靈糧文薈

信心與醫治

作者：區永亮牧師
資料來源：週刊 - 1452期 - 2008-01-13出版
文章類別：信仰與靈命
文章主題：聖經／真理|生命／品格|禱告／醫治
關鍵字：信心|真理教導|醫治

神就是愛，醫治為要顯明神的愛 神是聖潔、公義和全能的，神在我們身上作工，只有一個出發點，就是祂愛我們。

十年前，周莊碧明牧師擔任牧養處處長時，有一天她問我可不可以在週三開醫治課程？課程一開始我就說：「醫治的能力不是某些人才有的，在舊約時代，確實是落在先知或特定的人身上；然而到了新約時代，主耶穌開始醫治的行動之後，門徒也跟著做，使徒行傳更記載每個人都有行醫治的能力，正如馬可福音第十六章所記載的，當時這是很正常的事。所以，醫治是神為教會預備的。」謝宏忠院長曾提到這個觀念：醫治是在團隊裡面；醫治是要顯明神的愛。
你若到神面前說：「我要得醫治」，基本上你已經相信神有能力醫治你了，只是不知道神是否「願意」醫治你。所以醫治是為了顯明神的愛。若被服事的人不覺得神愛他，就難有事情發生，因為撒但特別會使用這些伎倆，導致我們認為：「神有能力，卻很吝嗇，而且會轄制人，不聽祂的話，祂就不幫助，不看顧。」不！我們的神是位滿有憐憫和慈愛的神，祂的愛永不止息。
一、這信心是由真誠的愛激發出來的
好些年前，我還在美國牧會時，有位外教會的姊妹，帶了從台灣來渡假的侄子，到我家參加禱告會，他是國中生，長得瘦瘦的，參與了整個禱告會。就我所知，那是他首次到教會。會後那位姊妹說他很可憐，請我為他禱告，我心想：「這孩子長得滿可愛的啊，看不出那裡可憐，而且他不是基督徒，也不是慕道友，有興趣禱告嗎？」她接著說：「牧師，他的皮膚從小到大都沒好過，醫生也束手無策。」她順手拉開這孩子的衣服，皮膚紅紅的一大遍。我問他：「你要禱告嗎？」他很願意，所以我就為他禱告。我想，如果他還不完全認識耶穌，而在這樣陌生的環境，他仍願意被禱告，不是因為他真知道耶穌是怎樣的神，乃是阿姨的愛鼓勵了他。坦白說，那天什麼事也沒發生，一、兩個月後，她說：「孩子的病全好了。」
1.神就是愛，醫治為要顯明神的愛
神是聖潔、公義和全能的，神在我們身上作工，只有一個出發點，就是祂愛我們。至於我們明不明白、渴不渴慕或接不接受祂的愛，那是另一回事。
「耶穌向群眾說完了這些話，就到迦百農去。那裏有一個羅馬軍官，他所器重的僕人患重病，快要死了。軍官聽到耶穌的事，就託幾個猶太人的長老去請求耶穌來治好他的僕人。」(路七1～3)百夫長很有權柄，被人尊重，因為他是羅馬軍官，專管猶太人，很受羅馬皇帝的信任，所需的資源也多。奇妙的是，他竟然那麼關心一位地位卑微的僕人，這在當時是件難能可貴的事。他不僅愛卑微的僕人，也愛猶太人，愛神的百姓。百姓的原意比較強調的是「國家」，猶太如果還算是個國家的話，那就是被羅馬帝國控制下的國家。這位百夫長愛仇敵的心從哪來？是從神來的。
2.真誠的愛的具體表現
「他們到了耶穌那裏，懇切地求他說：『這個人的確值得你的幫助；他愛護我們猶太人，曾經替我們建造會堂。』」(路七4～5)雖然這位百夫長並沒有改信猶太教，但是他一直過著敬虔的生活，也一直在尋找真神。他原有的愛心，在進一步認識猶太人後，被提升到一個程度，明白猶太人所信的這位神──祂的愛既信實又公義，從舊約延續到新約，不管百姓曾背叛多少次，祂總是不斷的忍耐、包容和赦免。這樣的愛，促使百夫長自願幫猶太人蓋會堂。
3.所以這樣的信心不是出於自信
有時我們會以自信來評估對方是否可以得著醫治，其實自信潛藏著害怕，心中有愛，害怕才會消失無蹤。也唯有在愛中，才能得著從神而來的醫治的信心。我們可能很願意為傷風感冒得醫治禱告，因為知道即使神不作工，遲早都會好，但若是為癌症與重病患禱告，就可能會猶豫。
二、這信心是建立在對神的完全信靠
懷疑最容易使我們失去信心。懷疑就是害怕，在愛裡沒有懼怕，所以要常保心中有從神來的愛。
以前，我很怕別人請我為他按手禱告。我心想，萬一禱告完了，那人卻說：「牧師，怎麼還這麼痛！」該怎麼辦？所以我想了很多方法，如果他還喊痛，我就說：「即使是吃了阿斯匹靈，也不可能馬上就好，需要一些時間讓藥效發作，禱告也是。」
再不行的話，就說：「醫治是憑信心的，我憑信心為你禱告，你需要有信心。」我曾為自己這樣的做法深感愧疚，因為有一次，我在電話中對一位弟兄說：「你需要有信心才會好。」他說：「對不起，牧師，我就是沒信心，不好意思，今天讓你又忙又累。」那時我正在吃飯，聽他這麼一說，我實在吃不下，因為他原本只是手痛，禱告完後，又多了心痛，因為牧師說他沒信心。
別憑自信和分析就斷定對方的難處在那裡。很多弟兄姊妹跟我說：「牧師，我跟傳道人說，他為我禱告的內容都不對，他卻回答我：『這是神告訴我的，你還敢說不對！』」。你明白「壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹滅。」(太十二20)的意思嗎？試問，我們在服事中，折斷過多少根蘆葦？熄滅過多少支將殘的燈火？
1.謙卑是信心的基礎
「於是耶穌和他們去。他快到那裏的時候，軍官託幾個朋友來告訴耶穌說：『主啊，請不必勞駕。你到舍下來，我不敢當；我自己也不配跟你見面。只要你吩咐一聲，我的僕人就會好的。』」(路七6～7)身為管理者的百夫長，竟說出這麼謙卑的話來，他一定看見耶穌做事時，心中充滿了神的愛，與眾不同，他知道神與耶穌同在，神的生命也在耶穌裡面。所以當神要賜福你時，一定要存著謙卑的態度，謙卑所帶出的渴慕，是領受恩典的關鍵。
有一次，在友堂講道完後，有位弟兄請我為一位教系統神學的教授禱告，我問教授要為什麼事禱告？他說：「沒有啊！」那位弟兄急著說：「教授的視力越來越弱了，醫生也沒有辦法幫助他，我們正要求神醫治他，希望視力不要繼續惡化，還能看得到。」我就問教授：「我可不可以為你禱告？」他搖頭說：「不！不需要，因為我自己禱告很久了，神要醫治就醫治，不醫治就算了。」我聽他這麼一說，心裡很難過。
若你說：「唉呀！牧師，我嘴巴很乾，快渴死了。」我會趕快倒杯水給你，若你說：「牧師，我不要開水，有沒有茶？」那我一定問：「你是真的渴嗎？」若你真的很渴，不管給你什麼，你都願意喝，怎麼可能給你水了，你卻說不喜歡喝水，要喝茶。相同的，一個有需要的人，必定會不斷地來到神面前祈求，也會希望更多人來為他代求。所以，謙卑的人，一定是個渴慕神的人，他不會被動地等著耶穌來找他，而是主動去找，百夫長找猶太長老去找耶穌，他真的很渴慕，以至於帶出順服。
2.順服是信心的行為
有了謙卑和渴慕，還要順服，照著神的話和感動去做。講完道後，通常都會有呼召，這是測試自己的一個機會，看看信心跟順服到那個程度。有弟兄姊妹向我說：「牧師，每次你一呼召，就看到很多人走出來，有時我會懷疑是否可以順利走到台前，因為走道擠滿了人，不過我既然站起來了，就試著往前走，很奇妙的是，還沒到走道，我就得醫治了。」
也有些弟兄姊妹已經到台前了，卻不肯開口禱告。有一次，有個人說：「牧師，我不能禱告，我一禱告就會生氣，一生氣，就會說出得罪神的話。」我說：「你為什麼要跟神嘔那麼久的氣？」我才講完，他就大叫大哭，打開他的心，讓神作工在他身上。神非常樂意愛我們，也要給我們信心，若自己封閉心門，神的愛就進不去。在愛裡就會相信「在人不能，在神凡事都能。」像保羅說的：「靠著祂，我凡事都能做。」所以要敞開自己來接受神的愛。這叫交託，這叫順服。
3.權柄是信心所結的果子
「就像在我上面有指揮我的長官，下面有受我指揮的兵士；我命令這個人去，他就去，命令那個人來，他就來；對我的奴僕說『你做這個』，他就去做。耶穌聽見這話，非常驚奇，轉身向跟隨著他的群眾說：『我告訴你們，像這樣的信心，就是在以色列人當中，我也沒有見過！』」(路七8～9)
如果權柄在我們身上，根本不用花任何力氣，事情自然會成就。當神的靈和愛充滿了你，你知道該做什麼事，你也深知疾病必定要離開，因為疾病不是在抵擋你，而是在抵擋神，然而這世上沒有任何事物可以抵擋神。
三、這樣的信心帶出了神的醫治
在北美時，有位伯母看遍群醫，雙腳還是不能動，她自己都放棄了，我當時並不知道能不能幫她，只是舉手，對著她的膝蓋禱告說：「主啊！求你憐憫她，醫治她的雙腳。」她兩個膝蓋就開始發抖，她自己都驚訝得不得了，這是她未曾經歷過的。
之前，她都在家裡踩腳踏車做復健，踩得下去，卻沒力量提起來。有一天，我指著醫生說的那節出了問題的脊椎骨，為她禱告，她的腳居然抬起來了。親愛的弟兄姊妹，不是我判斷神要不要醫治她，也不是我判斷她的腳怎麼可能會好，我只知道一件事，那就是神愛她，我該做的只是講話而已，讓她了解神的愛。
什麼是恩膏？Dr.R.T.Kendall說：「做起來簡單容易，而且自然而然就發生的，就是恩膏。」周莊碧明牧師說：「區牧師禱告只會講兩件事，第一：『耶穌！耶穌！』。第二：『多一點，多一點。』」我真的只會講這兩件，因為我發現一個很重要的屬靈原則，就是不可在自信中服事神，要在神的信心裡服事神，唯有在神的信心裡服事祂，才不會有絲毫害怕、掛慮、擔憂和疑惑，而這樣的信心是基於因為你相信神愛你，也愛你所做的事，當你做了神要做的事，神就會成就你要做的事。
記得剛來靈糧堂時，我跟周神助牧師說：「我希望靈糧堂的聚會，有很強的敬拜、信息和會後服事，大家都被神摸著或摸著神。」所以後來開始有晚堂崇拜。主日早上，周牧師說：「今晚區永亮牧師要為大家禱告。」晚崇來了許多人，我下去服事時，發現好些同工都還在台上，這時早已有一半的弟兄姊妹離開了，因為他們覺得被服事還得等很久就走了。
後來，我問同工為什麼不出來服事那些有需要的人？有人說：「牧師，他們是要你禱告，不是要我們為他禱告。」我當場回答說：「這些人都閉著眼睛，哪知道是誰為他禱告？更要緊的是，這些人是來到神的面前求醫治，而不是來到人的面前。」最後有位同工說：「如果禱告沒事情發生，他們會失望受傷，神也很丟臉。」其實我們是真的怕他們失望，怕神丟臉；還是怕我們失望，我們丟臉？
我說：「為人禱告時，若沒事情發生，就換下一個，別耗時間，因為不是我們的本領使他事情發生。若你知道他的困難，就用先知性、智慧或知識的言語為他禱告，若他說不是這樣，也無須跟他爭辯，因為你是在服事他，不是讓他覺得你多有本領。在為別人醫治禱告這件事上，我們真是還有極大學習的空間。
1.他的僕人得著了醫治
「那些被差派來的人回到軍官家裏，看見軍官的僕人已經好了。」(路七10)從馬太福音可以知道百夫長的僕人已經癱瘓了，日子不多，身心靈都已快到盡頭，這時他因著主人的信心得到醫治。相同的，今天社會中需要得醫治的人是這樣的多，不能只倚靠那些所謂有醫治恩膏的傳道人，而是祂的教會，就是各位弟兄姊妹，你我要起來為有需要的人做醫治的服事。
2.許多的人受到了激勵
耶穌都還沒有走到百夫長家，那個僕人就好了，很多人的信心就因此被挑旺，也被造就了。
3.主耶穌聽見了這話就希奇
新約出現過兩次：「耶穌聽見這話就希奇」、「耶穌看到那群人的不信，祂就希奇他們的不信。」由於人們的反應比較負面，因此沒有神蹟發生。路加福音第七章，是路加首次講到信心是發生在外邦人或所謂慕道友身上。我曾說過，我常為還沒信主的人禱告，只要他願意，通常都會有事情發生。
有位解經家說，人的信心是建立在經驗和知識，但是神的信心是建立在神的生命，就是愛的生命。愛裡沒有懼怕；有愛，任何事都可能發生。在愛裡面，就知道神一定賜福我。那信心不是推論來的，而是從你裡面激動著你不得不做，也因著你裡面有憐憫的心，有把握神會賜福你手所做的，因為祂愛你，也愛你所愛，愛你所做。這種信心不是爭辯來的，乃是被神的愛摸著而有的，用這樣的信心來作醫治釋放的服事，會使人的身心靈得著醫治，深深進入神的愛中，建立更堅固的對神信心。我們要用這樣的信心來服事我們的神，也服事這個世代。
（本主日信息講於2007年9月23日，由林青緣整理，蕭永鑫潤校）