靈糧文薈

代禱者興起

作者：周巽正傳道
資料來源：週刊 - 1453期 - 2008-01-20出版
文章類別：信仰與靈命|教會與國度
文章主題：聖經／真理|禱告
關鍵字：禱告|神的旨意|真理

神在等候我們，何時興起站在破口中，堵住破口，神就要來工作，當你我拿起天國的鑰匙，打開眾城門，讓榮耀的王進來之時，神的國就要降臨，神的旨意就要行在地上。

門徒與耶穌一起生活，觀察到耶穌清晨起來禱告、傍晚禱告、夜裡禱告，這和他們過去在會堂裡學習的傳統禱告不同。他們想，耶穌行神蹟奇事，服事滿有權柄恩膏，一定跟耶穌的禱告生活有關。他們看耶穌禱告，聽耶穌跟神交通。同樣是列祖亞伯拉罕、以撒、雅各的神，但耶穌像在觸摸天堂，他們越看越羨慕，就求耶穌教導他們如何禱告，如何打開天上的門。耶穌用主禱文來滿足門徒的渴望，也幫助我們學習：如何進入代禱者的生命中。
一、代禱者的呼召與身分
　　代禱者不是少數人的呼召，或是姊妹的呼召。主禱文說：「願人都尊你的名為聖」(路十一2)主耶穌加了一個「願」字是提醒我們。在家裡、社區、校園、職場、城市、國家，有人還沒有尊神的名為聖嗎？「神的旨意行在地上，如同行在天上」(路十一2)耶穌呼召我們進入代禱的生活，成為萬民禱告的殿。「……經上說：我的殿必作禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。」(路十九46)教會是聖殿，身子也是神的殿，但你我是否成為禱告的殿？
   「萬民禱告的殿」是「A house of prayer for all nation」。禱告的「殿」用house，而不用room(房間)，house代表全人。禱告代求，是基督徒的生活模式，禱告不是一個事工，也不是一個責任，更不是一個工作，禱告是我們與神之間的關係。我們需要禱告，就像我們需要呼吸。代禱是神對基督徒的呼召。當耶穌說「我們在天上的父」是宣告創造宇宙萬物的那一位造物主，是我們的父神。 
　　所以對門徒來說，禱告不再是重複或做給別人看的宗教儀式，而是我們跟天父的真實關係。上帝不再遙不可及，祂是慈愛的父神，祂渴望與祂的兒女溝通。因此我們需要對自己的身分，有正確的認識，基督徒應當走出埃及奴隸、孤兒的思想。神造人的目的，是要享受與人之間的父子關係。保羅說：「你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：『阿爸！父！』聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。」(羅八15～17)
　　基督有產業，我們在耶穌基督裡也有產業。「你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。」(詩二8)列國萬邦是基督的產業，也是你我的產業。很多時候我們不敢求，以為就算求了，祂也不會給我們，甚至有基督徒認為，我們喜愛的，神不一定會給我們，我們最不想要的，神卻偏偏要給我們；最害怕去中國、去非洲宣教，神偏偏呼召我們去中國、非洲宣教。這是對父神錯誤的認知，世上的父親尚且會將好東西給兒女「……何況天父，豈不更將聖靈給求祂的人嗎？」(路十一13)
   「願你的旨意行在地上，如同行在天上。」(路十一2)這不是個人的禱告，而是基督徒的大使命，是復興、宣教、轉化的禱告。我們禱告的目標，是要每一個人都尊主的名為聖；我們的使命是要看見神的國度降臨，在政治、教育、商業、娛樂、媒體、藝術、醫療、司法等每一個領域。所以，神呼召我們進入代禱，寫下歷史，帶出轉化。
   「我們日用的飲食，天天賜給我們。」(路十一3)這不只關乎個人的飲食「你們不要求吃甚麼，喝甚麼，也不要掛心；這都是外邦人所求的。你們必須用這些東西，你們的父是知道的。」(路十二29～30)每逢年節回家，我不必擔心家裡有沒有吃的，因為有父母在家，他們會為我預備一切。
　　通常我們總是碰到危機或解決不了的難題時，才會想要迫切禱告，當問題解決後，大概又不禱告了！等下一次危機再來的時候，才迫切地禁食禱告。禱告殿並不是個人禱告的殿，而是萬民禱告的殿。為自己禱告很快就講完了！因為沒有那麼迫切。但是，當我們操練進入代禱的生命，為別人的危機患難代求時，就會發現禱告停不下來，因為有好多事情需要禱告，有許多人需要守望，有許多狀況需要神的大能介入改變。
二、代禱者的權柄與使命
   「赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。」(路十一4上)這是為彼此關係的合一禱告。人與人之間最容易出現問題，最需要突破的困難是不肯饒恕。所以必須求主除去在彼此的關係中的一切破口，持守聖靈所賜合而為一的心，不給仇敵留地步。
   「不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡。」(路十一4下)這是一個屬靈爭戰的禱告，也是必經的歷程。耶穌教導這個禱告的焦點，不是在個人的身上，而是與神一起進入屬靈爭戰。
   「我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」(路十一9)「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」(太十六18～19)我們將這兩段經文合在一起會看到：耶穌對彼得說，耶穌是教會的頭，教會是基督的身體，祂從死裡復活，戰勝了一切黑暗權勢，在基督耶穌裡，這個權柄也屬於我們。「教會」的原文是一個政治的用詞，是聚集在一起執政；像國會、立法院一樣。神已經把這權柄賜給教會，因此教會有責任，要為基督在地上執政。
   「天國的鑰匙」象徵權柄，通常我們不明白它的意義。基督徒常說：「神既是全能的神，神自己來做就好了嘛！」譬如我擁有一棟大樓，而唯一的一把鑰匙，交給了某一位弟兄。有一天我想要進入601辦公室，可是我不能夠進去，因為我沒有鑰匙。如果這位弟兄不幫我開門，就算大樓是我的，我也進不去。所以，神將天國的鑰匙與管理這地的權柄交給了人；但是亞當、夏娃墮落，撒但奪去了地的管理權。當耶穌來到世界，祂戰勝黑暗的權勢，把這個權柄奪回來，恢復人的管理權，神把鑰匙交給教會，就是你我。當神要將祂的旨意行在我們的家庭、職場，只有我們可以把黑暗的權勢關上，打開門讓神的榮耀進來。
　　也許有人會問，現在國家社會的光景與問題，難道神看不見嗎？其實不是我們在等候神，而是神在等我們使用天上的鑰匙。
三、代禱者的操練與生活
　　耶穌教導我們，「凡你在地上所捆綁的在天上也要捆綁……」神已經給教會權柄，我們都是守門員，讓我們從自己的生命開始看顧，接著看顧家庭、學校、教會、公司、社區、城市及整個國家的門。
　　要如何守門呢？透過禱告。撒但好像吼叫的獅子，遍地遊行尋找可吞吃的人，尋找那些願意向牠敞開的人，目的是要透過個人的行為，影響我們社會，現在仇敵魔鬼已經滲透進來了！我們可以斥責牠，命令牠離開！
    約翰衛斯理說：「神只做一件事，就是回應信徒的禱告。神在地上工作的多寡，取決於教會禱告有多少。」最大的攔阻不是仇敵魔鬼，而是我們願不願意興起禱告。
    這個鑰匙、開門、關門的觀念，非基督徒倒是很清楚。上個月是民間信仰中所謂的「鬼月」，農曆七月初一「開鬼門關」，基隆的老大宮廟在這一天下午兩點鐘，會舉行一個重要儀式。他們會用一把鑰匙打開「龕門」讓惡鬼出來，七月的最後一天，再把門關起來，用鎖扣上，蠻有屬靈爭戰的觀念。當他們打開的時候，你可以奉主耶穌的名捆綁，把它關起來，這是神給教會的權柄。
　　耶穌教導我們三個代禱的重要操練：
1.認同：
   「耶穌又說：『你們中間誰有一個朋友半夜到他那裏去，說：『朋友！請借給我三個餅；因為我有一個朋友行路，來到我這裏，我沒有甚麼給他擺上。那人在裏面回答說：『不要攪擾我，門已經關閉，孩子們也同我在床上了，我不能起來給你。』 我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切地直求，就必起來照他所需用的給他。』」(路十一5～8)
　　朋友半夜來沒有東西吃，坦白說關我什麼事，幹嘛要三更半夜幫他向另一個人去求？可能會被拒絕，但是，他認同他朋友的需要，「你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。」(來十三3)耶穌基督認同你和我，祂體恤我們的軟弱，祂受過試探，人所經歷的，祂能明白。
　　當亞比該來到大衛的面前，是為她的丈夫作認同性的悔改，她說：「求你饒恕婢女的罪過……。」(撒上廿五28)她承認丈夫所犯的罪。
2.犧牲
　　這個人為了朋友犧牲他的時間、睡眠、渴望、人際關係，冒著被拒絕的羞辱。當人覺得你已經在攪擾他的時候，應該不太好過吧！但是他繼續代求，始終不放棄，直到朋友應允。
　　耶穌是最偉大的代禱者，祂為我們作了最好的榜樣，祂付出最大的犧牲。耶穌說：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」(約十五13)當我們與神同工、進入代求裡面，甚至到一個地步，願意為我們所禱告的人犧牲，為他人的需要擺上時，就會發現，你的禱告愈來愈像耶穌。很多改變歷史的人，就是擁有這樣一個代禱者的心腸，那就是愛的憐憫心腸。
　　當神要滅絕所有悖逆的以色列民，摩西俯伏在神的面前說「倘或你肯赦免他們的罪……不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。」(出卅二32)以斯帖冒著生命的危險，到亞哈隨魯王面前，為以色列百姓代求。保羅說：「為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。」(羅九3)認同到一個地步，願意犧牲。擁有代禱者的權柄還不夠，我們若要看到神的國來到，要有代禱者的心腸。每一個人得救，都是有人願意付上生產之苦的代價之故。「我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裏。」(加四19)對保羅而言，傳福音不只用嘴，他更是用膝蓋，在禱告中結出每一個福音的果子出來。
　　3.祈求
　　希臘文「祈求」一字意思是「照你所應得的提出要求。」我們是兒子、是有產業的，可以大膽地求。「我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」(路十一9)祈求要迫切直求，而且勇敢不放棄。我們要在地上尋找公義、聖潔，就要向神求，大大張口來求，不要跟神客氣。我們每一位都是代禱者，因為最偉大的代禱者住在我們裡面。
　　慕安德烈談到代禱者的記號：「了解人們的需要，心中存著基督的愛，察覺人們的無助，相信禱告的大能，即使遭到拒絕，仍堅持不懈的勇氣，確信必從神得著豐盛的報酬。」
　　基督在十字架上，仍然為我們代求。祂說，父啊！赦免他們，他們所做的，他們不知道。人們的無助，透過我們的禱告，讓他們經歷神的旨意行在他們的生命裡面。
　　一年半前有一天在禱告的時候，神對我說：「我呼召你作……」我好興奮，很儆醒地把筆記本拿出來，注意地聆聽神要說什麼，心想神要呼召我作使徒，還是先知或佈道家呢？後來出現了三個字──「代禱者」。我的心涼了半截，我過去對代禱者有錯誤的認識，以為那是平凡無趣的工作，但是，神讓我看到許多被重用的僕人，他們都是從禱告帶來世代的改變，而轉化影響列國萬邦，這是何等榮耀的權柄，我願意降服並尋求主的帶領。神就說：「從禱告開始。」
　　今年，神把對教會弟兄的負擔給我，因為在禱告上，弟兄相較於姊妹是軟弱的。我在生命培訓學院教課，當新生訓練的時候，我邀請生命培訓學院的弟兄，在每天早上八點的固定晨禱時間，提前一個小時聚集禱告，不只為個人，更為教會、眾教會的弟兄守望禱告。
　　今天，神不但興起姊妹，成為代禱者，更要興起弟兄，成為強而有力的代禱勇士。這是榮耀的呼召，我們可以跟神同工、一起代禱。
　　神在等候我們，何時興起站在破口中，堵住破口，神就要來工作，當你我拿起天國的鑰匙，打開眾城門，讓榮耀的王進來之時，神的國就要降臨，神的旨意就要行在地上。（本主日信息講於2007年9月30日，由毛瑪麗整理，蕭永鑫潤校）