主題精選
得著豐富的人生
作者：區永亮牧師
資料來源：週刊 - 1582期 - 2010-07-11出版
文章類別：
文章主題：耶穌／基督|聖經真理|神學|生命／品格
關鍵字：祝福|愛|永生|豐盛|真理教導
豐富不在於我們擁有多少，而在於我們能夠給出去多少，願我們都成為能夠慷慨給出去的人，因為我們在基督裡是豐富的。
神樂見我們在各方面都很豐富，也樂意賜福給我們，因為這是祂的心意，可是，很多基督徒不是未進入神的豐富裡，就是不知自己早已進入，要不然就是不會運用神所賜的豐盛，以至於白白糟蹋神的恩典。
今年是豐富年，我們不僅要經歷、要活在神為我們預備的豐富中，並且要找出豐富的意義，讓世人因著我們所展現出來屬神的性情，願意來就近這位豐富的神，他們就會知道我們所倚靠的是一位豐富、有能力和慈悲憐憫的神。
一、一般人如何來看人生的豐富
1.人看重的豐富是
農曆新年，家家戶戶都會貼春聯，紅紙上常看到「福、祿、壽」三個字。「福」就是豐富，通常是指財物、健康和才幹能力，「祿」是指官位或你的影響力，「壽」是指壽命。路加福音十八章18∼30節提到一位少年官，年輕又多金，擁有世人所認為的富足，福祿壽全都有了，可是他仍然不滿足。
2.但這樣的豐富並沒有給人帶來真正的滿足
「有一個官問耶穌說：『良善的夫子，我該做甚麼事才可以承受永生？』」(路十八18)這位少年官雖然擁有一切，內心卻依然空虛，他覺得人生不應僅止於此。從某個角度而言，他很渴慕神，耶穌也很喜歡他，因為他發現永生的問題，而且知道永生是從神而來，但他憑己力還未得著，他還未有從神來的平安和滿足的喜樂。
「承受永生」，這個永生跟基督徒認知的永生不太一樣，而這位年輕財主口中的永生，是指猶太人或一般人所講的永生，就是過著又好又豐富、無憂無慮和沒有困難的穩定生活。但是如今的他好像什麼都有了，卻還是沒有滿足喜樂。他認為若相信神，就會有這樣的生活，其實這並不是聖經所教導的豐富。神國的豐富是指活在神的旨意裡面，照著神的吩咐去行，祂自會為我們預備所需的協助和資源，讓我們凡事都順利。
「凡事都順利」的「順利」這個字可解釋為「成功」和「茂盛」。成功就是我們所做的都會達到目標。意思是說，若你順服神的心意去做某事，神一定幫助並保證你所做的都成功，絕不會有資源不足或體力不支的狀況發生。茂盛就是豐富到一個程度讓我們有機會成為別人的幫助和祝福。
一般人所謂的永生是指長壽或長生不死，那是quantity(量)，聖經所說的永生不僅是量更是quality(質)，活在神國的應許裡面才是永生。換言之，神國就是神掌權，神在你的計劃中掌權，神若賦予你這項重責，你就活在神國的應許，自然會有足夠的資源幫你完成這呼召，你的人生就會豐富、有意義和影響力。
以前還在北美工作時，我的副總裁調我去某一個廠去負責一個相當吃力的任務，所以常有機會中午不是請客戶吃飯，就是客戶請我們吃飯。有一天中午，我把自己關在辦公室裡，同事來叩門找我一起去吃飯，我沒出聲，他們以為我出去了，我很累想休息一下，卻睡不著，就盯著牆上的報表，又看看桌上的東西，突然問自己：「我這人生的下一步還要尋找什麼？」當我不能清楚有把握地回答這個問題時，我頓時覺得我這個人立即進入一個空虛、恍惚的狀態。我要強調的是，除非你的人生被神掌管，以神的心意為目標，盡你所能地完成，你不只會得著福祿壽，永恆的價值和計畫更會成就在你身上，那是很了不起的事情。
二、攔阻我們進入豐富的原因
1.我們以為可以用自己的力量來換取神的恩典
驕傲自滿是攔阻我們進入豐富的頭號敵人。有些人認為越熱心服事，做得越完美，神就越賜福我們，這種觀念跟民間信仰沒什麼兩樣。積功德是這種信仰的基本原則。猶太人也抱持這種錯誤觀念，他們認為神之所以揀選亞伯蘭，是因為在神的眼裡，亞伯蘭是一個合乎神標準的好人，所以神賜福他。其實神如此賜福亞伯蘭，是因為他順服神。
「耶穌對他說：『你為甚麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。』」(路十八18∼19)耶穌並沒有馬上解開少年官的疑問，反倒又問他一個問題。雖然他以客氣甚至是尊重的口氣稱呼耶穌，但耶穌看出他心裡的驕傲，那少年官認為自己很了不起、很良善，除了良善的夫子耶穌以外，他不屑跟別人談，其實我們跟那位少年官一樣。
耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」(太十六24)能真正謙卑在神面前，向神坦誠自己的需要是很難的事。西方很多傳道人的生命得以被翻轉，是因為被神徹底地破碎和對付，以至於能夠毫無疑惑地將自己全然交託並降服於神。
當以賽亞看到榮耀的神時，他說：「禍哉，我滅亡了。」(賽六5)翻譯得更白話一點就是說：「我完蛋了。」因為在神榮光的照耀下，以賽亞看到自己的不潔。可是站在耶穌面前的這位少年官，不但沒看出自己的驕傲，反而自認跟神的完美相差不遠，所以耶穌的反問讓他啞口無言。
2.我們以為神只看我們的外表，只看我們外面所做的善事
「誡命你是曉得的：『不可姦淫；不可殺人；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母。』那人說：『這一切我從小都遵守了。』」(路十八20∼21)十誡代表神的旨意，這位少年官說自己已經遵守神的旨意，卻仍找不到人生的方向。這話的意思就像很多基督徒說：「我已經信了耶穌，也盡力做了該做的事，但我還是不快樂，也不能從罪中出來。」若我們信了耶穌，卻仍在罪中，似乎是在暗示說：「主啊，你的寶血有效，但不是很有效。」若神為我們預備更大的恩典，我們卻驕傲自義又輕看神的心意，是不會去打開那扇門的。
當我在波士頓工作時，神讓我們以很低的價格買了一棟老舊的建築物，甚至有一面牆被燒爛了，經過全教會總動員後，煥然一新，我們終於有了屬於自己的教堂。在整修教堂的日子，教會的長輩或姊妹會預備餐點，因此中午我們會聚餐。有一天午餐時間沒有米了，為了不讓牧師太勞累，我自願去買，我很尊敬的老牧師怕我迷路，要與我同去，我當時開著兩人座的敞篷小跑車，底盤很低，上路一陣子以後，突然發現牧師很緊張，屁股都沒有坐在椅子上，我請他放輕鬆，他說：「我覺得我的屁股好像要磨到地了。」一路上我們都聊得很開心，後來他突然說：「永亮，神真的很賜福你，神若一直賜福我們，就是要使用我們，所以要好好跟從神，神要我們做什麼，我們就去做。」
神的確很賜福我，那時我在紡織公司上班，我的妻子在王安電腦公司做事，我們在教會非常忠心地服事和奉獻。可是牧師這番話卻讓我覺得很反感，於是回嘴說：「牧師，我該給神的都給了，什一、建堂奉獻給了，額外奉獻也給了，其他我要自己好好享受一下。」說完這話到買完米，回教會，一路上我的牧師再沒講什麼話。
回家後，我突然發現自己是一個忘恩負義的人，原來我的心態是：「神啊，你賜福給我是沒錯，但你要我做的，我已經做了，你要我給的，我也給了。其他的，我高興做什麼就做什麼，你不要管我。」感謝神揀選我這位沒有讀過神學院的人成為牧師，也感謝神安排幾位老牧師從旁不斷提醒勸誡，進而影響我的生命。
神給每一個人的恩賜和帶領都不一樣，但是有一樣東西是一樣的，那就是我們都需要神的憐憫，因為有時候我們連自己的軟弱都不知道。我總是跟人說，若你有非常顯明的恩賜，要很小心，因為屆時必有人拿著紅包來找你，那時你的態度如何？我的意思是說，有恩賜不是不好，可是有恩賜以後，我們很容易自大，以至於得不著神更豐富的恩典，這正是我們最大的困難，這是生命的問題。
三、因此進入「豐富」的唯一途徑
1.「變賣所有，分給窮人」與「來跟從我」是一件事的兩面
「耶穌聽見了，就說：『你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。』」(路十八22)
神的旨意是反映神的性情，如果我們摸著神的旨意，卻沒有活出神的生命來，表示我們沒有走在神的旨意上，基本上只是在執行宗教規條而已。我們從舊約到新約都提到神的愛，若你肯給出去，就代表你裡面確實有神的愛。
記得我曾經在波士頓帶一個冬令會，原本是為查經班預備的。後來竟然有六十幾位從中國大陸來的學者來參加，其實有不少人是衝著有火雞大餐而來的，因此這個原本為基督徒預備的退修會就改成佈道會。另外還請了生化教授來講專題，結束後，有一對夫婦說：「你說有了房子、車子、學位和工作，卻還不滿足，我們聽不懂。」另外還有位女學者讓我印象很深，她很尖銳地說：「之前一直聽你們講神是愛，我聽不懂。我認為愛只是一個口號和騙人的工具。」聽了她這話以後，我決定要傳講我所經驗過的事，不再只是口號，我們擁有那麼多時間、金錢和物品，我們給出去多少了呢？
「變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」「變賣所有」的意思並不是少年官最後連一毛錢也沒有了，而是說，他所擁有的這一切，都是為了拿來幫助有需要的窮人，這就帶出一體兩面的事，那就是「你還要來跟從我」。如果我們不把心中所愛的全然放下，是不能跟隨主耶穌的；反言之，若我們跟著主耶穌，卻不放下一切，一樣跟不上去。因為愛神與愛金錢，或倚靠神又倚靠人是不能同時存在的。
「他聽見這話，就甚憂愁，因為他很富足。耶穌看見他，就說：『有錢財的人進神的國是何等的難哪！駱駝穿過針的眼比財主進神的國還容易呢！』」(路十八23∼25)傳統有一個說法，以色列城裡有一個門，叫做針的門，門很窄，將駱駝背上的貨卸下來後，駱駝還得蹲著，才能鑽過去。從解經的角度而言，是說若抓住所有，就不能進神的國和神的永生。
「聽見的人說：『這樣，誰能得救呢？』耶穌說：『在人所不能的事，在神卻能。』彼得說：『看哪，我們已經撇下自己所有的跟從你了。』耶穌說：『我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。』」(路十八26∼30)只有神能給我們豐富的生命，可是當神給得越多，若我們不留意或生命不對，我們就越驕傲，越偏行已路，甚至自大到不再依靠神。
「耶穌說：『我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女。』」基督教並不是教導大家要撇下父母兒女，這經文的意思是說，若你抓住最親、最有影響力，或是單靠人的幫助，你是進不了天國的，只有單單倚靠神，才能得著從神來的永生，放下他們並不表示不要愛他們。
2.豐富的人生是一個「今世得百倍，來世得永生」的人生
「沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」(路十八30)親愛的弟兄姊妹，當常常保持對神的信靠，神給我們什麼，我們就給出去成為有需要的人的祝福，神絕對會大大賜福我們的。
這些年來，我跟我的妻子一直在學習一個功課，我們從中得著極大的喜樂。有一對芬蘭來的宣教士夫婦，已經在台灣待了好多年，他們的台語講得非常溜，國語卻不怎麼靈光，所以我們就用國語和英文穿插著溝通，有一次，他們要回芬蘭總部報告台灣的宣教情形，之後，他隻身再回來台灣，他的妻子就單獨去美國看孩子，他們的孩子不是在台灣長大，就是在台灣出生，因著父母是宣教士的身分，其中一個孩子被欺負，心靈受傷，在台灣待不下去，最後就把他送到美國的宣教機構，讓這孩子能恢復健康。
我不經意地問他為何不和妻子一起去，他說：「我們的能力只能買一張機票，所以就讓我太太去看她。」我心裡想說，怎麼能讓這種事情發生？於是我就跟我的妻子商量，一定要讓這位爸爸同去。
過了兩三個禮拜之後，我們再去那個教會服事，這對宣教士夫婦正在兒童主日學服事，等他們服事完後，我就與他們夫妻倆談了一會兒，他們還是決定只由母親去看孩子，我就把一個信封給他，並說：「你也應該去看看孩子。」他打開信封一看，驚訝地說：「這麼多，機票不用這麼多錢。」我說：「不是機票而已，你不能空手去看孩子！買些孩子需要的東西，這樣她才能明白你們給她的愛。」
若認為一定要成為百萬富翁後，才有能力給人，那是最貧窮的人。豐富不在於我們擁有多少，而在於我們能夠給出去多少，願我們都成為能夠慷慨給出去的人，因為我們在基督裡是豐富的。
（本主日信息講於
