靈糧文薈

主耶穌是生命的糧

作者：區永亮牧師
資料來源：週刊 - 1213期 - 2003-06-08出版
文章類別：
文章主題：耶穌／基督|聖靈|聖經真理|神學|生命／品格
關鍵字：聖靈|生命的糧|神的話|真理教導

我們要跟耶穌合在一起，喝祂的血，吃祂的肉，也就是聖經所說「你住在我的裡面，我也住在你的裡面。」不是外面的宗教形式，乃是我們裡面與主的關係如何。

有一次我為一個姊妹禱告，她因為手痛到幾乎不能動了，神就作工讓她的手得醫治。後面幾個禮拜沒有看到她，一天她回到教會，就問她怎麼回事？原來她帶了一群台灣來的親友到處去玩，甚至也去了賭城。我聽了以後很難過的對神說：「主啊！你醫治她的手，她卻拿手去玩吃角子老虎！今天開始，我不要再禱告，不要糟蹋你的恩典，我講道就好了。」那時我的軟弱是不成熟又自義。直到有一天碰到一對老夫婦，她聽到我幾個月不再為別人禱告，就提醒我說：「這是神給你的一份，有一天你要跟神交帳。你為那人禱告後，她有沒有更加愛主，她自己要跟神交帳。」我想到有一天遇到主時，祂是否要說我是個又惡又懶的僕人？於是又開始為別人禱告。

許多基督徒確實經歷過聖靈的工作，也就是所謂的神蹟，甚至站起來為主做見證。但是他們真比以前更愛主嗎？或者反問我們自己：我們有比以前更愛主嗎？讓我們一起來思想：

一.認識我們真正的需要是什麼

我們常為自己及親人在生活上、物質上、感情上、身體上……的需要
禱告。但是你我的禱告是停留在哪一個程度，哪一個範圍？不是神不願意滿足我們，經上說：「我們日用的飲食，今日賜給我們。」（太六11）神知道我們的需要，但是祂絕不希望我們停留在我們所知道的需要裡面，祂希望我們進到祂要給我們的需要裡，因為祂知道我們的需要，比我們自己知道的更為清楚。

人的需要是什麼呢？耶穌知道這群人跟隨祂，是為了吃餅得飽，所以耶穌回答他們：「不要為那必壞的食物勞力。」（約六27）不是不需要，是你的焦點不要放在這些東西上面。因為食物會朽壞，而且吃了以後仍然還要。換句話說，這些東西只是維持你的生活，而你需要找著自我人生的答案，和所謂屬靈的糧食來滿足你。

「我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著說：『他從天上賜下糧來給他們吃。』」耶穌說：「我實實在在地告訴你們，那從天上來的糧，不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。」（約六31～32）原來這些人在曠野吃了四十年，卻不知這是天上來的神蹟，他們不認為這祝福是從神來的。

記得有一個年紀比我長的弟兄，他自己和家中都有些困難。一天他妻子要我去為他微恙的身體禱告。之後我跟他說：「弟兄，這時候你要站起來帶領整個家往前走。親近神要從你自己先開始。」結束後他說：「牧師，我很忙，這個家裡還有很多事情。反正有問題找你就好了。我禱告沒有用，你禱告就有用。」我的重點就在這裡，如果我為他禱告神作工了，他會不會知道這是神的工作，而不是區牧師的工作？

眾人問耶穌說：「我們當行什麼，才算做神的工呢？」（約六28）若說還有更好的糧在天上，那我要做什麼才可以得著呢？人們可以用功德跟神換恩典嗎？我們雖然信這位永生的神，但是我們的思想、追求，整個生活的見證都只限於人的層次上，要有屬靈的突破就很難。

怪不得保羅提醒教會：「你們要多思念天上的事，不要思念地上的事。」我們生活的需要，神都賜給我們。但我們有沒有追求屬靈的事？我們常常說要愛主，為主來活。請勿把愛主變成一個口號，或是一個很玄的概念。愛主就像愛一個人，不但喜歡親近他而且不論他講什麼我都會留意去聽，而且會照著去做。

二.主耶穌為何是我們生命的糧

35節是約翰福音裡講的七個「我是（I am）」中的第一個。耶穌說：「我就是生命的糧」（v.35），你要天上的糧嗎？天上的糧跟耶穌是分不開的。經歷耶穌讓我們有生命的糧，好像有耶穌的生命一樣；這個生命是一個豐盛的生命，是大有能力生命。所以耶穌說你們就得永生，在末日還要復活。

約翰在講到「永生」時不是講生命有多長，而是講到「生命的本質」有多好。馬太、馬可、路加所說到的「神的國」，約翰則是用「永生」這個觀念來代替。如果神掌管你我的生命；如果神與你我同在，那將會是一個完全不同的生命，一個榮耀的生命，豐富的生命，這叫永生。

有能力的生命不是地上能夠給的，一定是從天上賜下來的。所以當尼哥底母看到耶穌身上有神蹟，就問：「我怎樣可以看見神的同在？」耶穌回答說：「人若不重生，就不能見神的國。」（約三3）要進神的國須受水與聖靈的洗，這生命不是人可以賺來，也不是在地上可以找到的。「重生」這個字的原文是「從天上生(born above)」。弟兄姊妹，請珍惜這個生命，享受這個生命，為這生命做見證。這生命是從天上而來，神所給的。所以重生是必須，得著耶穌，跟耶穌有分不開的關係都是必須的。

很遺憾的，當耶穌講完這些話，門徒聽不懂。祂便用了一個比喻：我是生命的糧，所以你們要吃我、喝我。這些人聽了有什麼反應呢？他們說：「這話甚難」。(v.60)因為這句話不合理。我想到一句話：「基督徒的common sense是uncommon的common sense，不是合乎常理的。」屬血氣的肉體只會思想血氣的事，屬靈的會思想屬靈的事。

今天不是這樣嗎？很多人對我說：「牧師！你為我禱告得平安，得喜樂是很好啦，問題是錢從哪裡來？房子從哪裡來？孩子的學費怎麼交？」聖經的教導是：先求祂的國和祂的義，這一切都要給你了。神不是不給你，祂一直在我們裡面作工，調整我們的生命次序。次序或人生觀不對，神給我們再多，也只是在宗教裡面打轉。

接著他們又講：「誰能聽呢？」（v60）基本上是說：「誰能夠照著去做呢？」「假如我想要的是地上的，神啊！你能不能給我？」「你要給我的不是我最需要的，那也許等以後我需要時再找你。」他把耶穌講的話完全丟在一邊。

所以耶穌說：「我講這個，就成為你的絆腳石嗎？」所謂的「厭棄」就是絆腳石的意思。「你來跟我要東西，如今我要把天上的、永恆的東西給你，使你的生命豐富、榮耀，而且能帶出見證的能力來，我講這些你就厭惡嗎？不願意接受我的教導，甚至不願意聽我。這麼重要的道理你都不聽，如果說我將來要升天這樣的道理，你能夠聽嗎？」換句話說，一個人只要立定心志說：「主啊！我就是要這個，我要的是醫治，不要管我屬靈的光景。」當這樣的黑暗一塞住，我們與神交通的管道就塞住。

我常遇見一些弟兄姊妹碰到困難，向神求的沒有被成全（或許他求的不太對），他就生氣神沒有作工，以至於向牧師說：「我不要來教會了，我對這個小組沒興趣。我來親近神有什麼用？讀聖經有什麼用？」把神所有的，聖經裡預備的祝福、應許全都丟在一邊。

一個人能夠靈裡開竅，放下地上的事情去看天上的事情，這是神的工作，也是聖靈的工作。「叫人活著的乃是靈」，這裡所說的靈就是聖靈。「活」這個字基本上有兩個意思：一是昏迷了叫他醒過來；另外是這人已經弱到一個程度，連把手舉起來都不能，你讓他有力氣起來。聖靈能夠讓你我渴慕天上的事，對耶穌講的話不會覺得不可能。

所以保羅說不要隨從肉體，體貼肉體，乃要隨從聖靈，體貼聖靈。（參羅八4～5）「隨從」是憑意志，你自己要做個決定。什麼叫「體貼」？就是你的思想意念願意被聖靈來掌管。我們如何能遇見這位神？這是聖靈的工作，肉體是沒有益處的。即使你功勞比人多，願意做的比人更好，也是出於肉體。這「願意」應該代表你的渴慕，你的謙卑，代表你對神的依靠。當這樣做時就帶出一個結果──「我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」（v.63）神的話自然成為我們屬靈的生命。

聖靈會把神的話轉變(turn into)成我們的生命。林道亮牧師說過：「今天神的話好像米一樣。有沒有人餓了吃米啊？米怎麼變成飯？你需要去煮。聖靈好像火、好像水，當聖靈作工的時候，那火跟水就能把米煮成飯，成為你生命的力量，經過你的消化，營養就成為你的生命。」

這些年來我也去一些靈恩的聚會，但沒太大的興趣。因為整個聚會只有聖靈，只有水跟火，好像一個晚上都在燒水，走出去還是很餓。我在福音派教會待的更久，卻是天天吃乾米，吃到最後都胃痛。你我需要聖靈的工作，當你讀完聖經「主啊，你說信耶穌有平安，請你把平安的應許發生在我身上。」我絕對相信一個出人意外的平安就要充滿在你心中。

三.如何才能得著這生命的糧

這時耶穌看到很多人走開，祂甚至知道有人要出賣祂，就問十二門徒一句話，彼得回答說：「主啊！你有永生之道，我們還跟從誰呢？」（v.68）弟兄姊妹，在你裡面有永生之道，耶穌講的話就是永生之道。那個道是有生命的，希伯來書確實這樣說：「神的道是活潑，是有功效的。」當你明白神的話，照著神的話去做，神一定會透過你來祝福四周的人，給他們帶來安慰和鼓勵。

下面一句：「我們已經信了，又知道你是神的聖者。」（v.69）為什麼他知道？除了經歷過主道的能力，他知道耶穌是從神哪裡來，他知道耶穌就是神。雖然不是像我們今天這麼清楚，但是他相信只有神才能夠講這些話。人講的話沒有用，只有神講的話才會產生那生命的能力來。在文法上這是一個現在完成式，意思是從過去的經歷持續到今天我講話的時候，從來沒有改變過。

前兩個禮拜我在一個分堂講道，一位姊妹傳道說要送我回來，順便在路上跟我談一些事情。原來她先生在某個醫院做主管，她本身以前是護士，滿有追求。後來她身體發生困難，腸子打結，動了幾次手術腸子仍然不通也不動，全醫院的醫生都去幫忙。最後沒有辦法就打一些治療癌症的針，但也不曉得是否有效。

那是我來靈糧堂的第二年，周師母曾經請我開了一個醫治課程，通常我喜歡提供聖經中的原則給大家去思考和應用。她就拿那個錄音帶去聽，那時她已經在醫院躺了二十幾天，聽的時候突然感覺心中非常平安，聽完以後腸子開始蠕動，第二天就回家了，現在她成為傳道人。

求神在我們教會做更多這樣的工作，要看見更多弟兄姊妹出來為主而活，為主而用。我們不是得一些恩典就算了，我們要跟耶穌合在一起，喝祂的血，吃祂的肉，也就是聖經所說「你住在我的裡面，我也住在你的裡面。」不是外面的宗教形式，乃是我們裡面與主的關係如何。

今天我們談復興，復興的困難就是我們常以知識代替生命，常以傳統代替能力，常以宗教的活動代替與神的關係；以致於我們遠離了神就很軟弱。求主來幫助我們，就如周師母所說，今年絕對會有大事在教會發生，也會有大事在台灣發生，願我們都活在祂的心意當中！


 
 
本信息講刊登於第 1213 期 [ 2003/06/08 ]週報 ,劉麗平整理，陳佩瀅潤校