主題精選
聖靈與火的洗
作者：區永亮牧師
資料來源：週刊 - 1578期 - 2010-06-13出版
文章類別：
文章主題：聖靈|聖經真理|神學|重生／得救
關鍵字：聖靈|神的應許|真理教導|靈洗
當我們接受耶穌做為個人的救主並受洗，神就會在我們的生命做奇妙的工作，這就是聖靈與火的洗。若我們真明白受聖靈與火的洗有多重要，就知道信主是何等寶貴的事了。
今天信息的主題，剛好跟今天下午的千人受洗有關連，我深信神喜悅這次的千人受洗。三百多年前，台灣曾經舉辦過千人受洗，如今，我們將再次目睹神大能的作為，這樣的恩典其大無比。
當我們接受耶穌做為個人的救主並受洗，神就會在我們的生命做奇妙的工作，這就是聖靈與火的洗。我曾花兩、三年的時間，思索著「何謂聖靈與火的洗」後來發現，重點不只在於是否明白裡面的意義，而是確實經歷聖靈的工作。所以，若我們真明白受聖靈與火的洗有多重要，就知道信主是何等寶貴的事了。
一、至尊至榮的主耶穌基督
1.在主耶穌眼中的施洗約翰
「經上記著說：『我要差遣我的使者在你前面預備道路』，所說的就是這個人。我告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個大過約翰的；然而神國裡最小的比他還大。」(路七27∼28)
為什麼耶穌說約翰比其他先知來得大呢？因為他是最後一位預言神預備的救贖主將要來到的先知，約翰不僅僅只是那位預言救贖主將要來的人，更是所謂的先鋒，因為他在前面先做了宣告，然後彌賽亞就來到了，所以耶穌說：「凡婦人所生的，沒有一個大過約翰的。」
2.在施洗約翰眼中的主耶穌
「我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給祂解鞋帶也不配。祂要用聖靈與火給你們施洗。」(路三16)
當時猶太人認為施洗約翰就是那位要來拯救他們的彌賽亞，但是他卻說自己尚且不配為主解鞋帶，也就是說，他認為自己連成為主的奴僕都不配。
除了幫老師解鞋帶或是提鞋子這兩件事之外，新約時代的門徒所做的事，基本上是跟僕人一樣的。奴僕怎樣服事主人，門徒就怎樣服事老師。所以施洗約翰說：「我就是給祂解鞋帶也不配」，這句話的意思就是他覺得他連作主的奴僕都不配。當神光照我的時候，我發現自己不管做什麼都不配，我並不是故做謙卑，只是陳述一個事實。站在造物主面前，被造的還能說什麼呢？
認識耶穌對我來講，是件極寶貴的事。未信主的人，若認為基督徒信主後，需要將生命交託給神，因而認為自己的人生就失去了自由，以至於起反感，那是因為還沒有真實認識和經歷神的全能。若主耶穌真實地成為你生命中的一切，根本不用擔心掛慮，也不用跟人爭兢，因為神會把最好的給你，為你安排最好的路，這就是施洗約翰對神的認知。
「祂必興旺，我必衰微。」(約三30)若以星光、月光和太陽光來比喻，沒有月亮的夜晚，會看到夜空有很多閃閃發亮的星星，但是滿月時，星光就失色不少，不那麼明亮了，天亮後，太陽一出來，月亮與星光就完全消失，然而星月依然高掛在天空，只不過月光與星光被陽光覆蓋了。這就是施洗約翰說這句話的意思，他願意像星星一樣，樂見耶穌這顆大太陽照亮大地，他希望大家仰望這位偉大的神，而不是他。這是基督徒在傳福音時的重要神學觀念和動力，所以當我們傳講救恩時，一定要隨時高舉耶穌，千萬別高舉自己，以致於竊取了神的榮耀。
二、耶穌是用聖靈與火來施洗
1.何謂洗？
什麼叫做baptism(洗禮)？baptism、baptize原文有認同的意思，Identify with或to be identified with。羅馬書六章4節說：「所以，我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。」(羅六4)這節經文強調的是「一同」，一同與主死、埋葬，所以baptism這個字所看重的就是「一同」。
保羅說：「弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，都在雲裡、海裡受洗歸了摩西。」(林前十1∼2)其實摩西從未幫任何人施洗，這節經文的意思是說，跟從摩西的人認同摩西，一同與摩西走過分開的紅海，不管摩西走到哪裡，他們就跟到哪裡，所以受洗這個字的基本意思，就是認同。
2.主耶穌的受洗
「當下，耶穌從加利利來到約旦河，見了約翰，要受他的洗。約翰想要攔住他，說：『我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？』耶穌回答說：『你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或譯：禮）。』」
耶穌說：「我們理當這樣盡諸般的義」的意思，是說我們都要照神的旨意、方法和安排來做，雖然祂知道自己的位分比施洗約翰大，但是既然降世為人，還是需要由約翰來完成為耶穌施洗的工作，其實耶穌根本不用受洗，因為祂本無罪，祂也不需要悔改，祂之所以接受洗禮，是為了認同我們，若我們接受祂，主耶穌就住進我們裡面，並開始改變我們的生命。
施洗約翰當時所傳講的是悔改的信息，他用水替人施洗，就是讓罪人有悔改的機會，得以進入神赦罪的恩典裡。洗禮就像一對相戀多年的男女，舉行公開的結婚儀式，在眾人面前承認彼此的夫妻關係，之後才正式走進婚姻裡。所以，浸禮是成為基督徒相當重要的儀式和具體表現，一旦悔改受洗，得著神的赦免，就進入新的循環和祝福裡。
上週主日崇拜後，我為一位姊妹禱告後，沒多久她又跑來，請我再為她禱告一次，然後跟我說：「牧師，我信耶穌很久了，以前都認為不需要受洗，今天聽了周神助牧師講道，我知道，我一定要受洗。」耶穌說：「凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他。」(太十32)婚禮是件喜事，不需躲躲藏藏，洗禮如同婚禮一樣，不只是在眾人面前承認已接受耶穌，更是向撒但宣告你是屬於耶穌的，魔鬼再也不能攪擾你或引誘你，因為主耶穌藉著受洗與你認同，你肯與他認同嗎？
3.耶穌透過聖靈工作使我們與祂完全聯結在一起
「眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了，聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子;又有聲音從天上來，說：『你是我的愛子，我喜悅你。』」(路三21∼22)耶穌受洗完，一站起來，聖靈就降臨在祂身上，並且天上宣告主耶穌的身分和使命。「你是我的愛子」是出於詩篇二篇7節，說到主耶穌是君王。「我喜悅你」出於以賽亞書四十二章1節，主耶穌是受苦的僕人。聖靈與祂同在，祂周遊四方時，就能做釋放醫治和傳福音的工作。
耶穌曾用以賽亞書中的話為自己宣告說：「主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年。」(賽六十1∼2)主耶穌用聖靈和火來為我們施洗，是因為神要我們也成為得勝者。所以，親愛的弟兄姊妹，我們都要接受聖靈和火的洗禮，成為得勝者，更要得勝有餘。
三、我們一定要領受聖靈與火的洗
1.主的寶血
耶穌十架上的寶血大有功效，那個功效就是洗淨我們的罪，被寶血洗淨後，我們就「因信稱義」，這就是保羅所說的兩件事：一，我們就與神和好，不在神的憤怒底下了。二，進到今天所站的恩典當中。
第一點是，若你還為自己以前所犯的錯而自我控告，或是因別人得罪你久久無法釋懷，而被轄制住，一定要倚靠主的寶血，因為我們能勝過仇敵，是靠羔羊寶血及我們所信的道。仇敵會晝夜控告我們，但主的寶血可以除去仇敵一切的控告，這樣我們就得著從神來赦罪的平安。
第二點，站在神的恩典中，神的恩典叫做free gift(白白的禮物)，什麼叫做白白的禮物？神的禮物又是什麼？加拉太書說最大的禮物就是聖靈(參加三14)，若沒有被聖靈充滿，我們心裡面的一切都是空的，我不是說真理不重要，我要強調的是，我們需要經歷聖靈。
2.聖靈的重生
或許有人會說他已經經歷過聖靈了，因為他曾聽牧者說過：「信耶穌就重生了。」我們的罪被主耶穌的寶血洗淨後，便進入神的恩典中，領受神所賜的屬天生命，這就叫做重生born again，born above，就是從天上來的生命。
耶穌說：「人若不重生就不能夠進神的國。」神的國就是神的權力跟能力，也就是現在所謂的神蹟奇事，神蹟代表著神的同在，若神的靈在我們身上，我們就能得著屬神的能力，屬神的能力就是神蹟能力，也就是聖經說的國度的降臨。
重生很重要，因為這是神的應許，當主的寶血洗淨我們的罪，並且藉著聖靈給我們一個新的身分，這是何等榮耀的事。我們除了得著聖靈的重生外，我們進一步得著聖靈與火的洗。
3.聖靈與火
「With Holy Spirit and fire」，其實聖靈與火在原文是指同一件事，因為原文的聖靈前面有加一個介係詞，火的前面並沒有加。
為什麼說聖靈與火是同一件事情呢？因為施洗約翰說聖靈的工作就好像火一樣，所以是指著同一件事。火的功能是煉淨，舊約提到火時，常是指著審判說的。施洗約翰說：「他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」(路三17)所以聖靈是要為我們的生命做煉淨的工作。
我小時候，有個同學家裡開米店，每次去他家都會看到去除稻殼的機器不停地運轉，稻殼和米糠都被清得乾乾淨淨，留下白米。早期有位靈恩派牧師說聖靈的火是要做煉淨的工作，不同於寶血的洗淨工作。聖靈在我們生命做煉淨的工作，就像這機器所做的一樣，是為了除掉我們生命中的雜質。
到了新約時，我們更知道聖靈不僅在我們身上作煉淨的工作，更進一步賜給我們能力見證主耶穌的工作。
美國有一位牧師應一位單親媽媽的要求，去幫她剛出生的孩子禱告，那瘦小的嬰兒躺在保溫箱裡，牧師問醫生為何這孩子全身一直發抖。醫生說：「因為母親吸毒，所以這孩子在母腹時，就已經染上毒癮了。」當這位牧師先為這位吸毒的母親作釋放的禱告後，這嬰孩也得了釋放。
若你生命的問題如同這嬰孩，或是小時候就被長輩送給假神當義子義女，吃了很多爐火，只要成為基督徒，奉主的名斥退仇敵，你自己就能得勝，不用非得牧師或傳道人為你趕鬼，因為神的靈在你裡面，聖靈會煉淨你，給你力量來勝過從撒但來的攻擊。所以我們要分別為聖，歸神使用。
在同工晨禱會時，我曾分享，若忙到喉嚨有點不舒服時，我會找時間安靜在主的腳前，單單向神禱告，不僅尋求主耶穌寶血的潔淨，並求聖靈醫治的能力降下，常常就不藥而癒了。所以鼓勵弟兄姊妹們，若有傷風感冒或其他身體的不適，我們就來到主前，耶穌一定會醫治你的，因為我們所信的是又真又活的神，祂是耶和華拉法。
常碰到一些弟兄姊妹問我能不能為他們禱告，我唯一能做的就是隨時仰望耶穌。我們都得進入聖靈的工作裡面，聖靈的工作就是神賜給我們的能力。我以前不太敢為人禱告，因為我覺得自己很軟弱，直到有一天讀經時，發現比我忙碌的耶穌，竟然從未生過病，我突然知道祂之所以未曾生病，是因為祂站在神的角度來服事。
「祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的。」(腓二6)這經文的意思是說，祂本是神，但是降世為人，來到地上後，祂就把一切的權柄和能力都擺在一邊，成為一個完全的人，而祂的能力和權柄就是從順服父神的旨意和倚靠聖靈的同在而來，耶穌也有屬天然人的飢餓感，但是祂卻說：「我的食物就是遵行天父的旨意」，祂一直活在屬天的超自然裡。
真正有屬天能力的象徵，不是以服事時有多少人會倒下來評斷的；而是神的靈在你身上，因著擁有屬天來的能力，當你開口與人談話，或為他祝福禱告，就能看見眼前那個人生命的問題，並且有效地成為這人的幫助，這正是耶穌所擁有的能力和權柄。
親愛的弟兄姊妹，我們活在一個不完全、也不完美的世界，然而要感謝讚美主的是，神極力地想要找回我們，讓我們有機會再次成為完全。藉著洗禮，使我們歸入神愛子的國度，更用耶穌十字架上的寶血洗淨我們的罪，以祂自己的靈，賜給我們一個新身分，成為神的兒女。耶穌升天後，還差聖靈保惠師繼續引領並陪伴我們，讓我們能順利地走在這條屬天的道路上，叫我們不僅能夠得勝，而且得勝有餘。
（本主日信息講於
