主題精選
天國的尊榮文化(四)
作者：周巽光牧師
資料來源：週刊 - 1571期 - 2010-04-25出版
文章類別：
文章主題：聖經真理|內在生活|生命／品格
關鍵字：更新|謙卑|真理教導
你只能夠對那些你覺得有價值的人產生影響力，也就是說，當我們看到非基督徒，他們許多的觀念和想法與我們不同，我們仍然去尊榮他們，看他們是有價值的，是按著神的形像所造的，自然而然我們就活在尊榮的裡面，而我們將會發現，我們對他們擁有更大的影響力。
當我們提到天國的尊榮文化，我們必須了解，我們的人生共有三種不同的層次：第一層是「咒詛」，第二層是「撒種與收割」，第三層則是「繼承產業與祝福」。當我們不尊榮時，就會把我們的生活貶低到第二種層次，而我們所要繼承的產業也會被拿走。但神的心意不只要我們停留在「撒種與收割」的層次裡面，而是要我們進入到最高的層次，那就是「繼承產業與祝福」的層次裡，因此我們當竭力地在神的教會中和我們的生命中，活出天國的尊榮文化。那麼我們需要學習尊榮誰呢？
第一、尊榮領袖
神不斷地對基督的身體說：我們要從一個「圓桌」轉到一個「長桌」，因為在「圓桌」上的每一個人都是平等的，然而在「長桌」上每個人擁有著不同等級的尊榮，而長桌正是耶穌邀請我們上的桌。當我們與領袖發生問題跟衝突時，最簡單的方式就是改變我們內心的政權體制，若我們把長桌改成圓桌，就是把大家都看作是同等的，這樣的話我們就不需要去尊榮別人，也不需要去尊榮我們的領袖和父母，但是當我們這樣做的時候，就沒有辦法進入到神為我們預備的「繼承產業跟祝福」的層次裡面。
第二、尊榮上一代
若是復興要臨到下一個世代，就必須要有人將它傳下去，「年長的」必須要把神的工作傳下去，然後也必須要有年輕人能夠在尊榮文化中來領受上一代所要給我們的產業。然而你會發現不管是在家庭或是在教會中，撒但的策略就是透過代溝的靈使兩代分裂，以至於神的祝福沒有辦法繼續傳承下去。我們要奉主的名來捆綁這個代溝的靈，我們要看見兩代合一在神的家中，而上一代所留下美好的產業與祝福，會交棒給下一代繼續來傳承。
第三、尊榮非基督徒
當我們講到轉化的概念，其實提升影響力的方式，除了提升我們自我的價值之外，還有另外一種方式，就是提升別人在我們心目中的價值；我們常常向神求，讓我們在職場上，更有影響力，或是我們會努力想要爬到一個更有影響力的地方，認為這樣我們才能夠去影響別人。但是其實轉化不只是這樣，轉化還有另一個方式，就是當我們提升別人在我們心目中的影響力和價值的時候，我們反而會對他們有更大的影響力。有一個原則就是：你只能夠對那些你覺得有價值的人產生影響力，也就是說，當我們看到非基督徒，他們許多的觀念和想法與我們不同，我們仍然去尊榮他們，看他們是有價值的，是按著神的形像所造的，自然而然我們就活在尊榮的裡面，而我們將會發現，我們對他們擁有更大的影響力。
第四、跨越熟悉感的心態
什麼是「跨越熟悉感的心態」呢？就是學習尊榮蘊藏在每個人身上神的恩典和同在；而首先我們必須了解到底是什麼會攔阻跟釋放神超自然的領域在我們的生命當中。
路加福音四章16∼21節這段經文的背景，講到耶穌來到祂出生的地方讀了以賽亞書六十一章，祂做出了一個先知性的宣告，祂對所有的人說：「我就是聖經所預言的彌賽亞。」在路加福音四章22節：「眾人都稱讚祂，並希奇祂口中所出的恩言；又說：這不是約瑟的兒子嗎�」這節經文中「稱讚」的英文翻譯是：他們的內心都驗證了耶穌就是所預言的那一位，也就是說當耶穌說話的時候，他們每一個人的心裡都感覺到火熱，同時他們也意識到從耶穌身上所釋放出來神大能的同在，可是他們卻又馬上想到什麼呢？「這不是約瑟的兒子嗎�」你會發現他們並不是一開始就拒絕耶穌說：「這是木匠的兒子」，而是他們一開始是被感動的，他們的內心都確認了耶穌的身分，也見證耶穌所說的是真的，可是到後來，他們還是拒絕了耶穌。
這就像我看過神的靈運行在聚會中，人們驚嘆神的作為，當他們漸漸被神的同在吸引，突然間他們看到神所做的及自己將要付上的代價，就在那個時候，他們內在就有一個機制開始啟動，他們感覺到衝突、內心掙扎，覺得被冒犯，然後說出很多理由，為什麼他們不想要參與在其中。這些人只差一步：他們不想要把自己的主權交給神，所以最終還是拒絕了神的工作。
後來耶穌對他們說：「你們必引這俗語向我說：『醫生，你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉裡；』又說：『我實在告訴你們，沒有先知在自己家鄉被人悅納的。』」(路四23∼24)緊接著在25~27節這段經文中，我們得到一個結論，就是神將神蹟奇事的恩膏帶給了外邦人，卻不給神的百姓，因為以色列對神和對神的國度是不敞開的，這是一件很令人驚訝的事情。因為在舊約的時代，神整個焦點都在以色列人身上，當耶穌在地上服事三年半，祂告訴門徒說，你們不要往外邦人那裡去，要先找到以色列家裡面的人，此外以利亞跟以利沙都是舊約時代的先知，他們的優先職責應該是在神的百姓，然而當神要彰顯這個超自然供應的時候，祂卻沒有做在以色列的家中，而做在一個西頓人的寡婦身上，因為神看見這個寡婦裡面對神的國是敞開的，是預備好要來領受的，所以超自然的供應這個神蹟奇事就發生在這個寡婦的身上；另外以利沙也是一樣，當時以色列人中也有很多的痲瘋病人，他卻沒有被允許去醫治任何一個同胞，而是被神帶領去醫治外邦人的將軍乃縵。
為什麼會這樣？到底是什麼攔阻跟封閉了神的恩膏？就是因為熟悉感。耶穌告訴我們一個很重要的理由，就是「沒有先知在他的本鄉是受歡迎的」(可六4)神的意思是：我們當中沒有尊榮文化時，我們可以活在完全豐盛的屬靈環境，卻是死在貧窮裡面。當我們向某個人表達尊榮時，神的靈和超自然的恩典會運行在他身上，而惟有在尊榮當中，我們才能夠進入到神超自然的領域。
Randy Clark牧師是Bill Johnson牧師的好朋友，每一年他們在很多地方舉辦六到八次的醫治訓練特會，神給Randy Clark牧師超自然醫治恩膏的教導跟信息，所以神要求他去到每一個地方都要分享這些信息。
所以當Bill Johnson牧師跟Randy Clark牧師他們在一起服事的時候，Bill Johnson牧師可能已經聽過這個信息四十多次了，因為每一堂聚會他都會坐在台下聆聽領受，但是他卻對Randy牧師說：「每一次我聽到你分享的時候，都有新的領受和感動，彷彿這是我第一次聽你講道一樣。」你知道為什麼會這樣子嗎？因為神的靈運行在Randy牧師的身上，也運行在同一篇信息中，而在超自然的恩膏裡，你是不會感到厭煩的。
可是在教會內最大的悲劇就是「熟悉感」的心態，熟悉感會使我們無法經歷到神放在那些人身上豐富的恩典跟恩膏，也讓我們忽略了神的靈運行在那些人身上。若我們不願意去尊榮神的同在在某人身上，其實我們已經非常接近我們所呼求的突破或渴望得到的禮物，但卻得不著，只因為我們不願意向神所揀選的器皿敞開。耶穌點出一個很重要的原則：在以利沙身上醫治痲瘋病人的恩膏，之所以無法釋放出來給以色列人，是因為沒有尊榮的因素。當神的百姓無法尊榮的時候，這屬天的領域和恩膏就無法臨到我們的生命。
「人接待你們就是接待我；接待我就是接待那差我來的。人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。」(太十40∼41)耶穌在這段經文所講的，與在路加福音四章所教導有關連。就是，若你接待先知，按照對待先知的方式來尊榮他，就會得著先知性服事的益處跟獎賞。但若一位先知來了，我們卻接待他如同接待義人，我們把他看作是弟兄，卻沒有把他當做先知來看待，耶穌說我們得著的就是義人的獎賞，而得不著先知的賞賜。因為我們對他的尊榮和在他身上的恩賜不吻合。
神教導我們一個很重要的觀念，我們要學習透過聖靈來認識人，學習認出在某人身上的神的同在跟恩典運行，學習認出別人的恩賜跟呼召。每一個要來祝福我們生命的人都不完全，因為沒有人是完全的，然而最困難的地方，就是在於我們必須要尊榮他們。我們常常用自己的眼光去看這些人，卻不是從神的眼光來認出他們，因為我們不認為他們可以帶給我們極大的祝福。然而神常常會透過這些人的口和生命，來對我們說話。因此我們若不尊榮這些按著神形像所造的人，很可能就拒絕了他們的祝福和對我們生命說話的機會。你將因此發現，有很多超自然領域是你無法領受且無法進入的。
所以對我們來說，人生最大的挑戰，就是要尊榮每一個人，因為尊榮釋放出生命，它給予我們得以進入在別人生命中所蘊藏的神的領域，它所帶出來的影響力，甚至是遠超過我們所想像的。
而另一個挑戰是，我們或許可以尊榮那些對我們生命帶來祝福跟幫助的人，但是我們卻不一定以這樣尊榮的態度來對待所有的人。每一個人在心中，總有個能夠忍受別人不完全的尺度，或者是有哪一種情況的不完全是我們可以接受的，我們每一個人都不完全，但你為什麼願意周神助牧師、謝宏忠院長或區永亮牧師來為你祝福或按手禱告，卻不願意接受旁邊的人為你按手禱告？約翰福音十一章49∼52節：「內中有一個人，名叫該亞法，本年作大祭司，對他們說：你們不知道什麼。獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死；也不但替這一國死，並要將神四散的子民都聚集歸一。」他說，耶穌的死不單是為了猶太人，更是要找回世上所有神失喪的兒女。你能夠相信這個關於普世宣教的預言，竟然是出於一個想要殺耶穌的人口中。若我們不懂得去尊榮這樣的人，就無法站在一個領受的位置，來得著神的恩典。
Surpresa牧師是Heidi Baker的一個同工。有一次他在非洲的一個村莊辦佈道會，在佈道會的第一天，他們當中有位小女孩死掉，這事件震驚了整個村莊，以至於佈道會無法繼續辦下去。於是他就在隔一天去安慰這女孩的家人，去為他們祝福禱告。當他在小女孩家裡為他們禱告的時候，他不自覺地牽住小女孩的手，禱告後，這小女孩就從死裡復活了，因此在這個村莊裡有很大的復興，因為許多人親眼看到這小女孩從死裡復活。
至今已有幾十個人透過他的服事從死裡復活了。有人問Surpresa牧師說：「你是怎麼樣領受到使死人復活的這個恩膏？」Surpresa牧師就說：「我是在Jack Taylor牧師為我禱告的時候，領受這恩膏的。」但是當Jack Taylor牧師知道後，他卻回答說：「那我真的是給他太多了，因為就連我自己都沒有看過死人復活，他怎麼可能從我的身上得到呢？」親愛的弟兄姊妹，你永遠都不知道蘊藏在某個人身上的恩典到底有多大，神可以透過一個五歲的孩子，或是一個剛信主的人發出來的預言，完全翻轉你的生命；當你尊榮在弟兄姊妹身上神的同在的時候，你甚至有可能進入到連他們自己都沒有經歷到的領域裡面，就好像Jack Taylor牧師他裡面有使死人復活的恩膏，是連他自己都不知道的，也從來沒有經歷過的，可是這恩膏居然進入Surpresa牧師的事奉裡。
所謂的尊榮文化，不只是去尊榮一個人，也包括認出神的靈跟祂的同在在一個人身上。當你真正明白天國尊榮文化的精髓，你就可以進到神超自然、沒有限制的領域當中。
因此最令人興奮的，不是每一次聽到腓力牧師或其他牧者為人禱告之後，有人的身體得到醫治，而是當我們的弟兄姊妹去為人禱告的時候，人們的身體經歷到醫治。因為這是聖徒的運動，神要興起每一個人，都運行在神超自然的恩膏裡面。當我們能在神的家中學習尊榮我們週遭的弟兄姊妹，我們就能夠在神的家以外的職場、校園和家庭中，也運用這樣的尊榮文化。天國的尊榮文化就會在這個世界裡，帶出一個實質的轉化。神渴望我們進入到這樣的恩典裡，讓神蹟奇事不斷地倍增和提升。
（本主日信息講於
