靈糧文薈

三品人生--慷慨

作者：周神助牧師
資料來源：週刊 - 1143期 - 2002-02-03出版
文章類別：
文章主題：聖經真理|生命／品格
關鍵字：品格|真理教導

願意接受神的慷慨付出，就會成為豐盛的人，才能和大家慷慨分享豐盛的生命。

約百年前，祖父辛勤工作卻收不到工錢，回家途中又下起傾盆大雨。他在路旁躲雨兩個多鐘頭，飢腸轆轆，便向路旁麵攤老闆請求先將雨傘留下抵押，點一碗麵，下回再付錢。老闆認識祖父，卻不肯收那傘作抵押。

祖父只好空腹冒著大雨回家。然因著涼罹患肺炎，惡化成肺病，才三十九歲就過世了。臨死前，他囑咐祖母將來要帶著七個孩子一齊去天上相會，並且留下「有量才有福」的遺言。這句台灣俗諺勉勵大家慷慨有肚量，才會享受福氣。

一、由三一神看慷慨

1.聖父（羅八32）
三一神極其慷慨，「神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白地賜給我們嗎？」（羅八32）神創造天、地、海和和其中的萬物，白白賜給人類，使人類可以享用陽光、水、空氣和一切萬物。

世人犯了罪，虧缺神的榮耀，神竟然差派祂的獨生兒子耶穌基督為我們捨命；「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約三16）而聖經中浪子的比喻裡，長子抱怨父親不公平，父親則回答「我的全都是你的」。

2.聖子（路廿二19～20、林後八9）
神的兒子耶穌也同樣慷慨。耶穌在最後的晚餐裡擘開餅，告訴門徒：「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。」飯後，耶穌拿起杯來說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」（路廿二19～20）
保羅形容耶穌：「祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足。」（林後八9）耶穌不是寄發幾張聖誕卡表示祝福而已，祂為人類降生在馬槽，死在十字架上，為我們流血，慷慨捨命。

「祂在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣」（弗一3），「……神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裡面，你們在祂裡面也得了豐盛。」（西二9）神的豐富全都在基督裡，神賜下愛子耶穌基督，人類因而在基督裡獲得一切豐富。

3.聖靈（加五22、林前十二7～11）
詩篇廿三篇5節說：「你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。」一卅三篇說：「弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟」，膏油代表泉湧到基督徒身上的聖靈。

耶穌宣告：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人……從他腹中要流出活水的江河來。」（約七37～38）聖靈願意充滿相信耶穌的人，住在他裡面，帶領他進入「滿有聖靈」的境地。滿有聖靈的人腹中會湧出活水江河，結出聖靈的果子。聖靈也將恩賜分送各人，以便共同服事建造教會。

「聖靈所結的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」（加五22）。根據哥林多前書十二章7至11節，聖靈的恩賜有智慧的言語、知識的言語、信心、醫病的恩賜、行異能、當先知、辨別諸靈、說方言、翻方言。

人類是照著神的形象所造，承傳慷慨的品格。可惜亞當、夏娃犯罪以後，卻淪為自私吝嗇的族群，中國人甚至還振振有辭：「人不自私，天誅地滅」。

二、慷慨必得賞賜

現今世代邪惡，道德沈淪，人性趨向自私貪婪，聖經和自然界卻在在教導上帝供應的慷慨美德：

1.聖經
聖經是三一神的寶貴禮物，記載神的話、聖靈對教會的叮嚀，凡有耳可聽的，都應當聽。

（1)施比受更有福(徒二十34～35）
使徒行傳廿章34、35節，保羅指出：「我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人……。」保羅並提醒教會長老記念主耶穌的話：「施比受更為有福。」耶穌基督在世具體實踐了「施比受更為有福」，為全人類付出寶貴的生命，保羅也效法耶穌，凡事作眾人的榜樣。

（2)慷慨的賞賜(太六4、路六38、詩三七26）
「要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你。」（太六4）「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」（路六38）「他終日恩待人，借給人；他的後裔也蒙福！」（詩卅七26）
上述經文顯示「有量才有福」。慷慨付出者領受許多好處：可以從神領受福分，擁有這些福氣，更擁有「願意付出」的福氣，和接受扶持者一同享受、得著滿足。當我們付出以後，神會再度供應我們，讓我們擁有更多，增添我們付出的能力。

樂意慷慨付出的人，不但本身蒙福，連後裔都會蒙福。舊約中，羅得選了比較肥沃的土地，有肚量的亞伯拉罕慷慨退讓。因此神對亞伯拉罕承諾，他向東西南北觀看，所看到的全部賞賜給他和他的後裔。
亞伯拉罕對神同樣慷慨。神吩咐他奉獻獨生兒子，他聽命將以撒帶到山上，準備奉獻。正當亞伯拉罕伸手拿刀，要殺以撒時，這時神開口阻止亞伯拉罕，並另外預備作燔祭的公羊，因為亞伯拉罕沒有將獨生的兒子據為己有，反倒願意奉獻，所以神賜福他：「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。……地上萬國都必因你的後裔得福……。」（創廿二17～18）

《風火大能》這本書記載，瑞典籍的宣教士符大衛夫婦在幾十年前去非洲比屬剛果（薩伊共和國前身）傳福音。因酋長拒絕，只得與另一對北歐夫婦住在村外山上。唯一能接觸的村民是個小男孩，他獲准每週兩次由村裡上山，販售雞肉雞蛋。因此符師母帶領了這個男孩信主。

後來符師母罹患瘧疾，生下女兒十七天後便過世，符大衛將廿七歲的妻子安葬完畢，把嬰兒交託那對北歐夫婦，灰心地回到瑞典，拒絕上帝和呼召。不久，北歐宣教士夫婦相繼得病去世，將女嬰託付一美國宣教士帶到美國，取名艾姬，長大後與賀杜威結婚。
艾姬由瑞典宗教刊物裡得知，媽媽帶領信主的男孩長大了，在村裡設立學校，已經有六百位學生及家長信主，連酋長都變成基督徒。艾姬去瑞典找到坐在輪椅上的生父，告訴他這個消息，長久怨恨神的符大衛那天終於才回到神面前。

幾年後，艾姬去英國參加高階層福音會議，當年的小男孩擔任國家教會監督。這時薩伊已有十一萬人接受福音，他們憑弔符師母的墳墓，傳誦以往的事蹟。四位宣教士並沒有白白犧牲，在暗中察看的神已經回報。

（3)越給越多（林後九6～9）
農夫不可將收成所得全部消耗，必須留下十分之一的種子，象徵什一奉獻。「少種的少收，多種的多收。」（林後九6）種植一粒玉米平均收穫一千五百粒玉米，種植十顆可長出一萬五千粒，越付出，擁有越多。

「神能將各樣的恩惠多多地加給你們，你們凡事常常充足，能多行各樣的善事。如經上所記：他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。」（林後九8～9）農夫慷慨撒種，神會慷慨回報，讓他更有能力行善。

2.自然界

（1)啄木鳥
種子慷慨地落在地裡，幼苗才能由土裡冒出頭來。葉子慷慨地掉落、幻化成肥料，花朵慷慨凋謝，果實才能成長。果實慷慨地任由動物摘下食用，經由動物排泄後，種子才會落在地裡，再度孕育幼苗。

啄木鳥群居，團隊殷勤工作，啄食有蟲的樹幹，趁著秋季將橡子儲存在樹洞裡，過冬時一齊享用存糧。分享的喜樂是雙倍的喜樂，分擔的痛苦是一半的痛苦，教會小組提供學習分享分擔的機會。

（2)雲雨循環
河水慷慨地接受陽光蒸發，產生厚實的雲層。烏雲願意凝固成水氣，水氣慷慨降下，才能下雨。如此循環，河川才不會乾涸。

（3)加利利海與死海
河水來來去去，加利利海有進有出，成群的魚蝦在其中生生不息。若流進死海，魚蝦等生物就死定了，在其中找不著出路。死海極鹹，不見魚蝦，沒有生命的氣息，台灣話用「鹹」這個字形容吝嗇。

三、實際操練慷慨
個人、教會除了練習慷慨以外，同時要學習領受來自朋友的支援，並且回報。

1.個人
慷慨不是理論，而是一種品格、生命和生活。

（1)節儉
想培養慷慨的美德，首先必須節儉，「有多少用多少」，當然失去慷慨的能力。求主賦予大家理財的智慧，教導儲蓄之道。有位慷慨付出的老弟兄很懂節儉之道，他下車辦事時，就囑咐司機尋找餘額未用完的車位，省下停車費用。

（2)愛心
通常大家見到乞丐，避之唯恐不及。彼得卻在美門口定睛看著瘸腿乞丐，說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你；我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」（徒三6）
有愛心，才能敏感觀察別人的情況。例如你發現某位朋友情緒低落，原來他最近失業，小孩學費無著。或者某個同學肚子餓了，卻不和大夥兒一齊用餐，你看見他開口笑的皮鞋就明白了。

（3)信心
神若叮嚀你為別人挪用某筆費用，你必須憑著信心相信，奉獻這筆錢以後，神自然會彌補。某人打算搭飛機去講道，神吩咐他將機票費用挪給更迫切需要的人，後來神用其他辦法彌補了機票。有時候，神彌補的還超出原先那份。

（4)智慧
俗諺有云：「給他魚吃，不如教他捕魚。」不可懵懵懂懂當爛好人，應該培養謹慎分辨的智慧。如果假設開口借錢的都是騙子，你就不可能慷慨付出。某人借錢買車票，你可以提議代購車票，送他上車，騙子可能就會回答「不去了」。

廿年前，有人跑進教會，手上包紮的繃帶彷彿即將滲出鮮血。他自稱是在安裝招牌時摔下樓梯，想借三百元看病。我主動借他一千元，約定老闆回來立刻還錢，未料廿年來始終不見人影。

2.教會
哥林多後書記載，馬其頓教會在窮困當中對耶路撒冷教會慷慨樂捐。上回發生水災，全台大約有五十間教會淹水，某間教會損失了兩百萬元左右，卻將特別奉獻慷慨捐獻到損失八百萬元的另一間教會。

不少教會缺人缺錢，小組或許可以差派有負擔的弟兄姊妹帶著人力、禱告和什一奉獻，實際支援某間教會半年、一年，希望那間教會逐漸壯大。這是我個人的心願，相信神也希望大家不只想到自己、自己的小組和教會，同時也關心神的國度。

3.接受幫助
慷慨付出的人不一定懂得接受他人的付出，其實能互相扶持，心態才健康。同時，基督徒必須學習接受慷慨三一神的禮物。伸出手、拿起杯和餅，感謝神賞賜獨生愛子，相信神的生命成為你我的生命；打開心門，求聖靈充滿，接受聖靈的果子和恩賜。

願意接受神的慷慨付出，就會成為豐盛的人，才能和大家慷慨分享豐盛的生命。
 
本信息講刊登於第 1143 期 [ 2002/02/03 ]週報 ,魏筱玉，楊玉華潤校