主題精選
操練身體與操練敬虔
作者：周神助牧師
資料來源：週刊 - 1543期 - 2009-10-11出版
文章類別：信仰與靈命
文章主題：聖經真理|神學|生命／品格|教會建造/增長
關鍵字：教會|敬虔|真理教導
我在教會服事卅幾年，非常認同保羅所說的。教會可能有不少問題，但最重要的是我們個人。我們若能真正面對自己，在神面前解決自己的問題，不論是家庭的問題或是教會裡複雜的問題，都有解決之道。
保羅將教會的重任交付年輕的提摩太時，告訴提摩太不少教會裡的問題，諸如對付傳講荒謬話語的人、教會怎樣按立、選立領袖等問題，甚至提到教會裡有些好似屬鬼魔的道理，就是關於禁止嫁娶、禁戒吃葷的問題，這些表面上看來是好的，其實對教會危害甚鉅。然而，保羅告誡提摩太：最重要的是你自己，因此你要謹慎你自己和自己的教訓。要不斷地操練敬虔，也操練身體，只要持續地進步，教會許多問題必能迎刃而解。
我在教會服事卅幾年，非常認同保羅所說的。教會可能有不少問題，但最重要的是我們個人。有人問我，在教會裡牧會所碰到最大的問題是什麼，我認為最大的問題和困難就是自己。我們若能真正面對自己，在神面前解決自己的問題，不論是家庭的問題或是教會裡複雜的問題，都有解決之道。當我們願意謙卑來到神面前，也在人面前真實地學習，在言語、行為、信心、愛心和清潔上都能長進，教會在各方面就能越來越好。
一、操練身體
1.操練身體的時代意義
提摩太的身體並不太好，胃有些問題，所以保羅勸他在飲食上要做些改變，但不管怎樣，保羅說：「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處。」(提前四8)生活在今天的我們，比保羅應更多強調操練身體，為什麼？因為保羅的時代跟現今的世代大不相同。人對身體看重的程度也不同。摩西當時所處的時代，不太需要強調操練身體，因為他們每天都在操練身體，當時沒有飛機、汽車等現代化的交通工具，每天出門都必須走路；神呼召摩西上西乃山，他必須走路上山。多年前，我與一群同工參訪以色列到西乃山時，我當時才五十幾歲，還走得氣喘吁吁。想當年摩西上山時已超過八十歲，下山時還拿著石版，可見當時人操練身體的功效。
再看看大衛的時代也是一樣。大衛在曠野牧羊時，他一方面操練敬虔，唱詩讚美神，一方面牧羊，當有野獸來攻擊羊群時，他也必須想辦法保護羊群，因此我們看見他體魄健康，面色紅潤有光采；耶穌和保羅的時代，當時的人常打赤腳，走遍各城各鄉，從這城到那城，從這國到那國，平時就在操練身體。即使一百年前，當時英國蘭大衛醫師從英國坐船到台南，然後步行到彰化，創辦彰化基督教醫院。
即便是六十年前，也跟現在不一樣。我的兄弟姐妹都沒有近視，因為我們出生在南投山上，我們小時候每天看山，沒有電視可看，看的書也不多，所以視力都很好。六十多年前，我五、六歲時，從南投的民間鄉走路到彰化田中，走路時都不穿鞋，當時也沒有柏油路，走在碎石土礫上，這就是最天然的腳底按摩。現在回想起來，那就是最好的操練身體。
但是對現在的人來說，我們整天都坐著，不是坐在辦公室就是坐著看書，出門就坐車。所以我們必須比以前的人更注意到操練身體。聖經說：「我們要把身體獻上，當作活祭。」願我們都能獻上健康的身體，來事奉榮耀的神。
2.操練身體的益處與方法
我們在教會裡聚會、讀經、禱告，好像只偏重在靈命的成長，但事實上真正的健康，不只是靈命要強壯，身體也要健壯，因此我們不只需要操練敬虔，也要操練身體，因為神不但有屬靈的律，還有健康的律；我們假如違背了屬靈的律，靈命就不會增長，假如我們違背健康的律，身體就不會健康。
十八年前，我罹患淋巴癌。當時有一位張傳道，一方面牧養教會，一方面幫人做腳底按摩。他經常幫中華神學院的老師及學生按摩，有一次他講了一些話，讓我聽了很難過。他說他發現基督徒的身體比非基督徒差，牧師的身體又比基督徒差，師母的身體又比牧師差。怎會這樣？基督徒往往忽略身體的操練，因為我們在教會裡過度偏重操練敬虔，但這樣是不平衡的。
神創造我們靈魂體是一體的，而且彼此影響、互有關連。求主幫助我們更多注意健康的律、飲食的律、運動的律，我們要活就要動。就好比一扇門如果久不使用，自然容易生鏽。以前周師母不大喜歡運動，但是後來她發現她的父母和好幾個姊姊都有糖尿病，因此這廿幾年來她就非常注意運動，勤游泳、做韻律操，因為運動可以減少遺傳性疾病發生的機會。
我們每個人的身體情況不一，但都應該盡早注意，不要等到身體有病徵才開始操練，就為時已晚。許多身體的問題都是長期累積而來，若平常不注意，等到出現狀況，想要補救就會加倍困難。
我們怎樣吃出健康？我寫過一本書《敬虔與健康》，裡面詳細說明如何吃出健康、喝出健康、動出健康、睡出健康，以及吸出健康。在飲食方面，我們要秉行「三二一原則」，就是早餐三，中餐二，晚餐一；禁絕吃宵夜。此外，對於口感好的白米、白麵包、白糖都要少碰為妙，因為這些都是健康的大敵。很多垃圾食物都很好吃，但那些東西都對身體有害。我們不要以滿足口腹之欲和口感為前提，乃要以健康的原則選擇食物。
3.在操練敬虔中操練身體
保羅勸我們將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，但我們要獻上健康的身體，才能在身子上榮耀神。使徒約翰也說：「親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」(約參一2)我們靈魂興盛與否，會影響我們身體健壯，當我們靈魂興盛、身體健壯，就會凡事順利。
有些人事業工作繁忙，不太容易特別分別出時間操練身體，但最起碼我們可以在操練敬虔中，同時操練身體。我有一段時間常到台大操場或大安森林公園散步，一面走一面禱告，不但操練敬虔，也達到運動的目的。當我們敬拜時，唱詩讚美、跳舞、拍手、舉手禱告，不但操練敬虔，也達到鍛鍊身體的目的。因為拍手時，整個手的穴道都按摩到了。我們熟知的曾國生執事、章啟明長老等人，就是靠敬拜讚美來運動，他們在敬拜裡全心全力投入，拍手跳舞，不但操練敬虔，也操練了身體。
4.操練身體與福音的平台
很多宗教藉著操練身體帶領人進到信仰裡，但基督徒在這方面非常忽略。法輪功告訴人身體不好就參加法輪功，在練功中他們告訴人身體生存之理；他們教人靜坐、調息，再加上注意飲食，就能在充滿重擔壓力的生活中看到健康的進步，也讓人不知不覺進到他們的信仰裡。反觀教會，太過偏重操練敬虔，而無法在操練身體上成為福音的平台。感謝主，最近開始有人發起讚美操，唱詩歌練八段錦。安息日會在日月潭成立學院，教導人有關飲食各方面的健康信息。
當我們直接向人談福音，有時不容易；但談到身體的健康，人們就很容易接受。假如教會能有一套比瑜珈更好的氣功或什麼的，讓人們可以一方面操練身體，一方面操練敬虔，我相信對福音廣傳定有更大的效益。
二、操練敬虔
1.操練敬虔由棄絕與逃避開始
保羅對提摩太說：「要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。」(提前四7)又說：「要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。」(提後二16)在操練敬虔上，保羅首先提到要注意我們的口舌，要拒絕荒謬的話或世俗的言語，我們除了不講污穢的言語，消極或負面的話也不要說出口。當我們學習勒住舌頭，說正面積極、有信心的話，我們的生命在神的話語上會更多得著造就。
此外，我們還要避免不必要的爭論，「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。惟有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的。」(提後二22∼23)教會在最黑暗的時期，曾爭論到底亞當、夏娃有沒有肚臍；還有人為聖餐的杯爭論，假如一隻蒼蠅掉在裡面，是被污穢，還是蒼蠅成為聖潔？也有教會為教義爭論，一次得救是永遠得救嗎？是自由意志還是預定論？也有教會為了浸禮的方式爭論不休，這些爭論兩千年都沒有結果。保羅說這些都是無謂的爭論，我們要極力避免。
2.操練敬虔凡事都有益處
當我們操練敬虔時，有遠超乎我們想像的益處。以諾與神同行三百年，在那三百年裡，他操練敬虔，得著益處，他的家庭得益處，甚至那個時代得益處；不但有今生的應許，也有來生的應許。
在但以理的時代，國家被滅，但以理和他的三個朋友被擄到巴比倫，但他們立志不以王的膳和王的酒玷污自己，他們在操練敬虔中也操練身體，吃素菜喝白開水，身體卻比別人健康十倍。不但這樣，神賜福他們，在操練身體跟操練敬虔中，讓他們為主站立得穩，因此不但他們的身體健康，靈性長進，更影響那個世代。
當作父母的願意操練敬虔，就會影響兒女。我爸爸九十三歲在美國病重時，我大哥從新加坡到美國，問他有什麼話留給我們？爸爸說：「作一個敬虔的人！」這是他留給我們最後的話。一個敬虔的人要操練敬虔，也要操練身體，就能對自己有幫助，對家庭、教會、甚至對那個時代都帶來極大的幫助。
3.操練敬虔與操練恩賜
我們在操練身體、操練敬虔和操練恩賜三方面要平衡。操練身體不要只操練上半身，而不操練下半身；我們不能只操練右手，不操練左手。我們的左腦和右腦都要操練，就像那些職業運動員在練習時，教練會要求他們身體各方面都要平衡。我們在操練敬虔方面也是一樣。不能只是操練禱告，不操練讀經，也不能每天讀聖經，卻忽略禱告。
在操練恩賜上，保羅對提摩太說：「你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。」(提前四14)有一些教會非常看重聖靈的果子，卻忽略聖靈的恩賜；有些教會非常強調聖靈的恩賜，但不看重靈命或聖靈的果子，我們要平衡。保羅告訴提摩太不要輕忽恩賜，因為那恩賜是神所賜的，不但對自己有幫助，還可以造就別人，造就教會。
神是非常平衡的神，他不只關心我們的靈性，也關心我們的身體、家庭和事業。求主幫助我們，在各方面平衡地操練。這一段時間以來，神讓教會看見恩賜的恢復，五重職事的恢復。但我們要留意，不要只看重恩賜，卻忽略屬靈的生命，否則會得不償失。我們要明白，靈命是根基，聖靈的果子是基礎，而聖靈的恩賜則使我們有力量建造教會並服事神。
4.個人操練到集體的操練
「這些事，你要吩咐人，也要教導人。」(提前四11)「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」(提前四16)我們不但要個人操練，也需要集體的操練。在運動上，獨自練習和有教練指導幾個人共同操練，進步是不一樣的。我們在屬靈的操練上也是如此，和眾人一起操練敬拜，進步會更快。在禱告上和兩三人一起操練，會得著更大的進步和果效。不要只參加主日崇拜，卻沒有小組的肢體生活。我們若與肢體在各方面一起學習，就能得到更大的進步。集體操練會彼此督促，互相感染，達到更大的效益。
保羅對提摩太提到很多教會的問題，但他要提摩太暫時放下問題，單單回到神面前，學會怎樣操練敬虔、操練身體，和操練恩賜。當這幾方面都有進步時，就會看到其他人也進步了，教會也一起進步，而且許多問題都可迎刃解決。
(本主日信息講於2009年6月21日，由陳玉嬌整理，蕭永鑫潤校)
