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主題精選


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得豐富的法則

神非常樂意在二○一○年賜下豐富的禮物給我們,但我們領受這一切豐富的前提,是必須先遵行神的權柄與次序。

神在二○○八年透過喬治(George Annadorai)牧師告訴我們,從二○○九年到二○一五年──未來七年神要賜給祂的教會七件禮物,就是啟示錄五章12節所記載的:「曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。

  二○○九年是權柄年,我們在這一年領受了神賜給教會關於權柄與次序的禮物,雖然我們在權柄與次序的突破與進展的過程中曾遇到一些困難,但當我們進入神的權柄與次序裡,就經歷神格外的恩典與榮耀的作為,為此我們要向神獻上感恩。

榮耀的豐富 在基督耶穌裏

 二○一○年是豐富年,相信在這一年神將要賞賜我們「豐富」的禮物。這豐富,包括個人、家庭、教會、靈糧大家庭,也包括整個台灣眾教會的豐富。我們從神領受關於豐富的經文如下:「我的神必照祂榮耀的豐富,在基督耶穌裏,使你們一切所需用的都充足。(腓四19)神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裏面,你們在祂裏面也得了豐盛。祂是各樣執政掌權者的元首。(西二910)你們知道我們主耶穌基督的恩典:祂本來富足,卻為你們成了貧窮,叫你們因祂的貧窮,可以成為富足。(林後八9)這些經文將成為我們在二○一○年的中心思想。相信在二○一○年,神必照祂榮耀的豐富,在基督耶穌裏,使我們每個人所需用的都充足。因神是我們的牧者,必不致使我們在屬靈及物質上有任何缺乏。

  神未嘗不留下一樣好處給行動正直的人。行動正直的人,必然順服神的權柄與次序。豐富與神的權柄和次序有緊密的關連。因此,二○一○年的豐富必須建立在權柄與次序的根基上,唯有在神的權柄與次序裡,才會經歷到神的豐富。

豐富的法則 遵行神的權柄與次序

我們可以從掃羅與大衛這兩個人的一生,來思想權柄次序與豐富的關連:

  貴為國王居高位的掃羅,因違反神的命令、濫用神的權柄,破壞屬靈的次序,而失去神的同在和保護,最後失去神的權柄。最可悲的是,當他想求問神時,竟因得不到神的答案,轉而去尋求交鬼的婦人想得到指引。最後,他跟三個兒子同一天在戰場上陣亡。這悲劇源於他違背神的權柄。

    反觀大衛只是個被追殺、看似一無所有的逃犯,跟隨他的人也都是心裡苦惱的、困窘的人。大衛除了得逃避掃羅的追殺,還要面對非利士人的敵意及亞瑪力人的打劫。然而,大衛不但在這些夾縫中求生存,且越發地豐富壯大,因為他遵行神的權柄與次序。這是大衛與掃羅最大的不同。

神非常樂意在二○一○年賜下豐富的禮物給我們,但容我再次說,這一切豐富的前提,是必須先遵行神的權柄與次序。我們能夠從神支取的豐富程度,與落實教會領受的七大核心價值有絕對的關係;不論是個人或教會,都必須以落實七大核心價值為前提,才能經歷到神的豐富。

當我們教會及整個靈糧大家庭,不斷地在新酒與新皮袋中落實「更新導向復興的教會」,我們一定會經歷神的豐富;當我們教會及個人落實「聖潔導向榮耀的教會」,我們一定會經歷神豐盛的榮耀充滿在教會中;當我們在聖經及聖靈中取得平衡,在神的能力、我們的努力及合一所產生的群體動力的平衡中落實「平衡導向健全的教會」,一定會經歷到神豐富的恩典與賜福;當我們效法初代教會同心合意地一同禱告、一起生活、一同爭戰、一起作見證,落實「合一導向團隊的教會」,我們就會經歷初代耶路撒冷教會的豐富。

當我們落實「外展導向植宣的教會」,我們一定會在二○一○年的植堂宣教上,經歷神的恩典豐富與突破。撒母耳記上卅章的記載,是落實「僕人導向服務的教會」這個核心價值,經歷神豐富賞賜的良好典範。

大衛和其他跟隨者的妻兒與財物都被擄,但他們像僕人一樣地去服事一位生病三天、被亞瑪力人拋棄的少年人,最後不但將妻兒及所有人救回,並奪回被仇敵擄去的財物及仇敵的擄物。他們豐富到一個程度,不但得以將擄物與上陣打仗及後方看守器具的人均分,還能拿許多禮物送給猶大地的長老。

我們相信,當神的國降臨,神的豐富就會降臨,當我們落實「國度導向轉化的教會」,我們必定會領受一切關於身、心、靈的豐富。

火熱的禱告祭壇

我們若想在二○一○年經歷從神而來豐富的賞賜,一定要建立火熱的禱告祭壇,當我們在個人、家庭、教會及城市興起火熱的禱告祭壇,一定會經歷到神的豐富。弟兄姊妹,盼望各位不但遵行神的權柄與次序,並建立禱告祭壇,以至於個人、家庭、教會及全台灣,都要一同領受二○一○年從神來的豐富賜福,好讓我們迎接二○一一年雙禧年更豐盛的賜福來到!

(作者為台北靈糧堂主任牧師)

圖說:P12-1唯有在神的權柄與次序裡,才會經歷到神的豐富。(媒體中心提供)

P12-2二○一○年是豐富年,這「豐富」包括個人、家庭、教會、靈糧大家庭,也包括整個台灣眾教會的豐富。(媒體中心提供)