當神稱我們是基督的新婦時，祂的用意是要與我們建立親密的關係，要和我們共享祂心中的愛。........
在教會的歷史中，少有會眾能充分了解到他們是神所珍愛的新婦。可是到了末後的世代，聖靈將特別強調這點。主耶穌是新郎，我們是祂的新婦──這一啟示將逐漸明顯。當聖靈和新婦大聲呼喊著「來吧！」時，它將成為一個神聖的吶喊。在末後的世代，聖靈將在全世界的教會中大力強調與神結合的信息。當這個信息牢牢抓住會眾的心時，教會對神的態度將產生巨大的轉變。教會的生活、關係、服事和拓展將大大不同。
在關乎人類永恆命運的事上，有一項最偉大、也最難理解的真理就是：神命定人類得以與祂共享祂自己的心。人類成為新婦的身分(這使人得以與神的心發生親密關係)，是遠遠超越天上諸靈所享有的。這樣的地位是我們所享有最不可思議的一項特權。這位宇宙的主宰打開祂的心，與人分享祂最真、最深的感情──這是何等不可思議的事！天使作為服役的靈，也只能與神的心保持一段距離。然而，神卻邀請軟弱的我們親近祂，使我們享有天使都未曾有的特權。
與神結合的意義究竟何在？我們要與神結合，首先必須認識祂渴望成為新郎的心，進而明白我們是祂所珍愛的新婦。我們對此身分的認同乃是源自於神。除非真認識我們的丈夫，否則我們就無法體認到自己是蒙祂所愛的新婦。如果我們誤以為神是對我們感到失望、憤怒的神，我們又怎能認同自己新婦的身分？若是對丈夫有錯誤的認識，那麼我們對自己身分的認識也必然是扭曲、不準確的。
我經常會遇到一些弟兄，他們很難把自己看成是基督的新婦，因為他們實在很難接受自己被當成「女性」。他們認為，「新婦」的信息傳給姊妹就好了。然而，作為基督的新婦是與我們的性別無關的。弟兄是基督的新婦，就如同姊妹也是神的兒子，這兩種身分都代表一種特有的地位，而這地位是超越性別的。
許多時候，人們都太過執著於性別的問題。大衛是位英勇的君王，卻也是迷戀神的人。施洗約翰是位先知，卻也是新郎的朋友。使徒約翰被稱為雷子，卻形容自己是「靠著耶穌胸膛」的那一位。這破壞了他們的男子漢形象嗎？當然不會。這些人都發現如何與主有親密的關係──這是每位弟兄和姊妹都能享有的權利。
當神稱我們是基督的新婦時，祂的用意是要與我們建立親密的關係，要和我們共享祂心中的愛。因此，與神產生親密的關係並非只是一個選項，它乃是基督信仰的真髓。
(本文節錄自《成為合神心意的人》第2章，以琳書房出版，蒙允刊登。)