主題精選
台灣高中生命教育的爭戰
作者：林瑋玲
資料來源：週刊 - 1361期 - 2006-04-16出版
文章類別：工作與生活
文章主題：教育成長|宗教哲學|倫理道德
關鍵字：生命哲學|生命教育
在多元又重視身、心、靈統合的後現代，基督徒在生命教育領域沒有缺席的「本錢」，必須高舉聖經價值觀，又要和異教者在相同目標下攜手合作.......
台灣推動生命教育始自民國八十六年底，由當時省教育廳長陳英豪先生提倡，但至今仍未有教育部統一的中小學生命教育體制與教材。高中生命教育更是較國中小起步為晚。目前正在推動進行的「高中生命教育學會」蘊釀自民國九十一年，九十三年通過籌設，當時教育部長曾志朗並大力贊助。
源起
此學會的發起人為台大孫效智教授，目前的協辦單位為輔仁大學、佛光山及台北教育大學。早期獲邀起草籌備的教授當中，天主教人士占三分之一，基督教四分之一，佛教人士四分之一。但是到二○○四年底，我因為代替退出的長老會南神劉錦昌牧師，因此獲悉許多位重量級的基督徒教授們因為與主辦者理念多有衝突而退出，誠屬遺憾。
運作方式
高中生命教育學會與許多中小學生命教育推動團體不同的是：由上而下的運作。首先獲得教育部的認可，屬民間社團法人；從培育高中生命教育種子師資做起，在完成八科卅四學分的課程後，將取得教育部核發的教育學分資格。這將是目前台灣生命教育師資的培育，最嚴謹、最正式的作法。
自二○○五年初第一期開辦以來，已有將近八十位，共廿四所的公私立高中教師、校長來上課，第一期課程主辦單位為台大教育推廣中心，課程為期四學期。八個科目分別為：哲學與人生、宗教與人生、生死關懷、道德思考與抉擇、性愛與婚姻倫理、生命與科技倫理、人格統整、靈性發展。
挑戰與困難
很明顯的，這樣的培育計劃，很重視紮實的學理，並且為了提昇學員們的靈性關懷，有十二位導師，各由三個信仰的神職人員、法師來擔任，且規定每月一次小組聚會。其中基督徒導師僅本人及長老會新竹聖經學院的院長林瑞隆牧師，佛教有四位，其餘皆天主教。但是優點背後正是危機所在：理論課程容易，生命信仰卻非上課、研習會可達成。大會在工作坊費心設計的靈性早、晚課，是多元宗教的呈現，但也有混雜(Synchritism)的問題，這對佛教、甚至開放的天主教都不是問題，但對堅持不混雜的基督徒是很不舒服的參與，也是強烈的爭戰。
另外是每個主題，除了有信仰不同的觀點衝擊外，還有倫理角度的問題。在總召集人多元的要求下，如何立場鮮明卻又有對話空間的雅量，那將是個考驗。
在多元又重視身、心、靈統合的後現代，基督徒在生命教育領域沒有缺席的「本錢」，必須高舉聖經價值觀，又要和異教者在相同目標下攜手合作，如此看來，教育也需要很「政治」！
