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強而有力的基地型教會
作者：李暢榮
資料來源：期刊 - 2006年7/8月號95期 - 2006-07-05出版
文章類別：教會與國度
文章主題：教會建造/增長|宣教|植堂
關鍵字：宣教|建堂|教會建造|開拓分堂|分堂巡禮|分堂
這昔日因走私毒品，被稱之為金三角洲的黑暗之地，已成為經濟四角洲(泰國、緬甸、寮國、中國)，將要變為光明之地，成為福音四角洲。
我生於中、緬邊界種族多元之地，對這特殊的混合族群一直有濃厚感情。當我在曼谷信主、蒙召，我的心就常常惦記著這裡的族群，我強烈盼望他們也能聽福音、得拯救。所以，當我完成在台北靈糧神學院的進修後，我決定回泰北建立教會，神將建立基地型教會的異象放在我的心裡。這個地方稱之為金三角(泰國、緬甸、寮國)，是昔日走私毒品猖獗之地。如今神要在這金三角洲工作，昔日的金三角洲如今已成為經濟四角洲(泰國、緬甸、寮國、中國)，在屬靈上將要成為福音四角洲，當年的黑暗之地，將要變為光明之地。
多元文化族群匯集
泰北的清萊，是一個充滿各種不同族群聚集的地方，因著歷史的變遷將中國、緬甸、寮國、泰國的少數民族聚集在這裡。泰國的清萊省就位在緬甸、寮國中間，距中國南部只需半天車程，清萊有著地利之便，同樣也成為福音之便。
從歷史文化看，清萊的少數民族與中國雲南、緬甸、寮國相似，無論是堯族、拉胡族、苗族、阿卡族、瓦族、傣族、?粟族……等，文化習俗相似，有些方言也相似。除了少數民族外，這裡還有一群當年二次大戰時，因戰亂從中國來的難民，這群當年被撇棄的亞細亞孤兒，如今在泰北落地生根。泰國政府已給他們身分，他們大多數來自雲南及潮州，語言上這群華人會泰文，也會華語及雲南話或潮州話，對中國南方的福音工作有很大的幫助。
亞洲公路──福音大道
從經濟發展來看，泰國政府這幾年來，看好四國經濟(泰、緬、寮、中)，鼓勵泰國人學中文，在學校教育上，中文是必修課程，泰國政府為促進與中國的經濟貿易，竭盡所能的修築了亞洲公路。交通上這公路貫穿了泰、緬、寮、中，這是一條神為福音開的道路，透過這條公路能將福音傳到中國，傳到四角洲的各角落。
經彰化靈糧堂的差派，我們全家大小回到清萊。一九九六年回泰北的第一個星期天，我就開始在「清萊主恩堂」的主日崇拜中講道(參與崇拜的是自家四口)。為能接觸更多山上的少數民族，且能協助山上孩子能來清萊市區讀書，我們於一九九九年設立「清萊主恩學生中心」。感謝神！在這將近十年的時間，我們開拓了七間分堂，大多數是泰北山上少數民族的教會，去年在台北靈糧堂協助下，神又奇妙的帶領我們在清萊成立了「泰北靈糧生命培訓學院」，這是訓練宣教工人的基地，學生來自四面八方，目前有廿位學生，採中、泰文雙語教學。
差派門徒 為主預備道路
神給「清萊主恩堂」的異象是建立強而有力的基地型教會，作為四角洲宣教之基地、作為植堂之基地、作為各項事工之基地。「泰北靈糧生命培訓學院」是神召聚門徒、訓練門徒的地方。「清萊主恩堂」則是神差派門徒的教會，為主的再來預備道路。有位代禱者作一個關乎清萊主恩堂的異夢：「在夢中看見教會大門有兩朵很大的粉紅色玫瑰花，大門旁像一開放的花園，馬路上有一條線綁在路的兩端，在教會不遠的大馬路旁有一群年輕人正在磨大理石，有一些人正在砌石頭，這基地型教會要成為基督新婦，且會帶領一群年輕人走出去宣教，為神預備道路，這群宣教隊伍要將福音遍傳四角洲，並成為點燃教會更新的火種。」
目前清萊主恩堂基本信徒約八十位，分別來自華人、泰國人及少數民族。主日崇拜以中文及泰文進行，會友含括士、農、工、商各職業。其中有當地學校的中文老師、有開店的、有受雇打工的，還有農民等。這教會民風純樸，彼此的關係甚好。今年神要我們教會落實成為強而有力的基地型教會，不能只著重人的關係，每個信徒都要成長，要起來服事。
人人宣教 為主發光
因此我開始認真思考：每位信徒是否真的重生得救？是否都能教導帶出門徒？敬拜神的心是否火熱？禱告生活如何？……這些問題讓我調整了只想開拓新教會的心態，我再次傳遞教會異象，從根基開始訓練門徒，盼望這宣教基地被神大大擴張建造。
我們所期盼建立，強而有力的基地型教會。具有以下條件：一、信仰強：每位信徒清楚重生得救。二、教導強：人人受裝備，並能人人一對一。三、敬拜強：是熱切敬拜、熱切回應神的教會。四、牧養強：靈性、身體、凡事長進的全方位牧養。五、禱告強：人人會禱告、愛禱告並恆切的禱告。六、福音強：人人愛傳福音，也人人能傳福音。七、奉獻強：讓信主愛主的心表達在奉獻上，因心在那裡，財寶也在那裡；同時要有人力、財力、靈力。我們盼望我們的基地是四角洲宣教的基地、是各分堂的基地、是各種事工的基地，更是多言語的造就資料供應站。
請為我們今年教會的轉化禱告，求神的愛更多充滿在主恩堂，讓愛吸引每個信
徒快跑跟隨主，讓清萊主恩堂真正成為強而有力的基地型教會。
(作者為清萊主恩堂主任牧師)
