主題精選
你是神所揀選的
作者：區永亮牧師
資料來源：週刊 - 1554期 - 2009-12-27出版
文章類別：
文章主題：聖經真理|神學|生命／品格|蒙召／奉獻
關鍵字：救恩|真理教導
唯有直接領受從神而來的呼召，才能進入神的揀選和命定裡，所以要服事神，必須清楚聽得見神的聲音。
「揀選」是聖經中極重要的課題，內容包括神的主權、神的預定和人的自由意志。我們都會問：「人從哪裡來？將來會去哪裡？今天要做什麼？」就學工程的我而言，根本不需要問我從哪裡來，因為我都已經來了。至於我確定今生所做的，是因我深知我將來會到哪裡去。但是我發現人們似乎都在為今生打算，反而對死後的未來沒把握，不確定走完這一遭究竟為何？會到哪裡去？這是非常可惜的事情。
「那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的神。」(加一15)保羅知道自己還在母腹的時候，神就定了他的生命、給他呼召，更賜他使命。同樣的，當我們各自在母腹的時候，神也已經安排和計畫了我們的生命，當然神在你我身上的安排與計畫都是為了我們最大的幸福。
保羅說：「亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神。」(羅四17)「叫死人復活」是指神的大能，這能叫死人活過來的威力，比原子彈的毀滅力還要強大得多。「使無變有」這是我們比較難理解的部分，不過若以神創造亞當這事來解釋的話，就稍能明白，神用一把泥土創造亞當，向他吹一口氣以後，亞當就成了有靈的活人，到此為止，都在可理解的範圍。對人而言，「使無變有」就非常神奇難解了，而這正是神之所以是神的原因。解經家說使無變有不是指從泥土變成人的那種「有」，從小變成大或「這種」變成「那種」的有，而當那種全然沒有而變成有的那種有，這是指神的意志，神定意某事，那事就會發生、就會有。所以神的揀選一點也不馬虎，而是早已在神的計畫中。
華理克牧師在「標竿人生」書中特別強調人存在的目的為何，所以若想完全明白「那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的神。」這話的意義，必須不僅知道父神是拯救我們的主，更是創造我們的神，祂對我們有清楚的安排，為了在神的計畫中，完成神託付我們的事，我們必須認識並且進入神的揀選。
一、我們是神所揀選的
1.何謂神的揀選
a.神特別的恩典臨到我們身上：得著我們原本不配得的，這就是恩典。b.不用承擔我們原本該受的刑罰：這也叫做恩典。c.靠著聖靈的幫助，有能力活出神的心意：世上沒有人做得了神的事，除非有神的恩寵。初為傳道人時，自以為教會沒有我就會關門，後來卻發現，若沒有神的同在和恩寵，我所傳講的信息根本了無生命。但因著神的揀選不僅領受了神的恩典，同時也承擔了一個從神來的使命。原來神給我們恩典只為了讓我們有能力來完成神給我們的使命。一個蒙揀選的人，他的人生將有極大的價值與極大的尊榮。
2.為何人不明白(甚至拒絕)神的揀選
若神賦予你一項任務，祂必給你恩典和資源來完成，所以當了解神給你的使命為何。神選擇以色列人的時候，就將律法書這恩典賜給他們，他們不但比世上任何民族更清楚神的心意，而且還經歷從這心意帶出來的許多祝福，不僅經歷許多神蹟奇事，神還親自向他們顯現。
「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」(羅八28)並不是每一個人都能得著益處，只有「愛神的人」才能，所謂愛神的人不是指熱心服事或忠心奉獻，而是指「按祂旨意被召的人」，所以若神幫助你，定意讓你成功，不為別的，只為了讓你走進祂的旨意裡。
「因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。」(羅八29∼30)神對我們每個人都有一個相同的旨意，就是更多效法耶穌。聖經從未出現「追求聖靈」這四個字，神要我們更多追求的是「效法主耶穌基督」，因此「被聖靈充滿」是必須的。所以若想擁有耶穌那愛靈魂的心，就必須有被聖靈充滿的生命，如此才能成就耶穌說的：「我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事。」(約十四12)
「神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們。」(弗一4)意思是說，祂揀選我們的目的是使我們能像基督，好讓我們從原本的抵擋神變成認識神的人，更學習耶穌，遵守神的心意，一生為了神的榮耀而活。神「又因愛我們，就按著自己的意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。」(弗一5)就是我們都有兒子的身分和這身分擁有的一切權柄和資源。不少弟兄姊妹和傳道人問我：「我們不是神所揀選和呼召的嗎？可是很多人好像一點人生的目標都沒有，也發揮不了影響力。」若真是出於神的揀選，神會幫助我們在各方面都順利亨通的。因為神要我不論在任何環境都能榮耀祂。
曾有位姊妹想成為宣教士，神卻一直不開路，請我幫她禱告，我問她怎麼知道神沒有開路？她認為神呼召她去美國，可是宣教機構卻要她去非洲、南美，或是中國大陸。神看重人的內心，祂要的不同於人所要的。
我從沒讀過神學院，所以剛出來傳道時，花費很多功夫研讀神的話，也研究一些宗派的教義、組織、架構，希望成為成功的傳道人。那時有人問我：「你覺得誰比較成功？」我說：「若想成為成功的先知型牧者，我希望像某某牧師；若想成為成功的牧養型牧者，我要像傑克．海福德(Jack Hayford)牧師。」後來聽見神問我：「若像保羅你喜不喜歡？」想一下，是很好，但是他受很多苦，神又問：「摩西呢？」我心想他也不錯，但是連迦南地都進不去，最後神說：「那你看我的獨生愛子耶穌呢？」我馬上說：「是啊，祂最成功。」神輕聲地對我說：「不過，祂只用三年半就做完了。」一講完這話，我就快嚇昏了，因為那意謂著，若我這麼想成功的話，神也會給我三年半的時間，然後生命就此結束。所以假如我們光想著「要怎麼成功」，是很難清楚神的呼召的。
「我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。」(徒十三22)神看重的是我們的心，凡事都照著祂的心意去做的人，就是合神心意的人。我們都是罪人，所以信心不是與生俱來的，而是從不斷地倚靠神學習，培養出來的。就連大衛這位合神心意的人，一生都不斷在尋求神的心意，神怎麼說，他就怎麼做。他想替神建殿，但是神不准，他就順服，誠如大衛這個名字的意思「神所愛的」一樣，大衛的確是位名符其實合乎神心意的人。
我操練與神對話已經廿多年，連買個菜都習慣問：「主啊，你喜歡哪一個？」我要說的重點是，既然身為神的兒女，就該渴慕知道神的心意，並且活在祂的心意裡，不要在乎自己成功與否，只在乎神所關心的。
大衛和掃羅都是一
二、進入神揀選的三部曲
「耶和華對撒母耳說：『⋯⋯你將膏油盛滿了角，我差遣你往伯利恆人耶西那裡去；因為我在他眾子之內，預定一個作王的。』⋯⋯耶和華說：『你可以帶一隻牛犢去……』，⋯⋯城裡的長老都戰戰兢兢地出來迎接他，問他說：「你是為平安來的嗎？」他說：「為平安來的，我是給耶和華獻祭。你們當自潔，來與我同吃祭肉。」撒母耳就使耶西和他眾子自潔，請他們來吃祭肉。⋯⋯撒母耳就用角裡的膏油，在他諸兄中膏了他。從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。撒母耳起身回拉瑪去了。」(撒上十六1∼5、13)
1.自潔
英文版聖經中的「自潔」不是使用clean，也不是用wash，而是使用很特別的字叫做consecrate，這個字曾出現在神吩咐摩西把亞倫跟他整個家族「分別為聖，歸神使用」。出埃及記常提到把某物分別出來歸神使用，因為是要給神用的，所以必須潔淨，不能有污穢。聖潔(holiness)要從公義和完全的角度來看，公義就是所謂對與錯中的「對」的意思，不僅是對，更是「完全的對」，對到永遠不需要改變或修正，這就叫做聖潔。
傳道人應該過簡單的生活，不能過簡單生活的人，不適合當傳道人，因為若內心充滿太多憂慮，一旦進入服事禾場，會把羊群的困難往自己身上攬。因為會來找傳道人幫忙的弟兄姊妹，多半都遇到難題無法解決。所以，我們當隨時自潔，把不對的東西從我們身上挪開。
2.來吃祭肉
平安祭(A peace offering)又叫酬恩祭(Fellowship offering)，就是與神有很親密的交通的意思。這個祭很特別，通常不單獨使用，總會跟其他祭合在一起進行。譬如燔祭是把整隻牛或整隻羊燒掉，跟隨的平安祭就是把牛羊的內臟燒掉，之後將肉獻祭，並帶著家人在祭壇上吃這肉，這代表我們跟神有了親密的關係。哥林多前書提到「一起來吃飯」就是一種關係(fellowship)，所以保羅提醒我們別在廟前吃飯，因為若吃了祭過邪靈的食物，就跟偶像有關係了。
與神有親密的交通才會留意到神的「呼召」。「神呼召你」跟「神呼召你做什麼事」這兩者有絕對的關係，但並不是同一件事情。舉個例子，我小時候跟鄰居打彈珠時，常常玩到正值輸贏的關鍵時刻，就聽到我媽媽喊：「阿亮」，這時我通常不會理她，她一定又接著說：「阿亮，我知道你在玩，趕快回來。」若我有回應，一定回她：「幹嘛！」倘若是要我回家吃飯，那我一定認為結束這場比賽，有個輸贏比吃飯還重要。所以要清楚知道是誰在呼召你，聽從牧師或某宣教士的呼召而前行，並不能成就神的計畫，唯有直接領受從神而來的呼召，才能進入神的揀選和命定裡，所以要服事神，必須清楚聽得見神的聲音。
3.恩膏
角代表力量，大衛被油膏抹後，神的聖靈就感動他，神的能力也澆灌在他身上。大衛這時才進入神的呼召裡，在這之前的日子，他都還處在被神修剪、裝備和培訓的裝備期。生命跟神的計畫有了關連，才能展現我們被造的價值。
三、神用祂所揀選的人來寫祂的歷史
1.大衛開始了一個新的朝代，開始了歷史新的一頁
有位解經家說，耶西前七個兒子之所以都不是神要揀選的，直到排行第八的大衛才是，是因為七是一個完全數，而八就是下一組完全數的起頭，也就是說，七這個朝代已經走完了，從八開始又進入下一個新世代。「從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。」(撒上十六13)揀選是神給的特別恩典，大衛有神的靈在他身上，為的是完成神給他的使命，一個新的朝代就這樣開始了。
親愛的弟兄姊妹，神特別恩待台北靈糧堂，給我們很多的資源和能力，神的同在更讓我們在服事時，帶出極大的果效，為的是將重責大任交在我們手中，使我們能在台灣，甚至是在全世界產生極大的福音影響力。
2.大衛取代了掃羅，他也延續了撒母耳
從某個角度而言，大衛不但取代了掃羅，也延續了撒母耳的工作。撒母耳做了很多事，而親手膏大衛這位神所揀選的人更是他一生中事奉的高潮。
我常跟神說：「神啊，請讓我找到一、兩位真的願意倒空自己、不忙忙碌碌、不愛湊熱鬧，也不極力證明自己有多大本領的人，完全合乎你的心意，是你所揀選的，我就把所有的傾倒在他身上，使他們接下棒子，繼續完成你交託我們的大使命。」
3.神要揀選你和我成為一位承接歷史、發展歷史、完成歷史的人
十幾年前，我剛加入台北靈糧堂時，正值轉型成小組教會，有一次小組長月會，宣教大樓四樓坐滿了小組長和傳道人，那天周神助牧師剛好在友堂聚會，周莊碧明師母擔心他趕不回來，所以就臨時請我待會上台講幾句話，我當時很驚訝，因為不知道該分享什麼。周師母帶完敬拜後，心情很沈重地說：「友堂有人說台北靈糧堂轉型小組教會很危險，遲早會成為歷史。」同工們聽到後也很難過。我在心裡跟神說：「主啊，我才剛加入，這教會就要成為歷史了嗎？」就在我禱告時，突然有個領受：「不，『歷史』的英文叫做history，把history拆開的話，叫做His story，神要使用台北靈糧堂在台灣寫祂的歷史。」輪到我分享時，我將這領受跟大家說，我就看到大家都受到極大的安慰及鼓勵。
四年前，我們又進入沒人走過的路，那就是成為使徒性門徒小組教會，要成為一間陰間權勢不能勝過的教會，回顧這四年，真的要感謝讚美神，因為祂又使用我們寫下歷史的新頁。
有一次跟我妻子說：「若我在主耶穌再來之前就先離世的話，我希望我的墓碑是這樣寫的：『這人按神的旨意服事那世代的人就睡了。』(參徒十三36)我們不為自己誇口，也不為自己存留什麼，只誇讚神的榮耀和作為。」
親愛的弟兄姊妹，我們的天父是位信實的神，放心地將自己交在祂手中，出於祂的呼召，祂必將永恆的心意放在我們心中，也會讓祂的公義、能力和恩寵臨到我們身上，好叫我們完成祂所交待的事。
（本主日信息講於
