主題精選
有影響力的領袖
作者：區永亮牧師
資料來源：週刊 - 1586期 - 2010-08-08出版
文章類別：
文章主題：聖經真理|內在生活|生命／品格|領導/治理
關鍵字：教牧領導|真理教導|順服|領導|領袖
倘若神要讓你成為有影響力的人，祂自然會調度萬有，將資源轉到你手中，所以我們當堅定心志，走在神的道路上。
神在每一個人的生命中，都有一個特別的揀選、命定和計畫。重生得救以後，神就賦予我們新生命和新的人生觀，使我們不再只為自己活，而要成為別人的祝福，從另外的角度來看，就是要成為有影響力的人。大學時，有位同學家境不錯，雖然吃得比我好，但他覺得我的體格比他好，所以想跟我吃同樣的菜，一陣子以後，他受不了我這樣的吃法，就沒再跟我了。我提這個例子的意思是，我們不論做任何事情，都會對別人產生影響力。既然如此，就要立志成為有正面影響力的人。
我們發現很多有影響力的領袖，都是從零開始的。像被賣到埃及為奴的約瑟，他的影響力就遠超過埃及法老王。倘若神要讓你成為有影響力的人，祂自然會調度萬有，將資源轉到你手中，所以我們當堅定心志，走在神的道路上。
一、領袖是天生的還是被培養出來的
1.何謂領袖
什麼叫做領袖？不管人數多寡，只要有人跟著你，你就是領袖了，即使只有一個跟隨者，你依然是領袖。為人父母者或辦公室的主管都是領袖，一般職員也能成為領袖，只要你能影響周圍的人，你就是領袖。
2.是天生也是被栽培出來的
領袖是需要栽培的，就好像基督徒必須明白自己的恩賜為何，很多基督徒以為才幹就是恩賜，其實那是兩碼子事。基督徒重生得救之後，神賜給我們能力去服事，這個才是恩賜。很多基督徒不是不知道自己的恩賜為何，就是不知如何好好發揮恩賜，以至於沒有影響力，所以才說領袖是需要被培養的。
「摩西的岳父說：『你這做的不好。你和這些百姓必都疲憊；因為這事太重，你獨自一人辦理不了。現在你要聽我的話。我為你出個主意，願神與你同在。你要替百姓到神面前，將案件奏告神；又要將律例和法度教訓他們，指示他們當行的道，當做的事；並要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓，叫他們隨時審判百姓，大事都要呈到你這裡，小事他們自己可以審判。這樣，你就輕省些，他們也可以同當此任。你若這樣行，神也這樣吩咐你，你就能受得住，這百姓也都平平安安歸回他們的住處。』」(出十八17∼23)摩西的岳父雖然不是希伯來人，卻是個屬靈人，因為他本身就是一位祭司，所以看到神在以色列人當中所做的事，就歡喜，還說以色列人的神是一位偉大的神，更獻祭給耶和華，他可以說是神差來栽培摩西的屬靈長者，他這番教導，帶給摩西極大的幫助。
雖然我沒有讀過神學院，想到時也會引以為憾，但是神也總是在不同的階段，安排不同的屬靈長輩來幫助我，除了鼓勵安慰之外，也會提醒教導我。我也會找些書，或是選些電視節目自我充實，我比較喜歡看一些製作性的節目，如日本的電視中製作拉麵和烏龍麵的節目，就可以學到敬業的態度。我記得節目中，總是看到他們清晨四點就起來揉麵團，他們很寶貝麵團，視之為有生命的東西，不但要對它說話，還要哄它、摸它，他們認為這樣做，麵團才能醒得好，八點鐘開店門，一個鐘頭的時間，六十碗麵就賣光了。我提這個例子的用意是要告訴大家，專業是學習來的，一個領袖的養成，也得經過專業的磨練。
整本聖經中，領袖(Leader或Leadership)這個字只出現過六次，有四次是針對團體講的，兩次是針對個人，耶穌也很少提到領袖這個字，反而常說門徒，門徒這個字就是學習者(Learner)或跟隨者(follower)，學成之後，就帶著神給的權柄能力被神差派出去，完成神託付的使命，成為使徒(Apostle)，可見，整本聖經強調的不是領袖，而是跟從主的僕人。
我們也發現耶穌並沒有教導門徒任何服事技巧，沒有開過講道學或牧會學，只教導門徒該怎麼禱告而已，耶穌說：「『若』有人願意跟從我，就當捨已。」由此可見，並不是人人都願意跟從耶穌。也就是說，並不是人人都能成為領袖。這句經文裡有一個很強的醫治能力，那就是，假如你願意成為跟從者或是領袖，就當捨己，因為破碎是必經的途徑。若我們的頭腦中裝滿了做領袖的技巧，生命卻未被徹底的破碎，是很難被神使用的。摩西就是典型的例子，經歷四十年的曠野生活，才成為被神使用的器皿，破碎是我們這一生中永遠的功課。
除了生命被破碎外，服事也要更加成熟才是。十幾年前，我還不認識靈糧堂，當初周神助牧師在北美問我要不要來靈糧堂，我心裡有些猶豫，因為聽說靈糧堂走靈恩走到連神的話都不要了。但是當我真走進靈糧堂，才發現並不是所聽到的那樣。這些年來，我發現靈糧堂之所以能夠保持合一，不僅是周牧師的努力與忠心，更是周牧師謙卑、包容和寬闊的生命做成的。
二、培養領袖的三方面
1.判斷力
「你要替百姓到神面前，將案件奏告神。」(出十八19)領袖需要替百姓將案情向神稟明，領受從神而來的判斷力。以前還在職場的時候，我總覺得教會的辦事效率太差了，因為我的工作很忙，常常同時有好幾件事情需要我馬上下決定，比如生產線要不要停？退貨要不要簽？芝加哥打來的電話問樣品不合格怎麼辦？因著這樣的訓練，養成我當機立斷的能力，根本不用問別人，當然也來不及去問神，因此我覺得自己很行，這正是我的弱點。直到我被聖靈更新之後，神跟我說：「過去你在搞你的事情，現在我來做，輪不到你。」從那時起，不管大小事，我都會詢問神的意見，即使買個西瓜，都得問神那個比較好，尋求神的心意就成了一種習慣。
禱告讀經是領袖必須的功課。讀經禱告才能摸著神的心意，才有判斷的能力。因為讀經是給聖靈作工的工具，禱告是給聖靈作工的機會，讀經不是為了讀經而讀經，禱告也不是為了禱告而禱告，當我們讀經的時候，聖靈就開始塑造我們，讓我們有像主耶穌一樣的性情，為了追求更多像主耶穌，就必須不斷依靠聖靈。
2.教導力
「又要將律例和法度教訓他們，指示他們當行的道，當做的事。」(出十八20)當做的事就是負起責任的意思。領袖不只要會教導，還得指引別人前方的路，而這路是自己曾經走過的。以打鐵為例，若你問師傅：「為什麼燒紅鐵浸水以後，要敲十下？」他會說：「我也不知道，但我的師傅告訴我要敲十下，所以我就敲十下，而且事實證明這是最好的果效。」可見經歷是很重要的。
牧師跟教師的功能很不一樣，牧師的任務是醫治釋放心靈破碎的人，並要牧養使其得以健全。教師是幫助人發揮潛能。也就是說，我可以養育我的孩子，但是我無法教她們彈琴，因為我本身不會彈琴，所以一定得請鋼琴老師來，才能讓孩子們的潛能發揮出來。但是有時候牧師有教導的恩賜，教師也會有牧養的恩賜，總而言之，如果不會教導，就很難激發彼此的潛能，所以同工間必須彼此幫補。
3.執行力
「並要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓，叫他們隨時審判百姓，大事都要呈到你這裡，小事他們自己可以審判。這樣，你就輕省些，他們也可以同當此任。」(出十八21∼22)
執行力跟清楚的策畫有密不可分的關係，然而最重要的是把人放在對的地方，而且能隨時調動這些人，為叫事情能有效的完成。所以執行力跟人有密切關係，有再好的策略和清楚的異象，若人不願意被調動，事情就難以達成，所以身為領袖的責任，就是要選對人和做對事。
經文說有才能的人同時也應該是敬畏神的人，神選用的人，首重生命，他一定是位敬畏神的人才行，因為敬畏耶和華是知識的開端。真正能成為領袖的人，不管你跟他談什麼，他一定先求告神。若你問他某事為什麼這麼做？他一定回答，因為神這麼說。除了敬畏神之外，還要是個誠實的人。誠實無妄有兩個翻譯，一個是可以信靠的人，第二個是有真理的人。換句話說，這個人之所以可靠，是因為他不是按自己的喜好做事，而是因著神的話。
有多少領袖在帶人時，羊群不但沒跟上，反而全部陣亡，我曾經是這樣的人。剛做傳道人時候，外表看起來，教會好像變得很有行政效率，當時我自認教會若沒有我會關門，但是有一天，長老跟我說：「永亮，這一兩個月教會改變很多，你的確過了約旦河，但是跟在你後面的羊，不是跟不上，就是死在約旦河裡了。」我那時才真的悔改。
那事之後，我女兒吵著要養貓或狗，我不答應，有人就提議，不然養魚好了，心想：「養魚也好，起碼在缸裡面不會跑掉。」但是我還是跟孩子約法三章，教她們自己洗魚缸，那知她們只洗了一次，之後就變成我的工作了，讓我懊惱不已。有一天，接到一通電話，我就邊聽電話，邊看著魚游來游去，覺得電話那頭的人似乎沒有出路了，我也找不出什麼答案來幫助他，所以一邊聽他講，一邊禱告尋求神的心意，好用神的真理來回答他。
突然發現自己竟然可以聽對方講四十分鐘而不覺得煩，後來我妻子就搬了一張椅子給我坐，並說：「你就坐著看魚吧！一個領袖，需要知道用真理或屬靈原則處理所面對的問題。」
要成為領袖，還要恨不義之財。多年前，我曾跟周牧師說：「有兩樣東西我是不碰的，一個是錢，一個是人。」過去在職場常處理的就是這些事情，為了免受試探，專心作傳道人還是不去碰這些事情比較好。現在，我不僅是執行牧師，又是事工管理處處長，一天到晚不是碰錢，就是碰人，請大家為我禱告，別讓我在這兩件事上跌跤，因為我看過很多有名的傳道人，剛出道時都很卑微，等到發達以後，浴缸或廁所都用鍍金的，出門還有私人飛機，當他們還在誇口，享受他們的成功時，不僅失足跌倒，甚至整個事工也毀掉了，這給我很大的警惕。
三、你是一位有影響力的領袖
1.每人都有他的職責
「並要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓。」(出十八21)神把我們放在不同的崗位，我們的責任就是成為那環境的千夫長、百夫長或十夫長。
Ruler、Ruling或Ruler(管理)這個字跟shepherd(牧養)的字根是連在一起的。換句話說，牧養的人就是管理者，你要利用這機會為自己圖謀什麼，還是用這個機會，幫助跟隨你的人進入神的呼召和命定，這是領袖一輩子都得思考的事情。
「叫他們隨時審判百姓，大事都要呈到你這裡，小事他們自己可以審判。這樣，你就輕省些，他們也可以同當此任。你若這樣行，神也這樣吩咐你，你就能受得住。」(出十八22∼23)
有人認為當牧師比較輕鬆，只要禱告、講道就沒事了，不像在屬世工作那麼複雜，壓力又大，其實並不是你講的那麼簡單，要知道，牧師的工作本來可以是很單純的，卻被會友們弄得很複雜，為什麼呢？因為一般的人只要承擔自己的複雜就好了，但是當別人將困難還有他們的疑難雜症告訴牧師或小組長時，他就要承擔起他所牧養羊群每個人的複雜，這是很大、很多的複雜，我們怎麼有辦法承擔這麼多人的複雜呢？難怪聖經叫我們要能受得住，堅定心志，走在神的心意裡面的人，神必給賜下守得住的力量。
「這百姓也都平平安安歸回他們的住處。」(出十八23)NIV的翻譯是他們就很滿足地回去了，因為他們的生活所有的問題都得解決。但是King James Version翻成平安。平安不只是問題解決而已，而是說，他原本是帶著重擔來找領袖談，領袖幫他解決並做了祝福禱告之後，他就帶著一顆平安的心情回去。從聖經的角度來說，平安就會更加豐富、做得更好、生活更有效率，或是更加有見證。
2.一位領袖所帶出的影響力
領袖不僅能幫屬下解決問題，更重要的是，對他的追隨者產生了正面的影響力。親愛的弟兄姊妹，我相信神要讓台北靈糧堂成為這地和國家的祝福，所以每位弟兄姊妹都必成為領袖，不是我們在自誇，因為帶出影響力是我們的責任，如果神不能使用我們，試問：神還能去那裡找人來轉化這地呢？又試問：若神已經給我們這麼多恩典，我們還不願意為祂而活，不願意成為祂手中的器皿，那我們是不是真得虧缺神的心意呢？
今年是豐富滿滿的一年，神定意要賜福你、賜福你的家人、賜福你的小組、賜福你所處的職場、賜福我們的教會，更要賜福全台灣和全世界的百姓，所以我們都得成為有正面影響力的領袖。
（本主日信息講於
