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更豐富的一年
作者：周神助
資料來源：期刊 - 2005年11/12月號91期 - 2005-11-27出版
文章類別：教會與國度
文章主題：恩賜與事奉|國度/合一
關鍵字：合一|牧者合一|肢體合一|五重職事
今年神帶領教會從「五重職事」上進行「合一」。明年將著重於G12根基的兩大支柱：「遇見神營會」與「門徒訓練」。相信明年必定是更豐富的一年！
在去年，我們為今年教會訂「合一落實年」的目標。我們非常盼望在「合一」上能更進一步突破，因為「合一」的深度、廣度、純度及強度是無止境的。即使我們在「合一」上有明顯的突破，也不表示「合一」已經完全了，因為唯有耶穌為「合一」、禱告的深度是非常深的。過去我們教會推動的「合一」，側重於牧區與牧區、部門與部門之間的合一，並沒有著重在「五重職事」這方面。到了今年，神開始帶領教會朝向「五重職事」事奉這個方向走。當我們朝「五重職事」這個面向進行「合一」時，我們發現這比同工與同工之間、弟兄姊妹之間、牧區與牧區之間的合一更具挑戰性。
五重職事 性格有差異
我們發現「祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」(弗四11、12)這「五重職事」不光是「五重職事」，也代表五方面的功能，與五種不同的性格。
使徒具有使徒的性格特徵，先知也有先知的性格特徵，兩者的性格原本就有很大的差異。同理可知，先知與牧師的性格差異也很大。保羅具有明顯使徒的性格，而巴拿巴的性格則偏向牧師。因此這兩個人對於「帶馬可一起去宣教」這件事有很大的爭執，甚至兩個人後來還分道揚鑣。如果他們彼此知道兩個人的性格差異，是造成他們兩個人宣教方向不同的原因，這兩個人就不至於分道揚鑣了。
功能差異中 求合一
在「五重職事」上，教師與傳福音的性格特質差異也很大。傳福音的人具有積極拓展的特質，所以說話很有信心，有時也不免誇大。教師則著重於傳達準確且有系統的信息。所以從教師的觀點，會覺得傳福音的人提到的人數不準確，或是所講的見證準確性不足；而傳福音的人則會覺得牧師或教師對「傳福音」這件事，太保守、或太內向。
因此當我們朝「五重職事」發展，偏重於不同的職務與功能及差異時，「合一」的重要性會更為突顯。過去在「合一」的落實較偏重在牧養上。「合一」的焦點，並沒有從「五重職事」的角度考慮到功能性的問題。也沒有考慮到每個區牧長的恩賜並不相同。透過「五重職事」，將服事的根基建立在「合一」上。盼望藉此能讓各區牧長的恩賜更能顯明出來，使同工個別的恩賜能造就別人。
恩賜配搭中 求合一
在以弗所書四章11、12節，保羅談到「五重職事」。然而在這段經文的前後，提到的都與「合一」有關。如果沒有「合一」，教會會成為多頭馬車，衍生出許多問題。「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗，一神，」(弗四2～6)在上述這段經文之後，才提到「五重職事」。在「五重職事」這段經文之後連接著「……凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長……」(弗四15、16)
在過去半年，我們從「五重職事」的分工看到「合一」。許多同工的職務因為「五重職事」的關係而出現調動，同工考慮的是團隊的配搭而非自己的位分，這突顯出「合一」的重要性。以神為中心，而非以自我為中心，是難能可貴的事。
用愛心寬容
過去在「合一」這件事，我個人偏重與同工配搭、禱告的事上，表面上關係都很和諧，但心裡可能有話沒有說出來，這並不代表「合一」。神讓我們學習用愛心說誠實話，也用愛心包容聽誠實話。盼望神幫助我與處長、區牧長彼此關係上有突破，能夠真正彼此用愛學習去了解、肯付出、肯犧牲。
明年我們不但要承接今年「合一的落實」繼續往前進，並要在「五重職事」上更進一步突破。就「合一落實」的層面上，明年我們將著重在重建G12根基的兩大支柱：「遇見神營會」與「門徒訓練」。相信明年是會更豐富的一年，盼望與大家一起共勉。
(作者為台北靈糧堂主任牧師)
