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餘民與復興
作者：周神助牧師
資料來源：週刊 - 1210期 - 2003-05-18出版
文章類別：
文章主題：聖經真理|禱告／醫治|異象/使命|復興/轉化
關鍵字：復興|異象|禱告|真理教導
神要透過祂的餘民，也就是聖經所說的餘數或餘種，在末後的世代，做祂榮耀的工作。
過去一年，戴勉恩牧師和我們跑遍台灣各個城市，為要把神的餘民呼召出來，一起為台灣揚聲禱告。那時我並不清楚餘民與復興的關係，這幾天當我再次思想神的話，就明白神要透過祂的餘民，也就是聖經所說的餘數或餘種，在末後的世代，做祂榮耀的工作。一、從聖經看餘民、餘數、餘種
聖經裡有超過540次講到餘民、餘數或餘種，其中好幾卷書特別提到餘民的真理──神透過餘民作祂榮耀的工作。我們可從幾方面來看：
1.極大災難後的餘民──挪亞、羅得
創世記提到，當人的罪惡滔天，神透過洪水毀滅整個大地。神在災難中留下餘民，就是挪亞一家八口。神透過這一家人完成祂的心意。
另外，當神要毀滅所多瑪、蛾摩拉時，因著亞伯拉罕的禱告，神拯救了羅得半家。神原本要救他們全家的，但是非常可惜，他的兩個女婿不肯出來，而他的妻子走到半路，回頭一看，就變成了鹽柱。羅得這半家成為所多瑪跟蛾摩拉的餘民。
2.被擄中的兩種餘民──極好與極壞的無花果
耶利米書廿四章講到，在被擄中有兩種餘民：一種是被擄到巴比倫的。另外留下來的則是另一種餘民。
聖經用兩種無花果樹來比喻餘民，留下來的就是極壞的無花果，被擄去的是好的無花果。像但以理和他的三個朋友，因為被擄到巴比倫，他們的生命有很多需要被神對付的，因此當這些人被擄歸回時，他們生命有很大的扭轉。另外留下來的就是那些壞的無花果。
3.被擄歸回的餘民
詩篇一百廿六篇：「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像作夢的人。我們滿口喜笑，滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：『耶和華為他們行了大事！』」然後他們再一起說：「耶和華果然為我們行了大事。」（v.1～3）他們流淚帶著種子出去，卻歡歡喜喜的帶著禾捆回來。這是講到當時所羅巴伯帶了很多被擄的人歸回，重修聖殿。後來以斯拉又帶了一些人從被擄的地方歸回，重建耶路撒冷聖殿。
4.背道時代，得勝的餘民
羅馬書提到，以利亞的時代是個背道荒涼且危險的時代。以利亞在那世代挺身而出，神的靈在他的身上，他就勇敢的出來面對亞哈、耶洗別，為神的榮耀爭戰。當與巴力先知在迦密山較力時，他一禱告，火就從天上降下來，他再禱告，雨就降下來。但是他心裡仍然有孤身一人的感覺，於是他做了一件不該做的事，他控告以色列人。但神對他說，不只你一個人為主大發熱心，我留下七千人是沒有向巴力屈膝的。
我相信神在每個時代揀選一些人為主征戰、大發熱心。我們需要把這樣的人從隱藏的地方領出來，並連結在一起，同心禱告呼求，讓神的榮耀再次回到人間。
這也是過去一段時間我們在台灣各城市、各教會聚集禱告的目的，我們求主幫助、感動我們，讓我們一起呼喊神的榮耀能夠更多降臨台灣。希望能把七百人、七千人或七萬人呼召出來，齊心來到神面前揚聲禱告。
5.未來的兩種餘民
羅馬書提到神的恩典讓我們外邦人也能夠信主。在這末了的時代，有更多的外邦人要信主，建立教會。這是一種餘民。另外一種餘民就是，最後以色列家全家要得救。
神在每個世代選召祂的餘民，目的不只是讓這些人蒙恩得救，彌迦書七章18、19節：「神啊！有何神像你，赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過。不永遠懷怒，喜愛施恩。必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。」
不是餘民比別人更聖潔完全，而是神的恩典臨到我們身上，祂赦免罪孽，饒恕我們的過犯，讓我們能夠蒙恩得救，這都是出於神的恩典。
二、神對餘民的應許與期待
1.豈只蒙恩歸回、得救
神對以色列人說：「我賜你們一個證據：你們今年要吃自生的，明年也要吃自長的；至於後年，你們要耕種收割，栽植葡萄園，吃其中的果子。」（賽卅七30）以色列人雖然遭遇仇敵的蹂躪，他們所耕種收成的都被收刮一空，但神應許他們不會有缺乏。
2.往下扎根，向上結果
接著神又說：「猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。」（賽卅七31）我相信神把我們留下來，就是讓我們能夠結果子。我們要在神的話語上扎根，在基督裡生根建造，使我們的根基穩固，向上結果。
我們不但領人受洗歸主，參加小組和教會，更要幫助他能夠在真理、神的話語、基督與聖靈裡更深的往下扎根、向上結果。
當神讓那些被擄的人歸回時，神的心意是要他們流淚撒種，歡呼收割。當他們被擄的期間，田地荒涼，石頭荊棘遍佈，因此他們必須艱難的耕耘，要流汗也要流淚，拿掉石頭，除掉荊棘，就會經歷歡呼的收割。神揀選我們成為祂的兒女，成為這末世的餘民，神在我們身上的心意也是如此。
當我們有神的同在，撒迦利亞書八章23節：「萬軍之耶和華如此說：『在那些日子，必有十個人從列國諸族中出來，拉住一個猶太人的衣襟說：我們要與你們同去，因為我們聽見神與你們同在了。』」有時候我們會覺得在台灣耕耘、傳福音很難，但神應許我們會看見祂的榮耀在我們中間。
3.重建聖城
神選召我們，也要我們重建聖殿，即建造祂的教會。我們要在各地建立神榮耀的教會。就像保羅所禱告的：「但願祂在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代、永永遠遠。」（弗三21）神呼召所羅巴伯回到耶路撒冷，看見聖殿建造一半停工了，他就再次激動神百姓的心，要上山取木料，建造聖殿，好讓神得榮耀。尼西米也一樣，他回到聖城，看見聖殿城牆被拆毀，城門被火焚燒，神的百姓受凌辱、遭大難，他就回來重修城牆。
4.克敵制勝
彌迦書五8～13節和以賽亞書廿章6節，我們看見神讓祂的餘民好像林中百獸之王：獅子。勝過仇敵，戰勝一切的邪術偶像。神要使祂的教會有力量，多結果子，並成為基督的精兵，為主打美好的仗。保羅在以弗所書最後說：「我還有末了的話，你們要靠著主，倚賴祂的大能大力，作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。」（弗六10～11）
5.承受神一切的恩福（賽廿八5）
神要讓祂選召的餘民經歷一切恩典和祝福。（參亞八11～13，賽廿八5）我們平安的撒種，天就降下甘霖，地就生出土產。神不但以祝福代替咒詛，而且叫臨到我們身上的祝福也能夠臨到別人。
以賽亞說：神要成為餘民的華冠和榮冕。當人在我們身上、在教會裡看見神的恩典、同在、賜福和豐富，就要歸向神，一同蒙福。
三、復興的關鍵──作餘民中的餘民
1.為餘民揚聲禱告
神在所多瑪、蛾摩拉這兩個罪惡的城市留下羅得半個家庭，他們雖然存活下來了，但仍然為個人而活，這個家沒有真正成為神所揀選的餘民，神的心意和計畫也無法在這個家庭裡成就。當我思想到這裡，心裡就好沉重。以賽亞說：「求你為餘剩的民揚聲禱告」（賽卅七4）讓我們尋求神的心意，在這個時代做關鍵的事。
2.異象與使命──體會神的心
假如餘民沒有異象就會放肆(參箴廿九18)。挪亞在那個時代有異象，建造方舟，當方舟建好，他全家進到方舟即蒙救贖。但當他從方舟出來，就失去了異象，以致醉酒、赤身躺臥，失去神的榮耀。
我們不要成為沒有異象的餘民，否則就會放肆、崩潰、瓦解、凋謝。我們要領受神的異象，傳承使命，像尼希米一樣，雖然他在別國作王的酒政、省長，但是他關心神國和神的百姓更甚於他自己的地位和前途。他定意要看見神的榮耀回到他們中間，因此他回到耶路撒冷，傳遞異象，召聚百姓一起同心建造城牆，即使受到恐嚇，他們仍然一手拿兵器一手作工，終於把城牆修造完成。
3.海峽三地呼召餘民中的餘種
神在這些年間要在台北、台灣、香港、中國，在全世界做祂榮耀的工作。讓我們看神所要看的，我們的口跟神一起嘆息，我們的手一起做神的工。不要一年過一年，好像以賽亞書所說：「任憑你年上加年，節期照常的周流」。(賽廿九1)
這是關鍵的時刻，我們不要當個旁觀者。雖然我們不成熟，會犯錯誤，但我勉勵大家：「忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。」（腓三13～14）
在這關鍵時刻，我們要揚聲為台灣禱告，當我們揚聲讚美，往下扎根，神就要讓我們向上結果。盼望靈糧堂的弟兄姊妹同工，我們每個人都在這事工中有份。我相信今年神要在海峽三地呼召很多的餘民，成為餘種，影響這個世代。
面對新的一年，讓我們體會主的心，尋求祂的面。我再說：弟兄姊妹，不要旁觀，讓我們一起委身在這個關鍵時刻，做關鍵的事。
本信息講刊登於第 1210 期 [ 2003/05/18 ]週報 ,由陳玉嬌整理，陳佩瀅潤校
