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收割前的提醒──謹防不冷不熱

末日教會的確不冷不熱、自以為富足,其實在生命和能力上是貧窮、瞎眼和赤身的。然而只要她悔改,她卻會得到所有教會中最大的應許和賞賜。.............

  啟示錄裡的七個教會,是整個教會時期的一個預言性比擬。老底嘉教會是最後一個教會,也是末日教會的預表。末日教會的確不冷不熱、自以為富足,其實在生命和能力上是貧窮、瞎眼和赤身的。然而只要她悔改,她卻會得到所有教會中最大的應許和賞賜

 

  論到雅各眾子有一個啟示教會歷史的預言。教會就是屬靈的以色列,以色列國的歷史就是教會命運的預言性大綱:屬血氣的在先,以後才有屬靈的(林前十五46)。諸子的出生及衍生出的十二支派歷史,構成了明顯的教會歷史藍圖,最小的兒子便雅憫預表了末日的教會

 

  便雅憫(與大衛、耶穌同)生在伯利恒(「麵包之家」),與哥哥們在埃及受約瑟之邀一同吃飯時,比別人多了五倍,這預表末日教會要得著豐富靈糧的供應。老底嘉教會的得勝者應許也反映在便雅憫的一生中。母親臨終時給他起名叫便俄尼(「我憂愁之子」),雅各卻改名為便雅憫(「我右手之子」),右手代表擁有權柄的地位,正如耶穌坐在父的右邊。末日的職事將帶著權柄出現,這些職事不會由母親(教會)來命名(或差遣),乃要由父命名(或差遣)。他們不是因在神學院修課就有了職分,不會受教會或百姓的急需所指揮,他們只聽從來自上頭的命令。

 

  由於沒有耐心等候父差遣,導致許多迷惑和靈性枯乾,因而造成目前教會的不冷不熱。這使得有潛力成為偉大佈道家的人窮其一生努力要當牧師;有教師恩賜的人卻努力要當佈道家;有些知道真正呼召的,卻把呼召當作差派而在職事上失敗。我們需要鼓起勇氣抗拒人的壓力,只做主呼召我們做的事,這樣我們將會擁有比現在更多的真實生命可以分給人。第二個原因是「從大山走到小山(耶50:6):從一件刺激的事到另一件刺激的事,從一個口號到另一個口號,使人持續在興奮中,卻未曾領他們到主那裡。教會已經厭倦計畫和宣傳口號,她現在要的是主(耶50:4-5)。教會不再被人造的「城」轉移注意力,而是要建造「活石」好做我們神的居所。還有另一個造成不冷不熱的原因:老底嘉的字義是「人的判斷」,批評、論斷的靈導致我們與神、與人的分離。「那時你求告,耶和華必應允;你呼求,祂必說:我在這裡。你若從你中間除掉重軛指摘人的指頭,並發惡言的事。」(賽58:9)我們若以過去的老我相處,而非以新造的人彼此以恩慈相待,我們就使人更難行在神的恩典和呼召中。

 

(本文節錄自橄欖基金會出版的《收割異象──將臨的末日大復興》第3章「審判開始」,蒙允刊登。歡迎兄姊購買此書閱讀,並作為禁食禱告的指引。)