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複製天國在地上(上)

複製天國在地上是神給每一個基督徒的負擔、呼召和使命。神對我們每個人的任命和呼召就是耶穌在主禱文裡所說的:「願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。」(太六10)這是神最高的旨意,也是我們所做一切的精髓。

複製天國在地上是神給每一個基督徒的負擔、呼召和使命。當我們面對神所給我們的異象的時候,我極度盼望各位帶著彷彿就只有我們「台北靈糧堂」,是全亞洲唯一被神呼召的團體這樣慎重的心態,來領受這屬天的任務,當然實際情況不是這樣。

感謝主!現在有越來越多教會,也領受同樣的異象和負擔。為此我們感覺很興奮;然而卻有很多基督徒,把基督教變得很一般性,只是每個禮拜來聚會、團契,卻不明白神給予我們關於國度和個人非常具體的呼召和責任。

一項關於大城市犯罪率的研究指出,通常在一個犯罪現場,若有五十個人以上看見犯罪發生,通常一般人都會認為一定會有人報警,或是出面做些什麼,但是結果往往不是這樣,而任由犯罪繼續發生,但若現場只有一個人看見,那麼打電話求救或出面處理的比率,相對地就高出許多,這就是所謂的「群眾心態」。認為少了我一個人,並沒有差別,就算我不去做,也會有別人去做。尤其教會人數越多就越明顯, 例如有時我們 在青年牧區呼召同工來參與服事,大多數人心裡都會想,一定會有人去報名,所以少我一個人也無所謂。或者在操練為病人禱告時,有人站起來要接受服事時,他們心裡可能會想,既然有牧師、傳道人、核心同工,哪裡輪得到我,最後的結果就是沒有一個人去為有需要的弟兄姊妹禱告;然而當神對我們說話的時候,神所做的是單獨呼召我們每一個人參與,並且帶出整個團體的表達,意思是這個異象是關乎你的,而惟有當你活出這個呼召的時候,整個教會才會改變。譬如我們想要成為一個禱告的教會,但如果我們不先成為一個禱告的人,我們的教會就不會成為禱告的教會。我們必須回應神的呼召和異象時,才能帶出教會全體的轉變。

那什麼是神對我們每個人的任命和呼召呢?其實就是耶穌在主禱文裡所說的:「願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。(太六10)這是神最高的旨意,也是我們所做一切的精髓。當耶穌講到「kingdom」國度的時候,指的是:我們要看見耶穌基督作王掌權的領域,臨到每一個人的生命、家庭、教會、城市和國家。這代表我們不但在生活當中,要經歷耶穌基督作王掌權所帶出的影響力,身為神國大使的我們,也要代表耶穌把祂掌權的領域,帶到我們所在的環境中,那我們要如何將神的國帶到這個地上呢?

一、學習耶穌的榜樣

耶穌本身就是最完全的神學,因此如果你要學習任何關於神的事情,只要看耶穌的生命就知道答案了。「祂是神榮耀所發的光輝,是神本體的真相。(來一3)意思是耶穌的所做所為,完全展現了父神的本質。也就是說,只要在耶穌的身上可以看到的,都是神的心意、都是天國的文化。因此耶穌醫病、趕鬼、行神蹟奇事、使死人從死裡復活,這些我們都可以做,也是我們要去做的,並且要做比這更大的事(參約十四12)。反過來在耶穌的身上找不到的,絕對不要怪罪到神的身上。例如耶穌祂醫治、祂平靜風浪,但祂從來沒有降疾病與災難,所以千萬不要說疾病與災難是從神來的。

然而今天基督的教會,卻拿了許多世界的準則,來量一個基督徒和教會的生活應該是要如何,但是量到最後,卻早已與兩千年前耶穌基督在這世上的生活完全不同了。就有如我需要一塊五十公分的木材,首先我用尺量了五十公分後,把它鋸下來,但是接著我不再用尺去量,而是直接用已經鋸好的木材當作五十公分的範本,繼續再鋸一段,然後再拿最新的這段木材當作鋸木的範本,再鋸一段,依此類推,然後你會發現當你越鋸越多次,鋸出來的木材就會與原本設定的五十公分的規格越差越多。因此神今天要在教會做一個工作,就是透過恢復耶穌的文化,來震動祂的教會,並除去在我們當中那個法利賽人和希律的酵,也就是宗教的靈,因為在我們生命當中,只有唯一一個生命的準則,就是耶穌基督,所以我們要效法耶穌的樣式。

二、在地如在天的天堂模式

我們既是天國的子民,也是神國的大使,就要了解這個世界不是我們的家,而是神託付給我們的任務和使命。而天堂的模式就是把天堂的本質帶到地上來,也就是說在天堂有的,在地上也要有;在天堂沒有的,就不應該在地上存在。舉例來說,天堂沒有任何疾病,因此當一個人得到超自然醫治時,代表他的身體經歷到神的國,此外,在天堂也沒有人受到邪靈的捆綁與折磨,所以當一個人經歷到趕鬼釋放而得自由的時候,就是神的國臨到他的身上。(參太十二28)

再舉個例子,當你想要加盟一家非常成功的餐廳時,你所投資的加盟金裡,就已包含了餐廳的名字和餐廳裡所有的一切,包括菜單、裝潢設計、管理系統以及員工訓練機制,所有的東西都要跟總店一模一樣,並且你會被要求符合總店所制定的標準,如此這間分店才有可能會成功,這就是願神的國降臨時所要發生的事情;因為神也要把天國的權柄、秩序和好處,都複製在我們所在的環境當中,直到我們的世界、家庭、職場,還有教會看起來就像天堂一樣,事實上,我們正是使神的國度衝撞黑暗權勢的人,神的心意要透過我們使天堂全面入侵全地,而神的國有兩個層面的彰顯,並會帶來個人生命、家人、城市及國家整體的轉化與改革,其中一個層面就是「光的層面」。

光的層面就是可觸摸和經歷的能力,也就是神的大能、聖靈超自然恩膏和神蹟奇事的彰顯,使人得拯救、得醫治、得自由。這是神國度正面衝擊陰間權勢,也非常直接、勇敢和公開地彰顯在人的生命中。哥林多前書二章15節的背景,是保羅剛結束雅典的服事時,因為當地的希臘人都非常理性,所以他必須用很多智慧的話語向他們講道,但他發現這樣的服事並沒什麼果效,因此當他來到哥林多時,他決定要換一個方式,把福音講得很簡單,把那些吸引人、讓人感興趣的東西都降到最低,使聖靈和神的大能有運作的空間,因為保羅要人將信心建立在神的能力上,讓他們親自經歷神的大能,而不是建立在他的口才、恩賜和啟示上,也不是建構在一個理論上面。或許會有人說:「不,我們的信心不應該建立在神的大能上,應該在耶穌的身上。」但是,我們必須了解保羅之所以這麼說,是因為對初代教會而言,神蹟奇事是很平常的一件事情,所以相信耶穌就等同於相信神蹟奇事,也因此相信耶穌跟相信神的能力是分不開的。

此外,保羅在羅馬書第四章也提到一個很重要的觀念,就是「因信稱義」。並且以亞伯拉罕為例,亞伯拉罕所信的是那叫死人復活,使無變有的神,也就是說亞伯拉罕相信的是神蹟奇事,所以即使在他那如同已死的身體,和撒拉已斷絕生育的情形下,他仍然滿心相信神的應許必能做成在他身上,因此神說這就算為他的義(參羅四1722);活出一個公義的生命,不代表就是不犯罪,我們應以亞伯拉罕為我們的榜樣,因為他相信神蹟奇事,所以神稱他為義。而保羅講道的方式就是要帶出神大能的造訪,使疾病得醫治、使受壓制的得自由,這是我們的首要任務。

但是,今天神的教會是否能夠服事這個世代,滿足這世代的需要,在耶穌的時代,來到耶穌面前的病人,離開時每個都得到醫治,耶穌祂滿足一切的需要,也醫治各樣的病症。然而今天,我們該如何來代表耶穌,來滿足來到教會的這些有需要的人?我相信神正在召聚我們,在這些方面更多地來追求祂,我們需要更大的恩膏和能力,使世人把他們的信心建立在神的大能上面。

在彰顯神的大能,我們應該要如何提昇,好叫復興能夠榮上加榮,這有兩個祕訣:

秘訣一:當我們看到人得醫治或經歷神蹟時,不要認為是我們做的,這都是神成就的;我們要不斷感恩,並且不斷地作見證,歸榮耀給神。如此一來,我們不但不會驕傲,反而透過感恩和作見證,將我們的焦點對準在神所成就的事情上。那麼神蹟奇事就會越來越多,即使我們家人仍然在疾病中,可是每當聽見台上有病得醫治的見證時,我們就和他們一同歡喜快樂,因為我們相信神接下來也要做相同的事在我們家人的身上,而不是將眼目定睛在神還沒有成就的事情,要學習以感恩的心來到神面前,並且定睛在神已經在做的事情上面,這是在預備我們的心,來領受神接下來要做的工作。

秘訣二:當我們禱告,人沒有得醫治或沒有經歷神蹟時,不要只是把責任推給神。很多時候,當我們遇到這樣的情況時,我們總是會試著解釋說:「可能是神的時候還沒有到,可能是神的主權容許這樣的事情發生,但事實卻不是這樣子的。」天國並沒有任何缺乏,當人沒有得到醫治,問題永遠都不是在神的身上,我們必須知道神期待與我們同工。神的心意永遠不會改變,神渴望我們得著醫治,祂的名字就是耶和華拉法,祂就是醫治者,神是昨日、今日到永遠都不改變的神,祂永遠都是良善的(參雅一17)

我們正在打一場屬靈爭戰,因為神的兒女和這世界上的人,都沒有辦法看見神的良善。當人無法得到醫治或是苦難臨到時,人們很難相信神是良善的神,我們要相信在祂沒有改變,也沒有轉動的影兒,我們要透過耶穌的榜樣,讓我們重新認識這位父神。

我們需要常常回到四福音書裡,更進一步地思想每位來到耶穌面前的人,他們都得到醫治,神的心意就在此顯明了。神的心意就是要來醫治和釋放,耶穌從來不曾說,你們趕鬼趕不出去或是禱告時人沒有得醫治,是神的心意和主權。很多時候我們得醫治,就認為是神透過我們的禱告讓事情成就,但是一旦沒有得醫治,就認為是神沒有回應我們的禱告、是神沒有讓事情成就。然而當我們失敗或感到挫折時,我們需要有一個正確的觀念,將焦點及眼光對準神,不要被苦毒、失望、羞恥和罪惡感影響,因為這感覺沒有辦法幫助我們成就任何事,反而應該讓這樣的狀況更激動我們,啟動我們要更積極、迫切地尋求神,直到我們找到方法和恩膏,能夠帶來某些疾病或領域的突破,而我們所要做的就是付上代價來呼求。

有些時候我們也會發現,在我們的生活周遭,總是會碰到有相同疾病或問題的人,這絕對不是一個巧合,當這些人環繞在我們身旁時,這是神在呼召我們,進到祂的隱密處來迫切呼求。求神給我們恩膏和能力,因為神要透過我們帶來解答和得勝。在生命中,每個我們遭遇的問題、失敗與苦難,都是神在預備我們更多地來到祂的面前,更迫切地禱告、呼求,來支取所有屬天的恩典、恩賜、能力與恩膏,然後釋放到世界裡面,因為神已經揀選你我成為這世界的答案。我們必須學習進到神的同在中,抓住神所預備的,並且釋放出來,好彰顯神的大能;再者,我們需要記住天國的原則:「神會供應我們所需要的,因為祂是一個好父親,我們必不致缺乏。然而大部分我們所渴望的,我們必須要努力才能得著,甚至得付上痛苦的代價,我們才能進到那個領域中。」「⋯⋯天國是努力進入的,努力的人就得著了。(太十一12)我們需要飢渴地來到神面前求,不要等到有需要的人來到我們面前,尋求我們為他們禱告時,我們卻感到無力和無助。在神屬天的領域裡,有所有問題的答案。當我們看見許多人在病痛和破碎裡,那表示我們需要更多恩膏與能力,我們要更加迫切呼求,幫助周圍的人把信心放在神的大能上,他們就會因此而經歷到神的大能。福音絕對不只是個理論與合約,而是一個真實可以體驗的關係。

在這幾年中,我們經歷許多神奇妙偉大的工作,在我們當中有許多見證。但是我們還有很長的路要走,神要我們更多地被祂提升,更多地去為病人禱告,更多地彰顯祂的能力與同在。我相信接下來我們將要經歷我們不曾經歷過的,我們將要看見死人復活,天堂全面入侵,在地如在天的生活,讓這個世代真實看見神的能力,並藉著這能力來翻轉他們的生命,我相信這是神要透過我們來做的工作。阿門!

(本主日信息講於201037,由葉淑華整理,蕭永鑫潤校)