靈糧文薈

合一三面向

作者：陳煥章
資料來源：期刊 - 2005年7/8月號89期 - 2005-08-07出版
文章類別：教會與國度
文章主題：恩賜與事奉|國度/合一
關鍵字：合一|牧者合一|教會合一|肢體合一|團隊事奉

「合一」是個漸進的過程，也是個學習曲線； 在漸進的增長過程中，我們需要在神的愛中學習──「互撞」與「互助」。

編按：合一的過程需要學習、持續，也必然有衝突與沮喪。牧區裡、牧區與牧區、事工部門與牧區、教會同工之間如何連結合一，才能叫基督的身體成長、提升服事的動力與果效？陳煥章弟兄將從實務經驗中，分享對教會整體合一的看見與提醒。

    以弗所書四章16節：「全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」提到合一的三個面向：

一、從教會整個服事團隊來看：
   「合一」是個漸進的過程，是個學習曲線(Learning Curve)。誠如周神助牧師常說的，合一是個「沒完沒了」的過程。因為「身體漸漸增長，在愛中建立自己」，所以在漸進的增長過程中，我們需要在神的愛中(也是因著神的愛)學習──「互撞」與「互助」。
    合一的過程需要學習、持續，也必然有衝突與沮喪。今年四至六月全教會總動員，共同投入「標竿40」，期望帶出教會整體體質的提昇，落實合一。其實，早在去年已有牧區推動閱讀《標竿人生》一書，但各牧區及同工們對「標竿40」有不同的看法和領受，目標也不同。感謝主，四月十七日正式啟動前，為了達成彼此間的共識──聚焦與定調，經過一連串的溝通，同工們對自己的堅持有所調整，也藉著溝通對教會領導者的方向有更清楚的認知，終能達成共識，以相同的步調，同心全力以赴。因此，藉由溝通建立共識，進而達成共享的異象，乃是整合的第一步。有了合一的異象才能導致整合。「我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面。」(結十一19)，所以，「標竿40」對靈糧堂而言，可說是「啟動合一的入門」。

二、從實務角度來看：
    合一是組織性的整合，「百節各按各職，照著各體的功用彼此相助」。
    政大企研所司徒達賢教授認為整合的意義，在於經由相當「自願的合作」與「交易」的過程，進行六大管理元素的結合。而在目標上的妥協以及成果分配的過程中，當然也是整合所不可缺少的部分，也就是說，一個組織，若要有效率(Efficient)、有果效 (Effective)的運作，它必需在資源、資訊、目標、知能、流程與決策這六大管理元素之間有一個正確的結合。然而，在整合的過程中必然會面對取、捨的決定，這意味著有些部門、個人會需要調整甚或為了顧全大局而犧牲自已的利益。從這個角度看來，整合是難度極高的組織行為，凱因斯曾說過人是個「自我利益的動物」(Self-interest Animal)，難怪使徒保羅會說全身要「靠祂」(也只有靠祂)方能聯絡得合式。

三、從個人角度來看：
「合一」關係到個人生命的層面 (Unity is a life issue.)。「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督」(弗四15)，即是指生命的問題。喬納牧師曾引用馬太福音十一章29～30節：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。」說到：「只要工人一直都與主同負一軛，他們的勞苦必定會帶來他們靈裡的更新；而復興也會走在正確的軌道。」當每人有每人的想法、理念、目標與堅持的時候，只有藉著「與主同負一軛」來明白神的心意，主動放下己見，心存柔和謙卑，學主的樣式，方能達成共識，這恐怕是團隊合一的唯一途徑。
   不但如此，這也會是一個很有回報的生命過程。希伯來書提到，「安息」是「歇了自己的工」(四10)。靠主聯絡得合式，其祕訣就是「歇了自己的工」。如此教會合一、生命得享安息會是自然的結果。
最近教會宣教大樓因為教室與聚會場地不敷使用，必需作一些規劃，包括同工宿舍、部門、組織功能、人事等多方面的調整；有些同工必需因而搬出宿舍；有些部門會需要在其功能與人事方面有所調整。整個過程能否順利，同工們一方面對教會資源的運用，各部門的目標與運作等，需要有全面性的了解；另一方面，在決策過程也願意放下自己的想法或利益，配合整個服事團隊，作神百般恩賜的好管家。
全身聯絡得合式，本就不是一件易事。所以，團隊同工能否以基督為首、彼此順服、各盡其職，個人生命的成熟恐怕是成敗的關鍵。
 
體會耶穌基督的心
    周神助牧師在年初的講道曾詮釋：真正的合一是「與主合一」。保羅因為體會基督耶穌的心腸而愛神的教會，也勉勵教會要「以耶穌基督的心為心」(參腓一8，二5)。沒有合一，榮耀的教會是不可能存在的。巴別塔事件就是個活生生的例子：當人為自己建造時，可敬、可畏的神就介入，藉由變亂他們的口音破壞人的作為；當悖逆的人不再說一樣的言語，他們就無法合一，再偉大的計劃也只有作罷一途。從反向來思考，神是忌邪的(Jealous)，當我們有自己的意念(Hidden Agenda)，或有別於榮耀神的動機時，神必定會介入，邁向榮耀也必成為空談。這也難怪聖經要我們心意更新而變化，查驗何為神善良、純全、可喜悅的旨意。
  
Dutch Sheets在《神的河流》一書裡提到在西雅圖殘障奧運會中的一個例子：有九位選手參加短跑比賽，當起跑訊號一響，選手們立即往前衝。其中一人不小心絆倒了，坐在地上哭。另一選手見狀就停下來，扶起他，並親了他一下，還安慰他。更令人詫異的是，其他選手竟都停止向前跑，也回頭等他，然後大家一起走向終點。全場觀眾起立為他們鼓掌十分鐘之久。
   對他們而言，彼此扶持合作，更勝於比賽得獎。深望教會也能像他們這樣，大家一起彼此服事，共同邁向合一。
(作者為台北靈糧堂主任牧師特別助理；曾任美國700俱樂部台灣負責人、佳音電台第一任台長及台北靈糧堂執事)