靈糧文薈

真正的自由

作者：謝宏忠院長
資料來源：週刊 - 1220期 - 2003-07-27出版
文章類別：
文章主題：耶穌／基督|聖經真理|神學|生命／品格|罪／死亡
關鍵字：自由|基督|神的話|真理教導

我們要從層層的綑綁中得自由，第一，要靠著信心的順服，打破宗教的靈。第二，要靠著耶穌的權柄，從罪的監獄中得釋放。第三，要靠著真理的實踐，走出謊言的迷宮。願每一位屬神的兒女，都能在基督裡得享真正的自由。

多年以前，美國奧克拉荷馬州立大學的實驗室，曾經從事一項有趣的實驗：就是教導動物一些簡單的符號語言，使牠能表達心裡的想法，跟人類交談。一隻聰明的猩猩被挑中，關在籠子裡，吃的好、睡的飽，不必為生活憂慮。經過一段長時間的學習後，牠終於學會140種符號語言。公佈實驗成果那天，他們邀請了許多來賓，大家都非常好奇，這隻猩猩會怎樣表達牠心中的想法。當前面三個字出現時，大家都嚇了一跳，原來這三個字是：「Let me out！」讓我出去吧！這隻猩猩如果會講人類的語言，牠一定會說：「連我們猩猩都喜愛自由，不想被關在籠子裡，你們人類一定更愛自由吧？！」

自由確是人們心靈深處的渴望，有句話說：「不自由，毋寧死。」為了追求自由，許多人離家棄子，甚至不惜犧牲自己的生命。美國自由女神像豎立在紐約港口，充分代表了人類對自由的嚮往。可是，到底什麼是真正的自由？為什麼人類追求自由多時，卻還有許多人活在不自由裡？從今天的經文我們可以分三方面來思想：

一.在真理的實踐中得自由

耶穌對信祂的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」(vv.31～32)在耶穌的眼光中，從信徒到門徒有一段距離。當你讀到37節「你們卻想要殺我」時，可能會納悶：這些信耶穌的猶太人，居然想要殺衪，怎麼會有想殺耶穌的信徒？

希伯來書的作者告訴我們，所謂「會殺耶穌的信徒」，就是信了耶穌以後，離棄真道，而且不斷犯罪，羞辱主名，是把耶穌重釘十字架的人。教會歷史也告訴我們，教會中有許多假信徒。因此，耶穌鼓勵每一位信徒，要作祂的真門徒，不要只作表面上的信徒。

1.真門徒的標記

一個真門徒的標記就是常常遵守主的道。「常常遵守」的希臘文，是「常住」的意思。所以，真門徒就是常常住在神話語中的人，神的話成為他生命的中心點。
在預備今天的講章時，我跪在床頭問神說：「主啊！什麼叫做常住在你的話語中？」有一天神要我看路旁的一棵樹，說：「你要的答案，就在這棵樹上。」我一時無法領悟過來。神就讓我想起詩篇第一篇中「溪邊的樹」，我才明白神的意思是要我們從動物變成植物。在每天的生活中，有時間安靜下來，像植物一樣，單單親近主，默想衪的話，直到神的話滋潤我們的生命。好像植物靜靜地在陽光下施行光合作用，滋潤全樹。

透過詩篇第一篇1～3節，我們可以用三個步驟讓神的話常住在我們裡面：（一）愛慕神的話語：「惟喜愛耶和華的律法，這人便為有福。」（詩一2）由於我們天然人不喜歡讀神的話語，我們要求神加添屬靈的胃口，喜愛神的話勝過一切。最近靈糧書房銷售排行板的前幾名分別是：與健康有關的書，敬拜CD，和禱告與家庭方面的書，卻看不到研經工具、聖經註釋和神學書籍。或許這些書都比較貴，比較硬，但也反映出許多靈糧寶寶的屬靈胃口，還停留在只能喝奶，不能吃乾糧的景況中。求主幫助我們都能喜愛神的話，長大成人，心竅習練通達，就能有屬靈的分辨力。靈糧堂不能有糧無靈，也不能有靈無糧，要不然豈不變成「靈堂」？神的話是我們生命的糧，願我們不但喜愛，且熱愛神的話，讓我們屬靈的生命都強壯。（二）默想神的話：我們要操練利用零碎時間，反覆思想清晨靈修時，神對我們所說的話，就能幫助我們每天住在神的話語裡面。（三）遵行神的話：一個喜愛和默想神話語的人，也必是樂於遵行主道的人，正如詩一1所說「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。」

一個常住在神話語裡的人，不但多結果子，神也得榮耀。教會所推動的G12，就是要將過去以小組為中心的架構，提升為以遵行大使命為中心的異象，人人作主門徒，每一個小組都是具有福音爆炸力的門徒小組。裝備中心所設計的全壘打門訓課程，正是要幫助每位弟兄姊妹循序漸進，從信徒變為門徒。共有四步，第一步：得人靈魂。在我們信主的那一刻，就可以成為得人如魚的漁夫。撒瑪利亞婦人在井邊遇見耶穌後，回到村莊就帶領了許多人信主。第二步：初信造就。幫助屬靈的新生兒得著真理的餵養，打下信仰美好的根基。第三步：長大成熟。幫助初信者在靈命和事奉上都有長進，預備承接神的託付。第四步：僕人領袖。發揮神給他們的恩賜和潛力，成為僕人領袖，帶領小組繼續得人靈魂。

2.走出謊言的迷宮

聖經告訴我們「全世界都臥在那惡者手下」(約壹五19)，因為撒但在全世界佈下許多謊言的迷宮，讓許多人走進去就出不來，無法脫離謊言的迷惑。正如伊甸園裡，神說：「分別善惡樹的果子不可以吃，吃的時候必定死。」撒但卻說：「不！可以吃，吃的時候不一定死。」人類第一次的失敗，就是敗在撒但謊言的手下。

為什麼撒但能夠用謊言迷惑全世界呢？法國有句諺語：「當真理還在穿鞋子的時候，謊言已經走遍天下。」謊言傳播的速度遠比真理快的多！當人類在伊甸園失敗之後，所有的罪都披上了謊言的外衣，不管是殺人、淫亂、偷盜、吸毒……，犯罪之人的衣服上都寫著：謊言！因此，耶穌說：「真理必叫你們得以自由。」只有上帝的真理，能帶領人走出撒但謊言的迷宮。

有人問佈道家葛理翰牧師的女兒：「為什麼上帝允許九一一恐怖攻擊事件發生？」她回答：「因為你們允許謊言，寧願接受謊言，也不願接受真理。」以下我摘錄其中一段話：「神為什麼允許這事情發生，我並不清楚，但我相信神對這事的感受和我們一樣非常傷心。只是，這麼多年來，我們一直叫神不要管我們，不要管我們的學校、政府或生活，我們相信了這樣的謊言。有人說讓我們的女兒可以自由墮胎，男孩子可以自由取用保險套，大家都同意了；有人說政府官員不用管他私生活如何，只要搞好國家經濟，我們也同意了；娛樂界的人說讓我們製造充滿血腥、暴力和色情的電視節目和電影，讓我們錄製鼓勵性侵害、嗑藥、謀殺和自殺的音樂，我們也同意了。如果這是我們每個人都同意的，那麼當世界向下沉淪時，為什麼我們要質問上帝袖手旁觀？」

如果大家繼續容許謊言的存在，這世界只會越來越糟！所以我們真是要在神面前懇求：「主啊！我一定要用你的真理幫助自己勝過謊言，也要用你的真理幫助許多被撒但迷惑的人，走出謊言的迷宮。」

二.在耶穌的權柄中得自由

1.世界最大的監獄

猶太人非常不服氣耶穌說他們沒有真正的自由，因此反擊說：「我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有做過誰的奴僕。你怎麼說：我們必得自由呢？」（v.33）他們的話一半對，一半錯。錯在哪裡呢？猶太人的歷史告訴我們，他們曾做過埃及、亞述、巴比倫、波斯和希臘帝國的奴隸，就在他們說這話的時候，他們仍服在羅馬帝國的統治下。但他們也對，因為猶太人有很強的信念：我們的身體可以做奴隸，心靈卻是自由的；雖然我們會受人統治，但神是我們真正的統治者。約瑟在埃及做奴隸，他的心靈卻是自由的；但以理在巴比倫做奴隸，他的心靈也是自由的。說猶太人是奴隸，是很大的羞辱。

但耶穌的標準比猶太人更高。耶穌說他們心靈不自由，是因為「所有犯罪的就是罪的奴僕。」（v.34）耶穌在這裡把罪擬人化，形容成統治人類的君王。意思是你們容許罪在你們的心裡作王，所以你們沒有自由。耶穌講的不是政治上的自由，而是屬靈的自由，是不受罪轄制的自由。

保羅在這方面有很深的體驗。他在羅馬書七章18～20節說：「立志為善由得我，只是行出來由不得我。我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。若我去作所不願意作的，就不是我作的，乃是住在我裡頭的罪做的。」他的意思是，人裡面的罪作王時，我們就犯罪，住在全世界最大的監獄裡，是沒有牆壁的無形監獄。

2.宇宙最大的權柄

我們如何走出世界最大的監獄呢？耶穌說：「所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。」（v.36）由於罪的權勢太大，沒有人能脫離它的掌控。只有耶穌的權柄，才能勝過它。因為耶穌擁有宇宙最大的權柄，就是赦罪的權柄。當人抬著癱子來到耶穌面前，耶穌對他說的第一句話是：「你的罪赦了。」（路五20）旁邊的文士和法利賽人心裡議論：這人是誰？竟敢說僭妄的話。除了神以外，誰能赦罪呢？他們不明白耶穌是道成肉身的神，擁有赦罪的權柄。

當我們從罪的奴僕變成神的兒女，手上也擁有屬靈的權柄，就是耶穌基督所賜給我們勝罪的權柄。我們可以在兩方面使用這樣的權柄：（一）面對罪的試探時。我們要效法耶穌說：「撒但，退我後邊去！」（太十六23）。（二）面對罪的控告時。撒但常在我們軟弱跌倒時，控告我們：「你這樣還算是基督徒嗎？你真是羞辱主名，教會不歡迎你，他們不會原諒你的。」這時我們要使用耶穌的權柄，對罪說：「我拒絕你的定罪和控告，因為神已經在基督裡稱我為義了。」

三.在信心的順服中得自由

1.亞伯拉罕的真子孫

猶太人繼續反擊耶穌，辯稱自己是神的兒女，不是罪的奴僕。他們說：「我們的父是亞伯拉罕。」但耶穌說：「你們若是亞伯拉罕的兒子，就必行亞伯拉罕所行的事。」(v.39)亞伯拉罕行了什麼？創世記說的很清楚：亞伯拉罕行上帝所吩咐的事。神說你要離開本族、本鄉，他就離開；神說你要獻上獨生愛子以撒，他就獻上。亞伯拉罕在信心中順服神的命令。

耶穌的意思是，祖先的功勞與貢獻，不能賦予子孫任何的特權，使他們忽略應盡的責任。教會過去美好的傳統，也不能保證弟兄姊妹今日美好的靈命。只有每一天憑著信心順服神的命令，與神同行的人，才是亞伯拉罕的真子孫。耶穌挑戰猶太人，也挑戰我們，到底我們所誇口的是什麼？過去的成就不能賦予今日的特權，也不能保證明日的成功。我們要小心宗教的靈。

所謂「宗教的靈」有三個特徵：(一)以知識代替生命。我們的頭腦裝了許多知識，卻活不出真理。(二)以傳統代替能力。我們用組織推動許多事情，郤忘了倚靠聖靈的能力。(三)以宗教活動代替與神的關係。我們忙於參加許多聚會，卻與神日漸疏遠。因此，我們必須常常自省，才能持守住真理中的自由。

2.自由花園的通行證

神為我們預備了自由的花園，只有順服的通行證，才能暢行無阻。有人批評基督徒為了順服神的命令，這個不能作，那個不能作，扼殺了人的自由，所以極力提倡隨心所欲的自由。問題是，你有抽煙的自由，就沒有不抽煙的自由；你有吸毒的自由，就沒有不吸毒的自由；你有說謊的自由，就沒有不說謊的自由。許多人都知道該作什麼，不該作什麼，卻作不到。

自由不是「該不該」的問題，而是「能不能」的問題。真正的自由不是「不能」作什麼，而是「能不」作什麼。基督徒的自由是能不作這個，能不作那個；而不是不能作這個，不能作那個。話說回來，沒有一個人有完全隨心所欲的自由。我們每個人都被某些律所約束，不管你喜歡不喜歡，至少你被地心引力所約束。你有從高空彈跳下來的自由，但你必須受彈跳繩索的約束，否則你的自由，只會加速你的死亡。所以我們可以說，順服是打開自由之門的鑰匙。如果順服自然律或人的律，都可以使我們享受自由之樂，何況順服神的律，豈不更能使我們享受真正的自由？

記得我蒙召全職要離開臺大醫院前，心裡有點不捨，因想到台大醫院的社會地位、收入和傳道人的薪資等等。可是當我辦好離職手續走出台大時，我覺得好自由，甚至心中充滿喜樂，我知道那是順服神的呼召所帶來的自由和喜樂。社會地位、收入和名聲沒辦法再來影響我，那是真正的自由。

最後我們必須承認，人活在世上並不是自由的，因為我們周圍有三種綑綁使我們不自由。首先，是謊言的迷宮；其次，是罪的監獄；最後，是宗教的靈。我們要從層層的綑綁中得自由，第一，要靠著信心的順服，打破宗教的靈。第二，要靠著耶穌的權柄，從罪的監獄中得釋放。第三，要靠著真理的實踐，走出謊言的迷宮。願每一位屬神的兒女，都能在基督裡得享真正的自由。


 
 
本信息講刊登於第 1220 期 [ 2003/07/27 ]週報 ,本信息由劉麗平整理，蘇淑真潤校