靈糧文薈

傳承使命-G12策略的再思

作者：曾惠南牧師
資料來源：週刊 - 1160期 - 2002-06-02出版
文章類別：
文章主題：門訓與小組
關鍵字：G12|門徒訓練

不論採取拓植、或是朝大型教會發展，面對持續成長與復興的雙重挑戰，就是趕快回應神對每一位基督徒的呼召，起來從小組裡開始學習如何服事、學習如何作一位好領袖。

一、G12成果年度回顧

1.綜合成果報告
教會正邁向一個復興與突破的關鍵時期，感謝主的賜福保守，教會自前年十月底，之前(可能弟兄姊妹不那麼清楚)我們經過差不多半年之久的評估禱告籌備，尋求我們教會是否要繼續提升更新，運用主耶穌帶領門徒的G12原則精神來建造榮耀的教會。從那時到現在最新的成長資料已經出來，很榮幸可以在此代表牧長團隊向各位弟兄姊妹報告。

前年二○○○年我們小組數五二八組；到十二月底為止我們小組數已經成長到七六二組。所以一年之間我們教會生出了二三四組，對照過去幾年的成長比例，有大幅的提升，九六年轉型時我們有二五六組，五年之間我們成長到五二八組，中間相減是二七二組。我們這一年的成長已經逼近過去成長總和。

這樣的成長對我們牧養的人說最重要的意義，不僅只是數目的增長以及背後所牧養的群體，而是我們有多少位弟兄姊妹被提升起來成為屬靈的領袖，對主的大使命給予積極的回應。另外，在小組的增長之外，我們也看到福音動力的提升，二○○○年我們受洗人數破千，去年二○○一年我們受洗總數為一五○七。

受洗的數目是不能累進的，每年我們都要靠著主的恩典重新啟動福音的列車，所以如果只有組數的增加、或者崇拜人數的增加，有可能我們只是在接收其他教會轉來聚會的人，因此去年有一五○七位受洗得救歸入主的名下，是代表著我們小組弟兄姊妹大家與神同工撒種收割的結果。

相對於「團契時代」我們在接近四百的人數關頭屢屢無法突破，到轉型分區牧養小組教會我們攀升到九百、一千，我盼望弟兄姊妹能看到當我們順服上帝的帶領繼續走在更新的路上，建立G12小組教會，表面上雖然看起來辛苦，但卻帶來更大的豐收，並使我們可以繼續經驗到神做更大的事在我們當中。好不好這時候我們大家大大地向神鼓掌，把感謝與榮耀歸給祂。弟兄姊妹，可見「G12原則」是一條對的路！教會應當要不斷順服神，走在更新的道路上。

2.小組長見證
北區甘慶雲小組作見證，看神在過去一年如何的祝福他們。其實慶雲是最有理由推託小組長職任的，因為我是單親，又有三個小孩子，家裡還有兩位八十多歲的老人家，工作壓力很大，也很忙，像這樣的處境都可以擔任小組長，在座的各位都可以。八十八年元月正式接任小組長，當時在各方面都缺乏，那時的小組人數也一直維持在個位數，甚至有一、兩次聚會只有三個人，當時慶雲真的非常沮喪。

到了民國八十九年五月，慶雲小組開始有晨禱，直到現在，深深覺得這是神給最紮實的裝備，從那時開始，感覺到小組的屬靈氣氛慢慢在改變，那時教會也開始推展G12，G12不是單靠我一個人就能做什麼，必須弟兄姊妹同心合意才能推展，慶雲求聖靈來工作，讓弟兄姊妹真能夠經歷神。神是又真又活的，從那時開始我們小組開始經歷神的作為。在神的面前謙卑順服就蒙福，我們的小組就是這樣蒙神大大祝福。現在我們的小組人數從個位數增長到四十多位，原來的小組也分植出去兩個小組。我們完全秉持G12的精神，自己傳福音自己牧養。神照祂的應許成就了我們的禱告，「凡祈求的就必得著」。

3.靈糧堂的更新之路
靈糧堂即或是在過去團契的時代也是不斷在成長。周牧師卸下校園團契的職務正式進入全心牧會的階段，周牧師接下教會時心想：「只要教會不要垮在我的手裡就好。」但是神讓他領受到「榮耀的教會」的異象，帶給眾弟兄姊妹極大的激勵，奠定日後教會整個復興的基礎，
查考神的話，以團契為根基帶著禱告，用禱告迎接復興。

教會更從敬拜讚美的更新、靈恩的運行，從內向的教會轉為外向的教會，由耶路撒冷型的教會轉型為安提阿型的教會，小組教會分區牧養，在此之前，整個牧區在當時劉牧師的規劃下不斷在找突破之道，整個成長一直卡在四百人以下。從神領受僕人服事，也開始製作屬靈地圖的屬靈爭戰策略。牧區南進認領全台灣，就在我們期待有更大的突破來到時，無意間透過其他牧長的介紹邀請，參加思恩堂主辦的G12研討會。

其實我們去的時候，並沒有抱著太大的期望，周牧師還是服事後順道來參加，就在那時，正如周牧師自己描述的，他邊聽之中從頭到腳寫下G12，我當時邊聽心中也漸漸有數，團契時代漸漸被我摸熟運作的原理，我戲稱那時只要扮演好「節目製作人」就可以預期團契人數的穩定成長。進入小組教會階段，會比以前付出更多代價。

怎樣才是在建造教會，當中仍有許多悔改；但是一旦進入G12，一粒麥子若不落在地裡死了，就仍是一粒。如果要讓G12推動成功，必須切切倚靠神。當我們感受到動力不足之時，神啟示我們的出路，就是要更多敬拜禱告在他的同在中，來領受神的恩膏與指示，開始了廿四小時禱告「琴與金香爐」的事奉。努力朝合一發展，不只有華人界，更到達國際性層面的禱告與合一運動。

這一路，神知道教會眾同工心中對復興的吶喊，一切都是神在預備、在開路，我們才想到什麼，神就透過別人告訴我們該怎麼辦。而且更讓我們興奮的是，從帶領的軌跡看來，神其實正在預備我們進入大復興的當中，G12正是為著迎接復興而來！

二、G12的精神的挑戰與時代意義

1.從主耶穌如何挑選門徒(路六12～19)
從馬太福音第十章可以看到主耶穌開展門徒訓練的動機；從馬可福音看到主對選召門徒有一項要求，就是要門徒跟隨祂，常與祂同在；從路加福音看到祂怎樣禱告神尋求對策，以便解決愈來愈大的需要，神感動耶穌從群眾中挑選門徒。

令人意外的是，祂挑出的人跟我們想像中的很不一樣。我們應當修正對領袖的概念
一般人對領袖的印象，神武英勇、相貌堂堂、身強體健、才智兼備、辯才無礙、腦筋清楚、有好的家世背景、有高學歷、好個性……等。神挑選領袖的條件卻與我們不同，(撒上16：7)耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。」

耶穌挑選門徒的時候，他參考的依據也不符合世界的標準。十二使徒中有的出身於基層，漁夫不是高級職業人士；被社會被鄙視的稅吏，不是受百姓歡迎的人物；極端的民族主義者，不是容易相處的人；被稱為雷子的約翰，不太溫和，可能憤世嫉俗、獨斷獨行。剩下沒提的，很可能正是因為他們實在沒有什麼值得提說的特徵或事蹟，意思是說，可能他們非常平凡。多馬的疑心症，就連主耶穌親自顯現也一樣。

真實的情況，根據一個針對三百位成功人士，包括羅斯福總統、海倫凱樂、邱吉爾、史懷哲、甘地、及愛因斯坦等。所做的調查報告指出，發現有四分之一是有殘障的，例如：盲、聾、或是跛腿的。四分之三是出於貧困、破碎家庭或在一個極大壓力和困擾的處境中成長。你會栽培他們做小組長嗎？反過來說，當你有那麼多壓力的時候，你能看到自己有無限的潛力尚待發揮嗎？

有一份針對八國七百位小組長的各種相關條件，如：小組長的恩賜、個性、性別、年齡、職業、教育背景、婚姻狀況進行全面的調查報告後指出，看不出來不斷帶動增長的小組長跟以上各種因素有何必然的關係。那份報告指出，『沒有什麼恩賜是在帶領小組時特別需要的。上帝以不同的恩賜恩膏細胞小組組長，身為組長，你作了些什麼，遠比你的屬靈恩賜重要得多。』如果我們倚靠神，就等於得著聖靈所有的恩賜與能力；如果我們徒有恩賜，卻不倚靠聖靈的感動行事，極可能使我們的恩賜成為一場災難。資料顯示，倍增的小組長都是緊緊倚靠神尋求神的人。

到底耶穌在告訴我們什麼呢？套句保羅的話：
「弟兄們哪，可見你們蒙召的，按肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。但你們得在基督耶穌，是本乎神，神又使祂成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。如經上所記：『誇口的，當指主誇口。』」(林前一26～29)
「據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。」(羅九16)
「然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信祂得永生的人作榜樣。」(提前一16)

我們常常習慣性地把許多優點歸給成功人士，把許多缺陷歸給那些失敗者。然而真正的成功乃是完成上帝的旨意，做成神呼召我們要做成的工。只要我們願意讓主使用，都可以成為榮耀的器皿，跟我們本身原來的條件未必存在著必然的關係。最實際的例證：當門徒背棄主的時候，我們看到人性中極其軟弱的一面。

目前被主大大重用的僕人布永康牧師，提到他自己的見證，他很小的時候就見到異象，聖靈告訴他等到他長大後要差他往非洲去傳福音，當他領受的時候，跑到作牧師的爸爸那裡去告訴他，可是他爸爸根本不信他的話，因為那時候他的哥哥學業最棒，而他是最差的，被嘲笑為「零蛋」。他爸爸竟然跟他說：「布永康，有一天你的大哥會繼承我作牧師。」但是到如今，他哥哥還沒有重生得救，倒是他在非洲大大為主所用，一如他所見到的異象。他的結論是：「耶穌能賦予每一個人的價值，只要我們靠近耶穌，就能改變零蛋的命運。」關鍵就在於主耶穌，G12原則特別要提醒們注意到一個重要的原則，每一個人都是有潛力的，把人帶到主的面前，為主栽培每一個人。

2.從預備復興的器皿
你我對復興的切慕是真的嗎？我記得有一次當我在家中正要穿鞋要趕到教會來聚會的時候，心中不自覺地嘆口氣，有點感覺這樣忙，真的有點累了，但就在那一剎那，彷彿我聽到主對我說：「真的嗎？」雖然只有短短一句話，對我來說卻好像已經回答了我很多問題。如果復興真的來到，正如你我所求所想的，請問我們準備怎樣承接大量湧入的人潮？

想像一下，如果現在神把三萬人帶到我們當中，怎麼辦？不要說三萬，三千好了，這三千人不都是健康強壯的基督徒，很可能非常糟糕，比一般人更需要神的幫助。如果你、我沒預備好。面對台灣的教會復興史，過去並不是沒有經歷過聖靈的造訪，問題是幾次教會只滿足於大量的信主人數，卻疏於培訓信徒作主門徒，帶動整個國家社會的更新，結果人怎麼進來，時間過去，人也怎麼漸漸流失掉。

就像以利沙為了供應窮寡婦所行的神蹟一般，有多少空器皿，神能就做多大的事。(王下四)有一句話是以利沙對那位寡婦所講的，值得我們思想，他說：「你告訴我，你家裡有什麼。」窮寡婦說：「我家裡除了一瓶油以外，沒有什麼。」以利沙說：「你去，去向眾鄰舍借空器皿，不要少借…，當兒子回答說，再沒有器皿了，油就止住了。」

我聽過一個最矛盾的夢想，有一位基督徒感受到神呼召他走全職的路，他許願說：「如果我牧養建立教會，我不要像靈糧堂這樣子忙得半死，我希望我的教會不要太大，不要在都會區，讓我可以有充分的時間親近神，好好查幾卷聖經，可以一家一家細細關懷，好好建立弟兄姊妹，不要太多人。」為什麼會矛盾呢？因為我們牧會時弟兄姊妹生命成長，教會人數自然會增長，怎麼可能保持小而美呢？

不論採取拓植、或是朝大型教會發展，面對持續成長與復興的雙重挑戰，唯一解套的模式，就是趕快改變我們的天真想法，回應神對每一位基督徒的呼召，起來從小組裡開始學習如何服事、學習如何作一位好領袖。請你不要懷疑，這真的可能嗎？這就是下一點我要跟大家談的。

3.從神對人類的託付與命定(創世記到啟示錄)
神對我們生涯的規劃乃是要我們成為多人的祝福。
創世記開天闢地神造人時便賜下祂對人類的託付與應許。那是一段我們都熟悉的經文。
神說：「我們要照我們的形像、按我們的樣式造人，使他們管理海的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」神就照自己的形像造人，乃是照他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」(創一26～28)我們從神所領受的形象，乃是管理者的榮耀，成為好的治理者，換句話說，他必須是一位好的領袖。從管理好自己做起，管理好家庭，管理好工作、發揮恩賜，最後到管理好一個團體甚至是一個聯盟、一個國家。

人類始祖因為不聽上帝的話，導致權柄的喪失。當耶穌基督從死裡復活並差派門徒往普天下去傳福音時說：「天上地下所有的權柄都賜給我了，所以你們要去，使萬民做我的門徒。」耶穌基督為我們奪回了喪失的權柄！這就是福音的社會意義。福音不只是一個宗教信仰而已。福音告訴我們，透過主耶穌基督的救恩，蒙恩的人可以恢復神榮耀的形象與樣式，學習像主耶穌一樣做一個好牧人。

申命記應許我們聽遵行神話語的人「必使你作首不作尾，但居上不居下」(申廿八14)你若聽從耶和華─你神的誡命，就是我今日所吩咐你的，謹守遵行，不偏左右，也不隨從事奉別神，耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。啟示錄記載著神在末後的日子要成就的事。其中有多處神對得勝者的應許，我念給大家聽，你會非常驚訝看到神的心意。那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；他必用鐵杖轄管他們，將他們如同戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。我又要把晨星賜給他。(啟示錄二26～28)

得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那降下來的新耶路撒冷)，並我的新名，都寫在他上面。(啟三12)得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般(啟三21)在城有神和羔羊的寶座；他的僕人都要事奉他，也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜；他們也不用燈光、日光，因為主神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。(啟廿二3～5)我看上面這些話都指向一點，就是作王掌權，便是代表著受膏為君王、為領袖。我們在地上的日子，好比是「實習階段」，等到主再來，便要根據我們實習的結果分發。

三、如何作主門徒發展自己的領袖潛力

1. 跟隨主(太十38～39；可三14；徒四13)
這是主耶穌培訓領袖的策略。這是一條恩典的路，既然大多數人都自認為不配作領袖、無能承接帶領人的挑戰，神呼召我們作他的門徒，效法祂的樣式，傳祂所傳的，作祂所做的，如果你跟我一樣承認耶穌是曠古至今最偉大的領袖，那麼照著主的樣式去行，便是進入領袖的培訓班。

現代領導學大師約翰麥斯威爾二本極其有名的著作《天生領導》一書，當中闡述領袖的廿一種特質，《領導贏家》一書介紹領導力廿一法則，我相信有不少人看過這些書，看過的感受可能跟我一樣嘆為觀止，實在是寫得好，但實在作不到。神所賞賜給我們的出路，就是跟隨主。首先，要「效法基督的言行」。

主耶穌給世人立下最好的榜樣！保羅多次勸勉哥林多教會、腓立比教會、帖撒羅尼迦教會要他們效法他，因為他是效法主來著。耶穌為我們設立了模範。讓我們在各方面一點一滴地從主的身上來學，康麥克牧師就是這樣，關於醫治釋放的服事原則，多半都是注意到耶穌自己是怎麼作的。其實使徒們的事奉也是這樣子起步的。但你也許會抗議，但是有些事情好像耶穌那個時代沒有發生過，耶穌不像我有這樣、有那樣的困難，工作、家庭、身體健康，還要應付教會服事，簡直要變成超人……？

我們怎麼辦？傾聽聖靈的聲音常常親近神，尋求祂的旨意與智慧，成為一個禱告敬拜神的人。有一本書叫做《細胞小組的爆炸力》當中提到「影響小組倍增的因素」，最重要的三項：
(1)小組長的靈修時間
(2)小組長為組員的代禱
(3)組長花時間與神親近預備小組聚會

「有效的細胞小組領導是聖靈引導的歷險，而非研讀聖經的技巧。」
二年前首度接觸到G12的資訊，不是教會的成長，幾年前他們已經有一萬三千多個小組，書中提到波哥大教會弟兄姊妹他們大量的禱告。花長時間禱告！尋求神，直到尋見，叩門，直到開門，所以，神可以信任這些的人。詩人說：「要以祂的聖名誇耀！尋求耶和華的人，心中應當歡喜！要尋求耶和華與祂的能力，時常尋求祂的面。」(詩105：3～4)

北區區牧曾針對我們自己的小組增長狀況做過分析，發現「所有禱告強的小組都自然增長」。金鐘哥敗部復活的見證！原本被組員譏笑為最沒有恩賜的小組長，曾經聚會到小組只剩下三個人，其中一個還是區牧，連太太都不在其中，但是當他帶著組員開始禱告，神開始賜福他的小組，他是去年北區邀請新人最多的小組，有90位之多，小組發展到第三代，就是他的G，又生出G小組長。

神呼召我們來服事，真正作工的乃是祂。你我不會作也不要擔心，但是一定要禱告。聖靈保惠師如今代理耶穌的工作，繼續在地上引導信徒，所以，跟隨神進一步的表現，就是更多親近神，像馬可福音第三章主選召門徒時，要求門徒常與祂同在。當我們親近神，神便親近我們，讓聖靈來作我們靈裡的師傅，教導我們該怎麼扮演好領袖的角色。

順從屬靈的權柄，接受屬靈權柄的帶領與指導，這反而是領受恩膏的捷徑。舉例：以利
沙被稱作「倒水在以利亞手上的」，他的工作乃是以服事以利亞照顧師傅的飲食起居為
主。(王下三)；約書亞與迦勒同進迦南，摩西選接班人時選擇約書亞，聖經中三次提到
約書亞的名字之前冠上「摩西的幫手」。甚至摩西退出會幕，約書亞仍然留在會幕中。(出
卅三11)耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。摩西轉到營去，惟有他
的幫手─一個少年人嫩的兒子約書亞不離開會幕；提摩太服從保羅的教訓、品行、志向、
信心、寬容、愛心、忍耐……。(提後三10、四2)

2. 服事人(太廿25～28；路十二42～44)
(太廿25～28)耶穌叫了他們來說：「你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不可這樣；你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」(路十二42～44)主說：「誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。服事人，便代表你是他生命中的領袖(牧者)。作父母尤其是如此。

承接G12小組策略乃是領袖的啟蒙之路、必修課程、身量的印記。服事人乃是領袖的榮耀。為什麼？(Why)服事改變生命，沒有經歷服事的酸甜苦辣，我們就還沒有真正開始服事。一個不能改變我們自己的服事，也不能改變別人。這是服事的代價，也是服事的獎賞。我很欣賞一個人們對領袖的新註解：領袖是個對人的生命有影響力的人。如何(How)敏銳於人的需要並給予積極地回應，只要你起來滿足人的需要，你便走上成為領袖的第一步。

3. 為父為母的心腸(林前四6～16；帖前二6～12)
(林前四6～16)弟兄們，我為你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅，叫你們效法我們不可過於聖經所記，免得你們自高自大，貴重這個，輕看那個。使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢；若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？你們已經飽足了！已經豐富了！不用我們，自己就作王了！我願意你們果真作王，叫我們也得與你們一同作王。我想神把我們使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯；因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。我們為基督的緣故算是愚拙的，你們在基督倒是聰明的；我們軟弱，你們倒強壯；你們有榮耀，我們倒被藐視。直到如今，我們還是又飢又渴，又赤身露體，又挨打，又沒有一定的住處，並且勞苦，親手作工。被人咒詛，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受；被人毀謗，我們就善勸。

直到如今，人還把我們看作世界上的污穢，萬物中的渣滓。我寫這話，不是叫你們羞愧，乃是警戒你們，好像我所親愛的兒女一樣。你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌用福音生了你們。所以，我求你們效法我。(帖前二6～12)我們作基督的使徒，雖然可以叫人尊重，卻沒有向你們或別人求榮耀；只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。我們既是這樣愛你們，不但願意將神的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。弟兄們，你們記念我們的辛苦勞碌，晝夜做工，傳神的福音給你們，免得叫你們一人受累。我們向你們信
 
本信息講刊登於第 1160 期 [ 2002/03/24 ]週報 ,翁如穎潤校