靈糧文薈

走出孤單的城堡

作者：謝宏忠院長
資料來源：週刊 - 1153期 - 2002-04-14出版
文章類別：
文章主題：聖經真理|生命／品格|恩賜與事奉|福音/佈道
關鍵字：服事|盼望|真理教導|福音

我要提醒弟兄姊妹，特別小心隱藏的孤單，事工的忙碌常會使我們疏於跟家人、弟兄姊妹和同工建立有意義的人際關係。因此有些小組長或教會同工遇到挫折，會因隱藏的孤單浮現而離開服事崗位。

有個外國小孩跑到他們家庭醫師的診所，問醫生伯伯能不能使他的人格分裂。醫生好奇地問他：「分裂你的人格？你為何會有這種想法？」小孩回答：「哦！沒什麼，我只是覺得很孤單，所以想把自己一分為二，就可以有人陪我玩了！」這位孩子一語道破人們內心的感受。一位精神科醫生曾經說過：「人類最大的問題，只是孤單而已！」每個人都會孤單，孤單不受年齡的限制。小孩會因沒有人陪他玩而感到孤單，青少年會因父母不了解他而感到孤單；中年人會因工作受委屈，無處訴苦而感到孤單；壯年人會因兒女紛紛離家而感到孤單；老年人會因親朋好友相繼過世而感到孤單。因此，如何面對孤單，就成了人生重要的課題。

要解決這個問題，須先認識孤單有三種類別：(1)短暫的孤單。這是因關係中斷所帶來的孤單，譬如摯愛的親人離開我們，或移民到國外，離開熟悉的人、事、物，都會使我們覺得孤單。這種孤單雖然短暫，卻會帶來很大的痛苦，常需要一段時間才能走出來。(2)持久的孤單。這種孤單與個性有關，通常個性內向或不善於表達內心感受的人比較容易出現。特別是遇到親人過世、事業失敗或其他生活上的困境時，更容易陷入長久的孤單感中。若再加上人際關係受傷，更是難以克服。(3)隱藏的孤單。這是最常見的一種孤單，通常跟忙碌的生活有關。一個生活在忙碌中的人，平時不會覺得孤單，直到財務危機、孩子悖逆或家庭失和時，才忽然發現自己很孤單，沒有什麼朋友。這種人平常埋首工作，忽略營造有意義的人際關係，直到人生觸礁，才迫使他不得不承認自己的孤單，中年危機多屬此。

在此我要提醒弟兄姊妹，特別小心隱藏的孤單，因為我們教會基本上很看重事工。不是說我們不看重關係，而是事工的忙碌常會使我們疏於跟家人、弟兄姊妹和同工建立有意義的人際關係。因此有些小組長或教會同工遇到挫折，會因隱藏的孤單浮現而離開服事崗位。

面對人生的各種孤單，很多人會變得苦毒、自憐、憤恨、悲傷和憂悶。我們應如何面對，才不會關在自我封閉的孤單城堡中呢？感謝主，亞拿是我們的好榜樣。亞拿年紀輕輕就守寡，而且一守就八十四年。她的一生孤苦無依，可以說是最有資格住在孤單城堡裡的人，但是她走出了孤單的城堡，沒有活在自憐、自閉、苦毒、悲傷、憂悶的光景裡。今天我們要一起思想亞拿勝過孤單的秘訣在哪裡。

一、心中充滿活潑盼望

36節告訴我們，亞拿是一位女先知。舊約談到先知有一個共同的特色，就是他們心中都充滿盼望。以西結被擄到巴比倫，他的心仍充滿盼望，因為神讓他看到枯骨復生的異象。耶利米留在本國被巴比倫統治，親眼看到國破家亡，他的心仍充滿盼望，因為神說七十年後以色列人必然歸回。

「充滿盼望」跟勝過孤單有什麼關聯呢？以前我不太明白，直到有一天看到美國水晶大教堂主任牧師所寫的一則故事，才恍然大悟。 他有一次去探訪一位八十多歲的老姊妹，平時這位老姊妹因一人獨居，而顯得意態闌珊，生活了無生氣。但當牧師跟她說，妳的侄女兩天後會從美國東部來探望你時，這位老姊妹彷彿變了一個人，她花了兩天的時間把家裡打掃得乾乾淨淨，然後出門買菜，又做了很多點心。一個死氣沉沉的老人，怎麼會突然間變得如此生龍活虎？原因是再過兩天她的姪女就要來看她，這個盼望使她心裡不再覺得孤單。當我們心中充滿盼望時，孤單就會離開我們。

亞拿的盼望是活潑常存的盼望，因為她的盼望在乎神。如果從人來的盼望能讓我們遠離孤單，那麼從神來的盼望更能趕走孤單。記得我們教會要轉型成小組教會時，有一位姊妹原本在葡萄園團契。當時團契是由梅媽媽牧養，這位姊妹在梅媽媽的帶領之下逐漸成長。當教會要轉型時，她心裡很擔心。她跟梅媽媽說：「團契要解散了，我們好可憐，沒有人再來照顧我們，梅媽媽啊！我們的指望在乎你！」梅媽媽說：「姊妹你錯了，你的指望在乎神，不在乎我。」這句話把她敲醒了，以前她確實從梅媽媽那裡得到很多的牧養，可是當她把指望只放在人身上時，終有失望的一天。從那時起，她不但沒有離開教會，反而成為小組的一員，後來成為區長，現在在牧區有美好的服事。當我們將指望放在神身上時，就能勝過許多人生的變遷所帶來的孤單。

1.孤單的誘惑。一個心中沒有盼望的人，很容易掉入孤單的陷阱裡。孤單最大的誘惑，就是我們會用別的事物來填補心中的孤單。譬如我們會用殷勤工作、尋求刺激、甚至參加聚會來遮掩我們心中的孤單。下面三種方式是最常見的陷阱：(1)工作狂。因害怕孤單而拼命工作，一停下來就無所適從，最後變成工作狂。這種人用工作來掩飾心中的孤單。(2)性試探。特別在事情忙完之後，一個人獨處時，很容易就掉入性的試探裡。深夜回家看電視，手中的遙控器有意無意間，就選了一部限制級的影片來看。上網玩遊戲，手中的滑鼠不經意就滑入色情網站。(3)說閒話。因為怕孤單就去串門子，說說別人的閒話，批評論斷一下。教會很多問題就出在這裡，結果把教會弄得四分五裂。

2.信心的等候。很多時候我們的盼望，並不是馬上就可以得到。約伯全身長毒瘡，晚上翻來覆去睡不著覺，他向神呼求：「主啊，我何時起來，黑夜就過去呢？」但每次黑夜過去，太陽出來，他的病仍然在他的身上。亞拿等候彌賽亞，一等就等了八十四年；有些弟兄姊妹為家人信主禱告，等了三、四十年。我們神學院的蔡老師，等候神賜給他一個孩子，等了十二年。

信心等候的功課不容易學，需要求主加添我們信心。雖然有時候我們等不到所要的東西，但我們一定會等到神。因為神說：「你們若專心尋求我，就必尋見。」神的同在，使我們永不孤單。

二、完全委身神國服事

亞拿守寡之後，把自己的生命完全奉獻在神的國度裡，「並不離開聖殿，禁食祈求，晝夜事奉神。」(v.37)一個服事的人比較不容易孤單。有一次聚會結束，一個姊妹問牧師：「你今天的信息對我很有幫助，你說基督徒永不孤單，可是為什麼我一直覺得很孤單？」牧師就反問她兩個問題：「你有沒有參加小組？」「沒有。」「有沒有服事？」「沒有。」牧師說：「難怪你會孤單，沒有小組生活，就缺乏弟兄姊妹的扶持。沒有服事，就缺乏神的同在，所以當然會孤單。」亞拿把八十四年的生命，完全擺上服事神。她的服事有兩個特質：

1.與主建立親密的關係。亞拿選擇上好的福分，不離開聖殿。這也是大衛心中的渴望，大衛身為一國之君，住在豪華的宮殿裡，可是他卻說：「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求，就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在衪的殿裡求問。」(詩二十七4)詩篇的作者常提醒我們要看重與神的關係勝過世上的享受：「在你的院宇住一日，勝似在別處住千日。寧可在我神殿中看門，也不願住在惡人的帳棚裡。」(詩八十四10)所以住在靈糧山莊的人有福了，因為就住在耶和華的殿中。

如果我們說要委身服事，卻與神沒有親密的關係，我們的服事就無法長久，且易流於膚淺。服事可長可久的關鍵，在於我們是否與主有親密的關係，否則會掉入剛才所說的隱藏的孤單裡，越忙於服事越感到孤單。

2.找到自己服事的定位。亞拿很清楚知道她是一位先知和代禱者。她禁食祈求，晝夜事奉神。因此我們可以說，亞拿是二十四小時禱告運動的先驅。我相信主來的日子近了，因為神在二十一世紀興起全球二十四小時禱告運動。正如亞拿在第一世紀用晝夜不住的禱告，預備主的第一次來臨，二十一世紀的我們也要用二十四小時禱告，來預備主的第二次來臨。

我們教會很有福氣，已經進入二十四小時的禱告裡。今年教會的目標是「儆醒、禱告、宣教年」，未來兩三年將是台灣的關鍵年。台灣是向下沉淪或向上提昇，關鍵在於教會是否儆醒禱告。感謝主，我們教會有許多儆醒禱告的人，年長牧區的徐媽媽就是其中的一位。她現在的體力雖無法像往常那樣到處奔走，可是她的禱告沒有停止。她心中有一個渴望，就是在有生之年，看到年長牧區有一百位代禱者產生；有一千位弟兄姊妹出席年長牧區。

願我們都找到自己服事的定位，可能是代禱者、小組長，或在部門、上班族和特殊族群中。我們教會有位蘇弟兄，是建築師，他說將來要把名字改成蘇百堂，因為他立志要為神建造一百間教會，名間靈糧堂就是他的傑作。教會還有一位弟兄，以前在成人牧區擔任小組長，服事的很挫折。後來陪小女兒到兒童牧區做主日學老師，越服事越喜樂。當我們找到自己服事的定位，就能夠走出挫折，告別孤單。

三、主動與人分享福音

「正當那時，她進前來稱謝神，將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。」(v.38)亞拿的生命是主動與人分享福音的生命，當她看到嬰孩耶穌時，她知道這就是她素來等候的彌賽亞，馬上熱切地跟許多人傳講。

為什麼與人分享福音就不會孤單呢？因為你會擁有許多福音朋友。耶穌有很多福音朋友，有罪人、稅吏和妓女。上周我到名間靈糧堂講道，他們教會門口的接待桌上有很多名牌。仔細看這些名牌，上面寫的不是弟兄或姊妹，而是小姐或先生，因為大部分來做禮拜的人是慕道友，佔了百分之八十五。這真是一間特別的教會，特別的原因是有一位徐老師很特別。徐老師是台北龍安國小退休的老師，在名間拓植教會，跟當地很多人建立美好的關係。這些人會來教會的原因，是因為徐老師非常熱情，對他們很好，只要徐老師跟他們招手打招呼，他們都很樂意進入教會。因此讓我們學習亞拿主動與人分享福音，因為我們越分享，就越會想到對方的需要，而不是一直想到自己的問題，自然就不會住在孤單的城堡裡。

在與人分享福音的事上，亞拿的生命給我們兩方面的學習：

1.與主相遇的經歷。亞拿等候彌賽亞多年，終於與主相遇，她興奮地與人分享這個好消息。親愛的弟兄姊妹，我們傳福音是與主相遇的自然流露，而不是一種事工的推動，否則教會有推才有動。感謝主，我們教會不是如此，去年教會受洗人數達一千多人，表示大部份的弟兄姊妹對主有親身的經歷，可以很自然的把福音告訴別人。

2.尋找福音的好土。亞拿並不是對耶路撒冷所有的人講說耶穌的事，而是對一切「盼望」耶路撒冷得救贖的人講，這意味她特意尋找福音的好土。我不是說，我們不要向心裡剛硬的人傳講福音，而是要把握機會向心裡柔軟的人傳講耶穌。如果你有十個福音朋友，其中兩個對福音有反應，其他都非常抵擋，我勸你花多一點時間關心那兩位對福音有反應的人，並繼續為其他八位抵擋的人禱告。這是耶穌的原則，也是保羅的原則。

當耶穌差遣十二使徒和七十位門徒出去傳福音時，祂告訴他們去住在那些配得平安的家庭，並傳報平安的福音給他們。如果有人不接待他們，就離開，不要耗在那裡，堅持要這人相信。保羅到腓立比拓植教會時，先到河邊禱告的地方，尋找敬畏神的人，把福音傳給呂底亞，後來呂底亞成為腓立比教會的第一位小組長。因此，我們要尋找福音的好土，因為我們的時間有限，與其花二、三十年的時間帶領一個心裡剛硬的人信主，不如帶領更多心裡柔軟的人信主。

最後我要總結今天的信息：孤單是每個人一生中都會遇到的光景，可能是短暫的孤單，持久的孤單或隱藏的孤單。無論何種孤單，我們不要住在充滿苦毒、自憐、憤恨、憂慮和自閉的孤單城堡裡，我們要走出來，讓我們的心充滿屬天的盼望。我們要找到服事的定位，並主動與人分享福音。亞拿給了我們美好的榜樣，願我們效法她，走出孤單的城堡，邁向禱告宣教的道路。
 
本信息講刊登於第 1153 期 [ 2002/04/14 ]週報 ,陳玉嬌，楊玉華潤校