靈糧文薈

台中──復興台灣的號角

作者：羅鳳琳
資料來源：期刊 - 2002年2月65期 - 2002-02-01出版
文章類別：
文章主題：禱告|復興/轉化
關鍵字：屬靈爭戰|城市復興|禱告

台中可以說是台灣的「丹田」，若是被神得著，就能成為神手中的號角，召聚神的百姓起來爭戰，並宣告神的得勝。

台中是文化沃土，人才輩出，台灣的民族意識很早便在此發源，如清初有林爽文的反清事件(起於大里)；民國初年有林朝崧(即霧峰林家)等知識份子起來興學(今台中一中)、創辦文人社團，成效卓著，甚至吸引許多外縣市學子前往就讀，造就了許多菁英，也成為培育全台民族運動的文化城。國民政府播遷來台，在霧峰設立省議會，台中於是也成為民主精神的象徵。
從清光緒年間開始，它就是台灣中部工商及水陸運輸的樞紐，又是政治、文化的發源地，不論是地理位置或重要性，台中都可以說是台灣的「丹田」。目前教會界的「全國禱告網絡」，也設立在台中市。台中若是被神得著，就能成為神手中的號角，召聚神的百姓起來爭戰，並宣告神的得勝。
地理及人口分佈
台中東屏山、西臨海，地勢大部分低平，有台中盆地之稱。行政區包括台中市及台中縣，台中縣有三個市、五個鎮、十三鄉。密集的人口、經濟建設均集中於台中市及三個衛星市大里、豐原、太平。族群的分佈仍與移民潮的順序有關，福建人多居住在沿海鄉鎮，客家人則多住在靠山地帶，尤其東勢是全台第三大客家村。原住民多集中在山區，以泰雅族、阿美族人數最多。
細說台中現況
台中縣近年來迅速發展工商，但工作機會仍不足，目前仍有五分之一的人口務農，勞動人口外流，縣內多老年人。台中縣的東、南部位於斷層區，也是921地震的災區，重建工作至今仍大部分延宕，農業及觀光業大受影響，觀光人數銳減五成，政府極力復建中。
台中市較為繁榮，而近年來北屯、西屯、南屯三區市地重劃，住宅區、工商區都大量增加，使台中市更增加許多商機。
禱告方向
一、沿海死蔭之地
大甲鎮瀾宮媽祖遶境所經鄉鎮，皆連帶深受耶洗別的靈影響，有很深的「天后權勢」。在台中縣這些鄉鎮為大甲、清水、沙鹿、梧棲、龍井、大肚，我們要起來爭戰禱告，求神斷開這陰性邪靈的捆綁，釋放這些地方的百姓來歸向神。
西海岸眾教會聯禱會針對這個爭戰，從去年起開始在鎮瀾宮媽祖出巡之際，舉辦築壇獻祭的敬拜讚美特會。今年則提前在三月份發動西海岸各縣之禱告大會，以作為日後聯結爭戰之基礎。故將於三月三日在大甲(台中縣)、三月十日在彰化市(彰化縣)、三月十七日在斗南(雲林縣)、三月廿四日在新港(嘉義縣)舉行。約書亞敬拜團將於大甲特會中服事。我們真是要同心守望、爭戰，使台中出黑暗入光明。
二、為台中「X」型四個方位的鄉鎮祝福禱告
1.西北：
　大甲：農曆三月鎮瀾宮(媽祖)有全台最大之遶境活動，該廟委員會掌控當地政經勢力，其中不乏黑道人士。為破除其背後黑暗權勢禱告。
2.東南：
　大里、霧峰：台中縣人口集中處。霧峰有歷史文化淵源，近年來許多文化活動漸漸復興。921地震許多災區硬體仍未重建，霧峰萬佛寺也被震毀，政府因此有興建佛教圈的想法。不論是社區硬體或精神、文化的重建，都要求主掌權，重建此地根基。
3.東北：
　豐原：縣治所在，市中心有供奉媽祖的慈濟宮，而與祭祀相關的產業、商店和大小神壇，重重圍繞此廟，方圓內長達數條街道，形成一個小型社區。許多祭品如糕餅甚至遠近馳名，成為觀光名產。佛雕興盛，這裡是台中最大的佛雕中心。
　東勢、石岡、新社：台灣第三大客家村。921地震災情慘重，為客家人能接受福音及災後重建禱告。
4.西南：
　龍井：由鄉村轉型為新興工商區，加上有東海大學及理想國等，形成了優雅生活圈，帶來新氣象；但此地原本從事佛雕行業人數眾多，比例之高為台中之冠，要求神破除捆綁，改變此地屬靈空氣。
　大肚：民風固守傳統、迷信，非常抗拒福音，為能開放接受福音禱告。
5.中心：
　台中市：是台中發展的核心。在宗教方面，台中市內有多所佛學院機構，還有許多三級古蹟的寺廟，如數座媽祖廟。在政治、社會方面，中、西區是行政區、文教區，商業、娛樂業興盛，但流動人口多而複雜，風氣浮華；南區有很多特種營業場所，色情、治安問題嚴重。近年來北屯、西屯、南屯三區工商蓬勃，人口激增，也須為治安禱告。為潔淨台中市的淫亂、驕奢和各種犯罪風氣禱告，也特別為新首長、新市政代禱，求神掌管胡市長及其新團隊的心，使他們所做決策成為神的工具，帶來純淨政風。
三、為台中眾教會禱告
台中市：十多年來台中市教會間瀰漫著分裂的靈，不但使眾教會不能增長，還為教會帶來極大的破口與傷害。求神赦免教會結黨、彼此傷害的罪，為台中市所有教會都能復和更新而合一、彼此相愛並連結起來禱告，讓台中市屬靈空氣完全翻轉，反成為一個宣揚福音的基地。
台中縣：教會少又缺工人，而教會對內的向心力與對外傳福音的活力都有待加強。教會與教會之間的連結也不夠，甚至舊有教會對新進開拓的教會有所排斥。我們要求聖靈大能為這地注入生命活力，帶來更新與合一，使人意歸順於神旨，教會能復興、增長，也能夠建立更多的教會。
四、為靈糧分堂禱告
台中靈糧堂：
(1)全教會同心合意，喜愛禱告。
(2)教會能吸引不同族群，以建立台語、青少年及兒童崇拜。
台中東海靈糧堂：
(1)為一月十三日新按立十二位小組長禱告，使他們充滿聖靈能力，並有牧人心志。
(2)七、八月台中市眾教會共同舉辦福音行動，將有兩百位美國大學生來參與社區美語教學，請一起守望代禱。
大甲靈糧堂：
(1)本堂尚無全時間傳道人。
(2)眾同工能一同領受異象、使命，同心禱告。
(3)弟兄姊妹能分別為聖，看重小組聚會與主日崇拜，更委身於教會。
東勢山城靈糧堂：
(1)全教會有為主作見證的信心與活力，持續進行「555屬靈認領」。
(2)盼同工團隊能忠心、同心，彼此扶持並以恩賜服事眾人。
(作者為台北靈糧堂植堂處特約同工)
「得地為業」系列中，苗栗及台中的資料，有統計各宗教會堂數之表格。其中「基督徒人口」欄，實為「人口／教會比」之誤。作者不察，引起誤會，特此致歉。