當你有信心的時候，困難和問題就要走開，眼見就來。在說，為什麼有一些人呼召的時候，他走到前面來禱告就得醫治，甚至有些站起來就得醫治，因為他預備好信心，他先遇見了神，然後他的需要，神就幫他解決。
記得七年前是我到靈糧堂的第一年，在一次小組長同工聚會中，周師母講到有位同工要加入我們教會，別教會的同工就勸他不要來，因為他們認為靈糧堂轉變成小組路線是無法成功的，遲早都要走進歷史。那天我有一個 要和大家分享，所以就先對周師母所說的這件事做了一個回應：我們的神是掌管歷史的神，歷史的英文是history，把它拆開叫做「His story」，就是「神的故事」。也就是說整個的人類歷史是神的故事。當然，神帶領我們走小組的方式，是神將靈糧堂放在祂的故事中。
每件事情發生都是有關聯性的，今天帶出來的結果，是因為前面有無數事情發生。七、八年前我剛到靈糧堂時，大概只有三千多人，現在已有八千人；過去只有23個分堂，現在超過130個分堂；過去我們只在宣教大樓聚會，現在還需要使用到靈糧山莊。若是人自己寫歷史就沒有什麼，但若是神寫的歷史就永遠不會結束，且會越來越榮耀。重點是你、我或者我們教會在神的歷史中有份嗎？
一、 這信心的產生
有一個臣子叫做哈曼，一直在亞哈隨魯王面前爭寵，他很討厭猶大人，對於末底改一心要過猶大人尊重神的生活與不肯跪拜的行徑非常反感，所以他就興起打倒末底改，更要滅絕整個猶大人的計畫。
就在這個民族要被毀滅的時候，末底改叫人跟他的姪女以斯帖也就是王后說：「妳要到王的面前，為你的百姓說情。」以斯帖害怕，她說王有命令，如果沒有被召見，擅自入內院見王的，無論男女必被治死。她又說：「而且亞哈隨魯王已經有卅天沒有見我，我怎麼能夠去見他。」
信心是在不可能的時候，把不可能的事情變成可能，信心可以在不可能當中產生一個極大的突破。這時以斯帖和猶大民族遇上人不能夠解決的大危機，這時需要的是信心上的突破。
1.
知道、相信、並遵行神的話
信心絕對跟我們的感覺不視同一件事。聖經從來沒有說心情好或今天事情比較順利就就代表有信心。信心和神的旨意、神的話很有關係，這就是為什麼我們要常讀神的話語，如此才能知道神在歷史上、在我們的教會和我們身上的計畫是什麼。
我們要知道神的話、相信神的話，也要遵行神的話。比方聚會完我對你說：「等一下我請你去台北101大樓吃飯。」你想：區牧師從來沒請我客，今天為何要請我？這時你對我說的話就需要用到信心，如果我沒說這話，你完全不需要對我用信心。相同的，如果沒有神的話，你不可能使用信心。所以每次當神講話的時候，才是能夠使用信心的時候。聖經就是神對我們說的話。
我們知道這是神的心意後，能真的相信嗎？「耶和華是我的牧者，我必不至於缺乏。」（詩廿三1）我相信神如此的應許嗎？當我工作碰到困難，我相信耶和華是我的牧者，所以我必不至缺乏嗎？我能夠像大衛一樣相信我雖經過死蔭的幽谷也不怕遭害嗎？我相信神會在敵人的面前為我擺設筵席嗎？真的相信必會帶出遵行神的話，因為不照神的話去做，事情還是不會成就。也就不會知道我們的信心是否是一個對的、真的信心。
末底改跟他姪女以斯帖傳話以後，以斯帖有點怕而推托，末底改託人回覆以斯耶帖說：「你莫想在王宮裡強過一切猶大人，得免這禍。此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救……。焉知你得了王后的位份，不是為現今的機會嗎？」(斯四12∼14)末底改知道神的心意，他知道神與他祖先所立的約，以色列在地上必成為大國，沒有一個民族、一個勢力、一個力量可以消滅神的百姓。
如果你的信心是真的，你的信心會存在你的思想、你的意念、你的選擇、你的話語裡面。一個有信心的人不會講消極悲觀的話，不會找一些理由來解釋他走不過這個環境的原因。相反的，他的思想所充滿的、他的口裡訴說的都是神的應許，因此他做所有的決定，都是照著神話語的應許。當耶穌為瞎眼的人禱告、醫治好以後，耶穌說：「你的信救了你。」(可十52)耶穌沒有說因我的大能救了你。為什麼出來尋求醫治禱告時有人會好有人不好，主因是接受的那個人有沒有信心，他有沒有抓住神的話、相信神的話。起碼在意念裡，不會再有消極的思想或任何的疑惑。
只是相信神的話還不夠，還要照神的話去做。以斯帖說：「我若死就死。」(斯四16)她帶著決心，只往前走不往後退。信心永遠幫助我們向前不後退，聖經說：「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」(路九62)要進神的國，應該要有往前一去不回頭的行動。
2.
如果你我(教會)不走在神的計劃中
相反的如果你我沒有行動，或說這不是神為我預備的……，不走在神的計畫裡面，神就把我們放在一邊。信心好像河流一樣，是一個movement，當一群人或者教會往前走而我不肯跟進時，雖然不見得會往後退，但不走的力量就會阻礙水流往前行，所以神會把它挪開。
很多時候有人告訴我說：最近比較少來聚會，比較少服事神，所以神就處罰他，是他生活不順。讓我這樣說：神不會處罰你，祂不需要處罰你。如果這位全能神真要處罰，誰能夠逃得掉呢？ 羅馬書第一章說，當人離開神的時候，神就任憑他們。不要忘記你我能夠在這黑暗的世代撐得住，以致今天能有這樣的成就，是因為神大能的手托住了我們，當神的手挪開時，我們真會像那鋼架從一百零一層就往下掉，只有one way down。
親愛的弟兄姊妹，我們一定要明白神在你我身上的計畫是什麼，也要明白神在教會的計畫是什麼，而且要問在這個計畫當中，我能夠做的是什麼？在過去這七年時，我常這樣禱告：「神啊！你在靈糧堂的帶領是什麼？如果這是你的帶領，那我的責任是什麼？」就像這句話說：「焉知你得了王后的位份，不是為現今的機會嗎？」
3.
今天你我都處在這關鍵時刻
相同的這可以應用到你的生活和工作上，為什麼神把你放在這個公司，這個環境，只是為了多賺點錢，為了有更好的名譽地位嗎？我相信神會給你，因為神要用你在那地為主來作見證，並成為別人的祝福。當你我不抓住神的心意，不走在神的計畫中的時候，我也相信神會把祂的手從我們身上挪開。
我們正處在一個關鍵的時刻。保羅在以弗所書講到：「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求。」(弗六18)隨時這個字，就是關鍵時刻的意思。換句話說，不是在某個特定的時候發生什麼大事情，才能稱之為關鍵時刻。在我們的生命中每件事情的發生都是關鍵時刻，我們需要明白神在你我身上的心意。
二、 這信心的醞釀
信心是看不見的和看得見的在對抗。神的話語、神的應許是目前看不見的，但是人四週的環境是看得見的。保羅講到信心時，特別提到亞伯拉罕，神應許他的後裔要成為大國，可是到了亞伯拉罕九十幾歲，他
1.
禱告與禁食
所以我們可知信心不僅是要抓住神的話，更需要在我們裡面醞釀，很重要的方法就是禱告和禁食，因此以斯帖吩咐人回報末底改說：「你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝；我和我的宮女也要這樣禁食。然後我違例進去見王，我若死就死吧。」(斯四16)禁食基本上是一個謙卑的態度，一方面是承認自己是個罪人，不能夠靠自己解決這個問題；另一方面，我們承認當神動工幫助解決問題，神蹟發生的時候，會用一個謙卑感恩的心說：神啊！我真不配領受這個恩典。
禱告是改變我們對神的想法：你本來有自己的想法，但神要改變你的想法。禁食是改變我在神面前的態度：不是我有本領，不是我好到一個程度神才祝福，乃是因為神憐憫了我。禱告是伸出一隻手，抓住那看不見的；禁食是伸出另外一個手，把看見的推開，讓我整個人的靈剛強起來。因為我們看任何事情，都隨著我們的肉體，隨著我們的思想。我們的靈若是軟弱就很難勝過這環境，直到靈強起來才可以勝過。
2.
個人與全體
當有人說牧師請你為我禱告，我就說若是你能夠，請來參加教會的崇拜。因為弟兄姐妹一起敬拜讚美的時候，大家的靈被提升起來，對神的信心也會愈來越強，而且在禱告中合一的時候，事情就很容易發生。原來不是你我個人的信心，是一群人的信心。這就是為什麼以斯帖向她叔叔說：你去告訴所有的百姓為此禁食禱告，我和我的宮女也都要一起禱告禁食。我相信當全台灣的教會一起為台灣的復興迫切禱告，神必定要動工。
3.
信心的成熟
禱告會讓我們的信心得以成熟。主耶穌教導我們禱告：「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。」（太六5∼7）這裡所謂的內室是富有人家的保險箱，甚至佣人都不知道的地方，原來禱告是進到所謂豐富的寶藏裡面。再者你進去以後，把門關起來，不給人家看見，意思說你要專心的尋求，禱告你在暗中的父，雖然你看不見神，但是千萬要知道父在暗中會察看你，神不僅看見你，神更暗中鑒察你的動機，結果是神會報答你。
聖經說到報答有兩種，第一種是你要一百塊，我就給你一百塊；你要我就給你。這裡用的報答特別是指一種關係，你去找神，把需要帶到祂面前，你要的東西對，態度也對了，然後神就走出來接見你，這時你禱告的事情雖尚未蒙應允，但先遇見那位幫助你突破的神。這是我們禱告可能常疏忽的一件事情，我們以為禱告了，神就應該聽了，事情就能順利解決了。不，我們要先遇見神，這就是為什麼基督徒要「靠著聖靈」隨時多方的禱告。你知道神垂聽、接納你，是因為這時候神的靈先要大大的澆灌你。我對聖靈最大的領受是讓我認識主耶穌基督並經歷祂，當我知道神向我顯現，我就知道我可以走得過去，雖然這時事情還沒有發生，但我的信心已經成熟了，這也是我要採取行動(take action)的時候。
三、這信心所帶出的結果
同心才能夠帶出神的同行，今天我們不能夠跟神同心，怎麼能夠與神同行呢？人做看得見的，神會做看不見的事情。「第三日，以斯帖穿上朝服，進王宮的內院，對殿站立，亞哈隨魯王在殿裡坐在寶座上，對著殿門。王見王后以斯帖站在院內，就施恩於她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖頭。」(帖五1∼2) 照猶太人的文獻，他們所記載的故事是這樣，亞哈隨魯王一看到以斯帖出現在殿上，馬上很生氣的變了臉色，因為第一王規定未奉召不得進來，第二更是他的王后違抗命令進來，因為王曾被他先前的王后羞辱過，他更受不了王后不聽他的話，所以以斯帖確實被嚇到。
但美也美在這裡，原來以斯帖被嚇到的樣子，比不嚇到的樣子更漂亮，皇帝突然覺得這麼漂亮的王后，怎麼我竟然已經卅天沒有見她了。我的意思是說，這王做了一個違反他常情的事情：不但接見她，還伸出杖頭赦免她一切的罪！特別是後來王還問她：「你要什麼？你求什麼？就是你要這國的一半，我都給你。」本來是該死的罪，最後卻得到如此的恩典，所以聖經說王施恩於以斯帖，這絕不是人做的，而是神做的。
親愛的弟兄姊妹，我們需要有一個真實的信心。你要明白神的心意，再者你要遇見這位給你心意的神，你就能夠勝過這些困難的環境。所以新約說：「我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。」(林後五7)當你有信心的時候，困難和問題就要走開，眼見就來。在說，為什麼有一些人呼召的時候，他走到前面來禱告就得醫治，甚至有些站起來就得醫治，因為他預備好信心，他先遇見了神，然後他的需要，神就幫他解決。
這五十天佈道會已經過了卅天，雖然有點累，但我很興奮，因為第一看到許多需要的人遇見神、被神醫治。第二看到許多弟兄姊妹，更知道怎樣操練信心。如果這五十天佈道會，你還沒有積極參與，我要再一次鼓勵你來參加，求主讓所有弟兄姊妹，沒有一位是走在神的旨意以外。
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