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主題精選


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今年為何命名為合一年?

教會將二○○五年取名為「合一落實年」,因為「合一」不只是一個信息、一個禱告,「合一」乃是一個旅程。這個旅程不止是從A點到B點的旅程,更是一個沒完沒了的旅程。從耶穌在約翰福音十七章對合一的禱告,可以看出耶穌的禱告不是臨別、最後的禱告,而是對於「合一」的禱告。雖然耶穌「合一」的禱告,已經過了兩千年,但是「合一」的旅程,教會仍會持續進行。

耶穌說:「我不但為這些人祈求,也為那些因他們的話信我的人祈求,使他們都合而為一。正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信你差了我來。(約十七:20~21)。」耶穌禱告要我們合而為一,像三一神「合一」,這個禱告的深度極深遠、廣度無限寬廣。

祂又說:「?所賜給我的榮耀、我已賜給他們,使他們合而為一、像我們合而為一 (約十七:22)。」耶穌禱告的純度也非常高,強度更是無限強,因此最後耶穌禱告說:「使他們完完全全的合而為一(約十七:23)」。

對我們來說,我們在這樣的信息、這樣的禱告裡向前走,在這樣的旅程中,我們也走了一段路,但是比起耶穌在禱告中,對於合一的深度、廣度、純度及強度,我們所走的路相較於未來還要做的,卻如同無有一般。因此我們不敢輕忽,自覺已經做了很多,我們盼望能夠更落實「合一」、特別是個人與主合一上,都能與主同釘、同死、同埋葬、一同復活、一同升天、一同作王。

在認識、在經歷合一上,還有很多方面需要努力、落實。包括家庭的合一、夫婦的合一、肢體的合一、兩代的合一。使為父的心轉向兒女,兒女的心轉向父親。在家庭這方面的合一,仍需更細膩、更落實。

就教會而言,雖然在主日崇拜及教會禱告會,都曾經傳講過「合一」的信息,但是仍需要確實的付諸行動。包括同工與同工、小組與小組、牧區與牧區之間,甚至在同一個牧區、在同一個部門裡面,都有許多需要更加落實的地方。

在過去一段時間,在禱告及崇拜這方面的整合上,都有所進展,也遇到一些問題。如果要在「合一」上有更明顯的突破或進展,一定要更落實,不能只滿足於「大概」、「大致」、或是「還好」的情況。耶穌的禱告必須要在教會裡面更加落實。

另外,在教會之間,甚至母堂跟分堂之間,「合一」還有很多需要拓展的空間,包含彼此更密切的連結、更深的關懷、並且能更實際的彼此分享,這部分在今年都需要更落實。

再進一步而言,與其他地區、其他國家的「合一」也需要更落實,包括與香港的教會、中國的教會、其他國家的教會。就「合一」而言,台北靈糧堂真的有一些突破和進展,但是離耶穌的標準仍然是非常的遙遠。因此在二○○五年,每一天我們都必須要很實際的在各方面十分落實的往前走。

「合一」不只是觀念,「合一」也是關係,我們不但同意這個觀念,更需要落實這關係。期待在二○○五年,能夠看見我們與主的合一、家庭的合一、教會的合一、教會之間的合一,還有整個神國度的合一都能夠更落實的往前走。希望不只在二○○五、二○○六、二○○七年在合一上面落實,更期待在「合一」上能夠成長,在「合一」上能夠開花結果。願未來的幾年中,我們能夠同心努力、一起來往前走!

  (周神助牧師為台北靈糧堂主任牧師)