森說，神不能忍受不公義的事情，祂無法赦罪，需要透過耶穌的死，才可以讓人進入到新天新地中。他說，當一個人放棄神時，神就會將祂的手拿開，人就會過著沒有神同在的生活，這就是神任憑人按己意而行。
主的再來
最後一天，大衛．鮑森談到耶穌必會再來，他根據聖經，對耶穌再來之前四個徵兆清楚的描述，也講到耶穌第二次來到世上，還要在地上掌權作王一千年。大衛．鮑森提出我們要預備迎接主耶穌再來的七件事：
第一是個人的信心：現在就預備好，看到主以前就承認，還沒看見就信的，是蒙福的；第二是繼續服事：現在就為神的國度工作，忠心做工，週一到週五比週六日所做的還重要。第三是個人的聖潔：盼望耶穌再來的人會渴望聖潔，會竭力效法耶穌。第四是團契的生活：不要放棄聚會，當主再來時，不是孤單一人，要習慣在大群體中生活；第五是普世佈道；第六是社會關懷的行動；第七是忠誠的持守：將來會有一段艱難的日子，對基督徒的逼迫會加增，但忍耐到底的必然得救。
大衛．鮑森提到聖經中用婚筵來比喻祂第二次再來，是要來迎娶忍耐到底的基督徒。被召的人多，選上的卻少，願沒有任何一個人的名字從生命冊中被刪掉；這對基督徒來說很重要，願我們彼此勉勵，同時常存盼望，因為只要得勝，祂應許要做我們的王，我們要做祂的百姓，直到永永遠遠！
(部分引自國度復興報428期)
