靈糧文薈

透視真平安

作者：周神助牧師
資料來源：週刊 - 1136期 - 2001-12-16出版
文章類別：
文章主題：聖經真理|生命／品格
關鍵字：真理教導|平安

一個人悔改信主，就能享受赦罪的平安、受裝備的平安、遵行神旨意的平安、做神喜悅事情的平安及永恆的平安。神的救恩何其全備！

這是個不安的世代，上帝卻是賜平安的神。祂賞賜的平安不同於世人祈求的，而是聖經中所描述的平安：「但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人──我主耶穌從死裡復活的神，在各樣善事上成全你們，叫你們遵行祂的旨意；又藉著耶穌基督在你們心行祂所喜悅的事。願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。」（來十三20～21）

一.賜平安的神

1.不是膚淺自欺的平安
世俗的「平安」通常指全家健康、經濟繁榮和社會秩序和諧，也就是「無事平安，平安無事」。但對基督徒而言，若不愛主、不傳福音卻依舊心情平靜，就是所謂的偏安或自欺式的平安。

基於慈愛的出發點，神有時容許苦難臨到大地。九一一事件以後，美國教會平均增長了百分之三百。保羅切身經歷神賦予真實的平安，幫助他在患難中靠主得勝並有平安，以致能發出這樣的宣告：「誰能使我們與神的愛隔絕呢？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？是飢餓麼？是赤身露體麼？是危險麼？是刀劍麼？」（羅八35）

2.祂所賜的平安
（1）悔改赦罪的平安
最近有些人預言，除非台灣全地悔改，遵行神的旨意，在各方面尊崇神，否則台灣未來三年可能出現重大災難，甚至有比九二一更劇烈的地震，比九一七更嚴重的水災、經濟崩潰、瘟疫和戰爭。我相信本地教會只要定睛在神的心意上，願意回轉、悔改，遵行天父的旨意，相信我們必反倒蒙福。

希伯來書十三章20節，保羅才講了「賜平安的神」，緊接著就形容神是「憑永約之血，使群羊的大牧人──我主耶穌從死裡復活的神」。神賞賜的頭一項平安，乃是悔改赦罪帶來的平安。耶穌憑著永遠盟約的血，在十字架上為人類的罪捨命流血，開啟了一條又新又活的路。罪人可以藉由祂的寶血獲得赦罪的平安，以及罪惡洗淨的快樂。人若缺乏赦罪的平安，僅僅擁有膚淺的平安，會落入極大的危險。

（2）順服聖潔的平安
除了赦罪的平安，神也賦予人聖潔、勝過罪惡的平安。一個人信主、罪得赦免以後，還得順服跟隨大牧人，才能享有真正的平安。假如繼續沉溺在罪惡裡，就只能哀嘆：「立志為善由得我，只是行出來由不得我」（羅七18），「我真是苦啊」（羅七24），不可能進入更深刻的平安。

（3）合一大能的平安
基督徒全都是主的羊，不是某間教會的羊。世上只有一間教會，稱為神的教會。南投靈糧堂舉行開堂感恩禮拜，南投縣其他教會的牧師也趕來參加。他們認為全市只有一間教會，下分五個教派、七間禮拜堂。眾教會合一，群羊的大牧人就會賜下平安，復興就會降臨。假如教會人員內鬥，各教會之間也內鬥，怎能保有平安。

二.裝備成全的平安

1.平安無事，代誌大條
父神所賜的平安，不是偏安。若國境平安無事，教會偏安無事，信徒只是坐下吃喝、起來玩耍，代誌就大條了。

2.美善的裝備成全
「但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人──我主耶穌從死裡復活的神，在各樣善事上成全你們，叫你們遵行祂的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行祂所喜悅的事。」（來十三20-21）神的救恩全備，總共有五個層次：

首先，神賜給悔改者赦罪的平安，讓我們的生命重新開始。其次，用祂的美善來成全裝備，為我們建造成熟的生命。第三，基督徒受到裝備後，就得到遵行神旨意的力量。第四，能按照神的心意做祂喜悅的事。最後，就能得享平安，並將榮耀歸給神。

馬太福音二十二章37和39節：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神」、「其次也相倣，就是要愛人如己」，「你們往普天下去，傳福音給萬民聽」（可十六15）。神樂意在各種美善上成全基督徒，提供更豐盛的生命，讓我們恩上加恩、力上加力。以四壘裝備課程為例：第一壘「初信造就」在真理和生命上裝備剛受洗的基督徒，清楚闡釋十字架的真理。教導學員懂得倚靠神的恩典和能力，勝過罪惡和內在傷害，脫離祖先拜偶像和其他因素造成的綑綁；第二壘教導基督徒「長大成熟」；第三壘造就基督徒擔任神的「僕人領袖」；最後則跑回本壘「廣傳福音」。

三.遵行祂旨意的平安

耶穌教導我們：「凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去」（太七21）。老約翰指出：「這世界和其上的情慾都要過去。惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」（約壹二17）神的旨意究竟有那些呢？聖經提到幾點：

1. 獻上自己
「照神的旨意先把自己獻給主」（林後八5）、「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」（羅十二1）你是否已經獻上主權、一意遵行神的旨意？神的意念如果高過你的，你願意放棄自己的想法嗎？神的道路如果高過你的，你願意選擇祂的道路嗎？

2.成為聖潔，遠避淫行
「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。」（帖前四3）倘若不尊重婚姻，污穢了婚姻的床，卻仍心安理得，這種平安是自欺，必定來自撒但。

聖潔唯一的來源在天上，耶穌是人類的救贖、聖潔和智慧。基督徒必須宣告：「我領受耶穌的寶血，與耶穌同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」否則一天天過去，照舊做自己想做的，隨便生活，自然毫無聖潔可言。

十年前，醫生診斷我有淋巴癌，我去醫院照X光、抽血、做斷層掃描、骨髓穿刺等檢查。在檢查的當兒，神告訴我：「醫生檢查你的身體，我要檢查你的心。」我心想，和主見面那天，不能拿工作、教會人數、分堂數目來見主，因為「非聖潔沒有人能見主」（來十二14）。因此向神坦白回答：「我赤裸裸地來到你面前，求你鑒察我的心思，試驗我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有？」這時，神提醒我跟人的關係還有問題，心思意念要更新。

3.善用金錢
基督徒是神的管家，奉獻十分之一的時間、才幹和金錢，是理所當然。至於其餘的十分之九，應當求神使我們成為良善忠心聰明的管家，按照祂的旨意善加運用，榮耀神。誠如以斯拉七章18節所言：「剩下的金銀，你和你的弟兄看著怎樣好，就怎樣用，總要遵著你們神的旨意。」

4.喜樂、禱告、謝恩
「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」（帖前五16～18）這是神對每個基督徒所定的旨意。

患難困苦和刀劍的確存在我們的生活中，然而只要按照神的旨意不住禱告、凡事謝恩，神就會用喜樂的油膏抹。

5.度餘下光陰
「只從神的旨意在世度餘下的光陰。」（彼前四2）「大衛在世的時候遵行了神的旨意，就睡了。」（徒十三36）我們基督徒過去將身體獻上，遵行神的旨意，如今應當進一步對主說：「我立志按你的旨意，度過往後的日子。」

四、做祂喜悅事情的平安

1.從神的旨意到心意
一個人合神心意，不是憑恃本身的聖潔，否則根本沒有人能討神喜悅。掃羅和大衛都犯過罪，掃羅不知悔改，以致滅亡；大衛因認罪悔改，遠避淫行，因此合神心意。

大衛凡事順從神的旨意，常常喜樂、不住禱告，也凡事謝恩。原本盼望為神建造聖殿，神卻指定由所羅門來承辦。大衛非但沒有鬧彆扭，反倒按照主的心意善用金錢，預備材料，為建殿工程鋪路。更重要的是，大衛還遵照神的心意服務那個世代的人，度過餘下的光陰。

基督徒向神禱告是神的旨意，但是基督徒必須尋求如何禱告才合神心意。所羅門的禱告合神心意，法利賽人和稅吏的禱告詞很長很美，卻不合神心意。

基督徒要思考：在自己的生命當中，神究竟喜悅什麼？我當如何行？不可憑著己意，藉個人的力量，乃要倚靠神賦予的力量遵行神的旨意，才不會落入逞強行善當中。

2.遵行神心意的行列
馬利亞了解耶穌的心意，坐在耶穌腳前聽道。馬大則按照自己的想法，在廚房忙得不可開交，心裡煩躁，對馬利亞非常看不順眼。因此耶穌呼喚馬大：「妳為許多的事思慮煩擾。但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」（路十41～42）
聖經記載，一位婦女在耶穌面前打破香膏膏耶穌，另一群婦女卻在耶穌被釘死後第三天才預備香膏要奉獻，你認為那種作法比較討神喜悅？基督徒必須求神啟示心意，才能掌握最恰當的時間，做討神喜悅的事。

有位姊妹奉獻自己，去大家最不想去的印度及非洲宣教。神為她預備了婚姻，這對夫婦如今在非洲，享有深沉的平安。

我大哥的長子是口腔外科醫生，在非洲宣教，病人大多是愛滋病患，帶著一歲、兩歲、三歲的三個孩子。賜平安的神與他們同在，在最不平安的地方經歷平安。

五、榮耀歸主，平安歸人

「願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。」

1.榮耀完全歸神
遵行神的旨意和心意，當神的旨意成全或作為彰顯時，必須留意一件事：榮耀必須歸給神，因為榮耀、能力全都來自神。耶穌教導我們禱告時說：「因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。」（太六13）「神的眾子啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，歸給耶和華！」（詩二九1）

2.平安歸人
人類需要的不是虛榮，而是永恆的平安。我們不要偷竊神的榮耀。耶穌基督降生的時候，天使高唱：「在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與祂所喜悅的人！」（路二14）某首詩歌有句歌詞提到：「在榮耀中，基督是中樞，基督的王位永存不變。」

一個人悔改信主，就能享受赦罪的平安、受裝備的平安、遵行神旨意的平安、做神喜悅事情的平安及永恆的平安。神的救恩何其全備！
 
本信息講刊登於第 1136 期 [ 2001/12/16 ]週報 ,魏筱玉